href="ch2-2278.xhtml#id682" class="a">[2278], вооруженных для сечи, (которые) встали между полками. Первым устремился перс, за щитом[2279], а гот, уклонившись вправо, по готскому обычаю, пронзил[2280] его и, с коня его сбросив, тут же убил его. И когда это произошло, /257б/ персидского колена властитель заключил мир для дани по слову своему. -М

Однажды, когда царь Феодосий вышел на охоту, он тайно от своей дружины дальним путем пришел к одному монаху, сидящему в келье недалеко от <предместий> Константинова града. Увидев его, старец узнал (его), но принял его — как одного из воинов. Царь же, изнемогший от дороги и от зноя, сел, а старец намочил ковриги, то есть сухие лепешки, и, налив уксуса и растительного масла, дал царю, и ел царь, и пил воду. <И> сказал царь:

— Ведаешь ли, кто я, отче?

Монах <же> сказал:

— Бог тебя ведает.

И царь сказал:

— Я Феодосий царь.

[<И тотчас> встал старец, и поклонился ему. Царь <же> сказал:]

— Воистину блаженны и трижды /Б608/ блаженны /И401/ вы, монахи, и не причастны к печали этого мира. Воистину говорю тебе, отче, что я в палатах царских родился /257в/ и никогда не вкушал такой сладкой еды и питья, как сегодня.

Когда же дружина его нашла царя и царь перед всеми достойно почтил старца и повелел всем сподобиться молитвы его, отправились в путь свой с миром. И с тех пор начал царь почитать его. <А> старец встал и бежал и снова пришел в Египет.

3. М- <А> с женой Феодосия царя Евдокией так было. Один философ, живший в Элладе, имел трех сыновей и одну дочь. И, умирая, он оставил сыновьям своим все богатство свое, а дочери оставил 100 золотых монет, так написав в завещании своем: "Афинаиде, возлюбленной моей дочери, велю дать ей 100 монет, <и> только; ведь ей достаточно участи ее". Она же, после смерти отца ничего не получив от /257г/ братьев, пришла к Пульхерии, сестре Феодосия царя, жаловаться на братьев своих. А та, увидев красоту и разумную ее речь и уведав от тетки ее, что она девственница, крестила ее — ведь она была /Б609/ эллинка — и дала ей имя Евдокия, <и> сочетала ее браком со своим братом с помощью Павлина, друга царя, воспитанного вместе с ним. Этот Павлин был саном магистр, удостоенный еще большей чести как помогший этому браку и друг царя. Еще же она, призвав братьев своих, сановниками сделала. –М М- После этого случилось царю придти к церкви в день Богоявления, а Павлин разболелся, и не было его с царем. И один убогий человек подал царю яблоко фригийское, очень большое. Царь же, взяв его, /258в/ очень удивился сам и все бояре его; он дал убогому 150 золотых, яблоко же послал царице. Она же послала[2281] Павлину, а Павлин, войдя в палату царскую, дал царю. Он же, взяв яблоко, узнал и, призвав царицу, спросил яблоко. Она же сказала: "Я <его> сгрызла". И заклинал ее царь своим спасением, она же отрекалась с клятвой. Тогда он показал ей яблоко, и она, увидев <его>, устыдилась и стояла молча. Царь же, разгневавшись на нее за то, что она якобы из любви к Павлину послала ему яблоко и [из-за этого] отреклась, тут же Павлина убил. Царица же Евдокия, опечаленная этим, упросила царя отпустить ее в Иерусалим для молитвы. Он же, послушав прошения ее, желание ее выполнил. Когда же царица Евдокия /258б/ при/И402/шла в Иерусалим, она совершила много /Б610/ великих деяний, восстановила <и> стены Иерусалимские. И в беседе с кем-то сказала следующее: "Обо мне Давид сказал: "Ублажи, Господи, Евдокиею Твоею, то есть благоволением Твоим, Сион, <и> пусть воздвигнутся стены Иерусалимские" (Пс 50.20). Умирая же, она исповедовалась, что не сознается о наговорах <против себя> о Павлине. -М

Глава 52

После же Феодосия царствовал Маркиан, 6 лет (450-457). Когда Феодосий умер и никто еще не знал <об этом>, Пульхерия, царева[2282] сестра, призвав его, воина и старца, украшенного <мудростью и> (благо)честивой жизнью, сказала ему:

— Так как царь умер, я тебя избрала из всех бояр за добродетель; дай мне слово перед Богом, что сохранишь неоскверненным девство мое, которое я посвятила Богу, и нареку тебя моим царем. /258в/

Когда он клятвенно заверил ее <в этом>, она тут же, призвав патриарха и бояр, провозгласила его царем. -Ф

-Ф И Пульхерия, сделав <много> добрых дел и построив много молебных домов, и приютов для нищих и странников, <и> кладбища <для чужестранцев>, и монастыри, в том числе и церковь Святого Лаврентия, и умерла в девстве, оставив Маркиана царем. -Ф

-Ф И была она поистине украшена всей добродетелью, /Б611/ как и брата Феодосия учила всему доброму: и поведению[2283], и речи, и походке, и смеху, и во что одеваться, и как сидеть и стоять; а особенно[2284] прилежно учила его божественному благочестию. -Л

-Л Он же был по природе ленив и беспечен во всем, особенно же в том, чтобы подписывать <подаваемые>[2285] ему клеветнические хартии /258г/ не думая[2286]. Узнав как-то об этом, премудрая Пульхерия умно уловила его, без вины как бы наклеветав[2287], чтобы выслать в рабство жену его Евдокию. Он же написал на нее, не прочитав прежде, а после его сильно поносила Пульхерия. -Ф

1. Л- А Маркиан, правоверный и правосудный, повелел, чтобы боярин при раздаче денег[2288] не присутствовал. К тому же он был исполнен великого милосердия, и на молебны, совершаемые на поле[2289] с крестами, выходил пешком вместе с патриархом Анатолием, щедро раздавая нищим дары. -Л При нем во Фракии упали с неба три огромных камня, а в Халкидоне был четвертый собор 630-ти отцов /И403/ — на Диоскора Александрийского.

Четвертый собор был в Халкидоне (451 г.), /Б612/ в первый год царствования /259а/ Маркианового, когда собрались 630 отцов. Собора же того старейшины были: Лев, святейший папа Римский, Пасхасий и Лукинсий епископы и Вонифатий пресвитер, Анатолий Константинова града и Ювеналий Иерусалимский — на Евтихия, который был архимандритом, <и> Диоскора, бывшего епископом в Александрии, тем собором тогда низложенных <как> противоречащих исповедающим правое мнение; они говорили, что плоть Господня не единосущна нам, но единство возникает из двух естеств, а после единения