не главная. У меня в голове много жизней, много различных миров. Я не могу видеть их полностью, они покрыты мглой, но некоторые детали отчётливо вспыхивают передо мной время от времени. Вот там я и живу. Там интересно, солнечно. Там — по-настоящему.

А эта жизнь… Она как будто нужна лишь для связи тех миров. Эта жизнь — метрополитен, который я использую для перемещения из одного мира в другой.

Конечно, и в метрополитене случаются яркие, счастливые моменты. Но я постоянно неудовлетворён тем, что я не могу попасть полностью в те миры, а лишь вижу какие-то вспышки, фрагменты.

Хотя логично предположить, что как только я увижу те миры в полном объёме, они покажутся мне такими же обычными, как и этот.

* * *

Глупый человек винит во всех своих бедах президента.

Умный же человек винит во всём только себя.

Умный говорит сам себе: «Это я виноват, что раньше молчал. Это я виноват, что боялся выходить на митинги, поддерживать политзаключённых. Это я виноват, что жил по принципу «меня это не касается». Ситуация в стране — это моя вина».

Во всех своих бедах человек виноват сам.

* * *

Тоталитарное государство похоже на лужу, а молекулы воды — это люди в нём. Самые активные граждане рискуют в любой момент отколоться и улететь на небеса.

* * *

Начиная с 2014 года георгиевские ленточки стали символом пророссийского сепаратизма в постсоветских странах. Поэтому настоятельно рекомендую казахстанцам отказаться от них и использовать казахскую ленточку. Но самое лучшее — не использовать ничего и просто хранить память о погибших предках внутри своей души.

* * *

Для меня важно видеть целостную картину мира, чтобы не терять объективность. Поэтому даже когда я встречаю пост, пропитанный чуждыми мне ценностями, я не тороплюсь удалять человека из друзей. Наоборот, я пытаюсь нащупать диалог с ним, дискутирую в комментариях, при этом сохраняя вежливый тон, не опускаюсь до оскорблений. И только если я понимаю, что человек неадекватный, тогда я прощаюсь с ним навсегда.

* * *

Когда человек объедается чем-то до тошноты, часто бывает, что он потом перестаёт это кушать до конца жизни. Но он не перестаёт кушать еду в целом, естественно. Его тошнит не от еды, а от конкретного блюда.

Так же и с любовью. Когда человек обжигается в отношениях, глупо было бы с его стороны утверждать: «Меня тошнит от любви! Больше не буду ни с кем встречаться!». На самом деле его тошнит именно от того «блюда», которое он отведал, а не от «еды» в целом.

Непременно, в скором времени он снова станет жертвой Амура.

* * *

А представьте: еда была бы бесплатная — ешь что угодно и сколько угодно.

Но за сон надо платить. Если не заплатил, то неснимаемый браслет слегка бьёт тебя током каждый раз, когда твой пульс начинает замедляться (то есть когда ты засыпаешь).

* * *

Оппозиционерами становятся либо из-за пустого холодильника, либо из-за крика совести. Но чаще — всё вместе.

* * *

Сколько темноты, мракобесия, боли и страданий кроется в, казалось бы, безобидном словосочетании — «запрещённая литература».

Я считаю его оксюмороном, потому что любая литература не может и не должна быть запрещённой. На то она и литература. Если человек тянется к книге, если он её читает и вдумывается, то никакая пропаганда — даже террористическая — не способна поколебать моральные устои, сознание читающего. А даже если и способна, то сколько будет таких людей, которые дочитали книгу до конца? Десять? Пятнадцать? Я уверен, что те, кто совершает теракты, вряд ли читал хоть одну серьёзную книгу целиком.

Другое дело — видеоролики, музыка. Чтобы воспринимать их, не нужно напрягаться, прыгать взглядом с одного слова на другое. Они действительно могут пагубно повлиять на широкие массы.

Но книга! Нет, она не может.

Поэтому, мракобесы, обращаюсь к вам! Не троньте книгу! Книга — это священный храм, войти в который должен быть вправе любой человек.

* * *

По пути меня посетила интересная мысль: я иду по тёмной улице, весь закутанный в куртку, на голове серая шапка, походка как у гопника, и таких, как я, по улицам ходят тысячи людей. Кажется, что это серая, никчёмная масса. Но стоит только им прийти домой, или оказаться в кругу знакомых людей, как их таланты сразу начинают обнажаться. Многие из прохожих это интересные, креативные люди, о судьбах которых можно писать целые романы. Но большинство из них так и остаются серой массой, избирая более «надежный и безопасный» путь.

* * *

Интересную мысль когда-то изложил великий французский философ Жан-Жак Руссо (1712–1778):

«Первый, кто огородил участок земли, придумал заявить «Это моё!» и нашёл людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От стольких преступлений, войн, убийств, несчастий и ужасов уберёг бы род человеческий тот, кто, выдернув колья или засыпав ров, крикнул бы себе подобным: «Остерегитесь слушать этого обманщика; вы погибли, если забудете, что плоды земли — для всех, а сама она — ничья!».

Прослеживаю в этой идее нотки утопизма. Насколько я понял, Руссо предлагает отказаться от государств, городов-крепостей, и вообще любого вида частной собственности и жить по законам джунглей — скитаться по земному шару, охотясь на зверей, собирая плоды с деревьев. Короче говоря, повернуть направление эволюции человека на 180 градусов и снова превратиться в животных. А почему бы и нет? Я только за! Ведь прогресс — это лишь иллюзия улучшения жизни. Человек как был несчастным 2 000 лет назад, так и сейчас он в такой же степени несчастный. (Вот только я свой смартфон никому не отдам, учтите).

* * *

Обращаюсь ко взрослым людям, живущим в Казахстане!

Вот вы живёте здесь. А у вас есть чувство страха? Чувство, страха, что какой-то пузатый агашка увидит, что у вас процветающий бизнес, и одним звонком он может сделать так, чтобы у вас отобрали это предприятие; подстроили так, что вы что-то украли в особо крупных размерах, и посадили вас в тюрьму? Конечно, они сначала попробуют с вами договориться: «Отдавай нам всё, а взамен мы тебя оставим в покое». И этим предпринимателям приходится терять всё, лишь потому что у них не были налажены «связи». И буква закона тебя никак не сможет