от всех совершения особых подвигов, надо только внимательными и любящими глазами присматриваться к тому, что окружает нас в тяжелой и темной жизни человеческой, и увидим, сразу увидим, что следует нам делать, найдем случаи к исполнению заповедей Христовых. И если будем так поступать, оставаясь в звании, в котором поставил нас Бог, будем живыми членами Тела Христова, Церкви Христовой. Если не будет среди членов Церкви зависти, взаимного недоверия, если не будут друг у друга оспаривать высшее положение, в котором поставил некоторых Господь, если не будут ссориться и восставать друг на друга, тогда вся жизнь Церкви будет протекать, как протекает здоровая и нормальная жизнь человеческого тела, когда все члены нормально исполняют функции свои, когда они здоровы.

Вот тот урок, который заключается в словах апостола Павла. Будьте же смиренны, довольствуйтесь тем положением в Церкви, в которое поставил вас Господь, не карабкайтесь все выше и выше и всегда помните, что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5, 5).

Если будете тихо и смиренно исполнять свое жизненное назначение, если будете довольствоваться своим небольшим постом в Церкви, благословит вас Господь, и во всех ваших делах получите великую, благодатную помощь от Бога.

Аминь.

«Если не умалитесь, как дети, не войдете в Царство Божие»

Ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (Мф. 18, 1–4). Это одно из самых важных слов Христа.

И святые апостолы не поняли того, о чем Он сказал это слово, и они жаждали первенства в Царстве Божием. Господь Иисус Христос сказал, что тот будет первым в Царстве Небесном, кто умалится, как дитя, как то дитя, которое Он в это время обнял и посадил на Свои колени и прибавил: «Если не будете, как это дитя, не можете войти в Царство Небесное». Вот как это важно: Господь нам указывает условие совершенно неожиданное, условие поразительное. Когда кто ставил Себе примером малое дитя? Не все ли люди ставят себе примером людей выдающихся, людей высоко стоящих, людей преуспевающих в жизни, людей огромной силы воли. Их ставят примером для подражания, по их пути хотят идти.

А Господь так поразительно, так неожиданно перечеркивает всё это: если будете ставить себе такие цели, если захотите подражать тем, кого мир считает славными и великими, – горе вам! Не войдете, не войдете в Царство Божие.

Только те войдут, кто умалился, как малые слабые дети. Зачем же такое условие поставил нам Христос, зачем указал такой неожиданный пример для подражания, примером для всей жизни нашей поставил малое, крошечное дитя? Надо вдуматься, поглубже вдуматься в смысл этих удивительных слов Христа. Сердце ваше говорит вам, что глубокая, великая правда в этих словах.

Любим мы, все любим малых, чистых, невинных детей. А если любим их, значит, они заслуживают этого, значит, они хороши, значит, они должны быть примером для нас чистотой своей. Итак, они для нас пример во всей жизни нашей. Да, Господи, мы этого не понимали, а теперь, когда услышали это от Тебя, теперь говорит сердце наше, как прав Христос, какая глубокая истина в словах Его.

Если мы любим детей, значит хороши они; если хороши, то и подражать им следует: хорошо иметь чистоту детскую примером жизни нашей. А скажите, что чище, что невиннее малых детей, у которых еще не проснулся эгоизм, не проснулось тщеславие, не проснулось и не взяло начала то, что потом наполнит сердца их темным содержанием? Разве не должны мы подражать чистоте сердца малых детей? Видели ли вы что-нибудь нечистое, злое, отталкивающее вас в сердцах крошечных детей? Нет, их сердца ясны, чисты, светлы, как капельки небесной росы, их сердечки полны любви, к которой не примешивается ничто дурное, ничто оскверняющее. Их любовь чиста, они всем своим маленьким сердцем любят родителей своих, они любят всех других людей; они любят искренней и чистой любовью всех тех малюток, с которыми играют.

Видел я, как играют крошечные русские дети с детьми узбеков и какая это чудная, трогательная картина: не было разницы между узбекскими и русскими детьми, разницы, которая так режет и оскорбляет сердце наше в отношениях между взрослыми.

Так что же, чистая детская любовь, полная братства, не должна ли служить примером, ярким, светлым, ангельским примером для нас? Святой апостол Павел в своем великом гимне любви в 13-й главе Первого послания к Коринфянам так говорит: любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не безчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине (ст. 4–6).

Много ли вы видели таких чистых сердец в людях, окружающих вас? А именно такой чистой любовью полны сердца маленьких детей. Их любовь не завидует. Они друг другу совсем не завидуют. Их любовь не превозносится. Никто из них не превозносится над другими, все они смиренны, никто не имеет самомнения, никто не гордится, ибо гордость – диавольская страсть взрослых людей, в которой не повинны крошечные дети: им нечем гордиться, все они чувствуют себя маленькими, безпомощными и беззащитными. Еще нет у них развитого ума – не могут они гордиться умом; в ноженьках и рученьках нет силы, и они не могут гордиться физической силой своей.

Любовь не безчинствует. Не могут они безчинствовать, как взрослые люди. Их любовь тиха, скромна, их любовь не ищет своего, собственности они не признают, у них всё общее. Они не заражены стяжанием. Разве вы не видели, как малые дети один другому протягивают свои лакомства, свои игрушки? У них своего нет, всё у них общее.

Ни перед кем они не гордятся, гордость не находит себе места в детском сердце. Гордость гнездится в сердцах взрослых и гордостью нашей мы отравляемся, как ядом кобры, отравляемся смертельной отравой, ибо гордость – смертный грех, гордость – духовная сущность диавола. Малые дети не гордятся, им нечем тщеславиться. Их детская любовь не радуется неправде, а сорадуется истине (ст. 6).

Они не таковы, как мы, которые всегда злорадствуем, когда видим дурное в ближних своих. Зная о падениях ближних наших, разглашаем о них и безчинствуем, и Бог от нас отходит. А их чистая любовь никогда не безчинствует, их малый мозг, их чистое сердце полны доверия к отцу и