больше Господа Бога Иисуса Христа своими церковными учениями, присоединяя к новому завету свои толкования, превращая их в догмы, назначая Богу святых душевных человеков, сидящих в изделиях из праха, то есть биологические тела, которые и считают человеками. Исходя из такого понимания человека, женщину назначают матерью Бога. Говоря об одном Боге, Святой Дух, Слово и биологическое тело делают этим Богом.

***

В законе Божием Истина, Которую нужно познать, и образец праведного образа жизни!

Исполнивший закон спасется от делания грехов? – да.

Иудей – учитель духовных младенцев, сынов веры? – да.

Знающие закон живут в свете Истины? Если да, почему они грешат? Они грешат потому, что свет в них, а они сидят в темницах, живут верой, не видя Бога и не зная себя, поклоняясь букве закона рукописания, а не Писанию.

Если Иудей выучил закон, он его знает. Но, чтобы жить по закону, нужно иметь Бога, жить Его Духом. Без познания Бога и веры Богу-Слову иметь Его невозможно. Иметь Бога – это быть владыкой образов заповедей. А кто может быть владыкой смыслов слов закона, жить ими? – верующий разум.

Чем живут Иудеи? – своим детским умом и доверием Моисею как пророку Божию.

Почему они не взрослеют разумом и верой? Потому что не обращаются к новому духовному учению, к Иисусу Христу, остаются верными плотскому учению от Моисея и букве закона. Но Иисус Христос, как сын обетования, Муж и Господь, взрослеет духовно в Израиле в борьбе с его врагами (как Образ Божий Слова).

Вера Иудейская являет Господа, рождая Его Израилю из чрева своего в земле обетованной (в мире веры, в который Израиль вошел через Иордан), как Образ Божий проповедуемого Слова. Смысл явления Сына Божия сынам обетования – показать Израильтянам на Себе путь их спасения для вечной жизни праведным образом жизни, который не плод честной торговли, но взаимной, бескорыстной, жертвенной любви их друг к другу.

Это путь образования себя ими членами Тела Сына Человеческого, Господа, путь духовного восхождения их в Царство Небесное.

Но Израиль не захотел познать Сына Божия в Сыне Человеческом, имеющем вид человека в словах проповеди (в юродстве проповеди), но осудил Его на омертвление преданием язычникам как врагам живого Бога.

***

Вера нужна человекам потому, что запоминание ими буквальных смыслов рукописаний без веры в Бога не может быть условием исполнения воли Бога. Бога нужно познать и принять полнотой своего разума через веру в Него, чтобы жить Им.

Иудей старается исполнять заповеди силами своего духа и своей души, а вера, имеющая Бога, это сила Божия жизни членов верующего образа разума (Божиих образов смыслов слов Божиих). Поэтому верующий разум – это образ Божий, владыка полноты Божией, потому что он из образов Божиих слов веры разума в Бога!

Это и означает, что верующий хвалится Богом, потому что имеет Его и Им живет по правде Божией, а знающий закон успокаивает себя надеждой своими усилиями исполнить весь закон и спастись для вечной жизни.

***

Закон указывает слепым разумом путь к Богу, свет для сидящих во тьме.

О какой тьме сказано? – о тьме незнания Бога и пути к Нему не знающих Его умов, то есть блуждающих во тьме своими ощущениями (ищущих Его чувствами). Путь к Богу открывается разуму учением Господа, а не исполнением обрядов, не религиозной жизнью и не ощущениями души.

Или кто-то из нас знает путь к Богу, если думает хождением ногами в здания, называемые церквами, прийти к Богу? Или мы ждем, когда Господь придет к нам и создаст Царство Небесное на Земле?

Что говорят нам по этому поводу наши пастыри (пастухи)?

***

Если души – небесные птицы, зачем они будут возвращаться в воскресшие тела из праха? Чтобы воскресли биологические тела, сначала в наш мир должны вернуться души каждой клетки будущего тела, чтобы создать клетки будущего тела, а также душа – как единое дыхание жизни этого тела, чтобы создать из клеток единое биологическое тело, а затем в человеческое тело должен вернуться его дух? Или воскресение – это воскресение образов духов? Но зачем духовному образу духа и души это нужно, если он вошел в Царство Небесное, его отечество? Зачем это нужно Богу, если дух и душа прошли испытание тьмой, вошли в Царство Небесное, чтобы в Нем стать мужем и женой – единым образом Божиим – и войти ими в Его покои?

Зачем Богу воскрешать биологическое тело, если совершенные образы Божии из Царства Небесного, вкусив вечную жизнь, должны войти в рай – в царство Божие во вселенной?

Или пир небесный не для образов духа и души, а для биологических тел?

***

Куда приходят сыны обетования? – к подножию «горы» Сион.

Кто или что такое гора Сион?

Кто приводит сынов обетования к Господу, Который ожидает их у подножия горы Сион? – Ангелы, Апостолы Господа.

Восхождение на гору Сион – это духовное восхождение или ногами?

Кто Вождь народа Божия в Царство Небесное? – Господь Иисус Христос.

Кто Господь: биологический человек или Образ Божий Слова из Плоти и Крови Духа Святого?

Кто осленок и ослица, на которых Господь въезжает на гору в Небесный Иерусалим? Конечно, это детский образ разума из образов по Богу смыслов слов Божиих и образ его жизни.

Осленок – это образ разума, а ослица – образ его жизни!

Господь, как Вождь и Царь, въезжает в Небесный Иерусалим на взрослеющем духовно Израиле, образ которого – осленок и ослица.

***

Если верой приходим к Богу, вера – это духовный путь. Если верующие идут в этом мире верой к горе Сион, гора Сион – это духовная гора.

Нагорная страна Иудея – это страна из духовных образов!

Если в пути члены общества Израильского снимают с себя одежды и бросают их под ноги, они снимают с себя ветхие одежды-образы, чтобы предстать пред Царем Небесным в одеждах, подобных Его Образу, как новые образы по Богу.

Это означает, что в пути на гору верующие познают, кто они, поэтому освобождаются от человеческих одежд (образов), как внутренние детские духовные образы.

Почему верующие детские духовные образы? Да потому что в Царство Небесное входят дети полнотой Божией. В Нем они взрослеют полнотой Божией, вкушая избранное из её изобилия, образуют себя из неё мужами, главами своих жен верностью воле Бога.

Царский пир на небе – это брачный пир Истины и Любви, путь образования Ими единого Образа Божия!

***

Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

Хвалишься законом,