«кровь за кровь», или, в более общей форме: δράσαντι παϑεῖν, «что совершил, то и претерпи». Это – так называемый «Радамантов суд». Радамант был сыном Зевса; религия Аполлона любила свои институты возводить к Зевсу.

23

Эта локализация, равно как и дельфийская локализация царства Агамемнона в спартанских Амиклах вместо Микен (об этом ниже), возникла в видах использования старинной гегемонии Атридов с политическими целями. Ср. об этом мою статью «Идея нравственного оправдания» («Из жизни идей», т. I).

24

Героические имена были созданием эпической поэзии и имели поэтому ее дактилический ритм; вследствие этого они плохо укладывались в ямбический ритм трагедии. Этим, по-видимому, следует объяснить крайнюю скупость трагедии на имена; второстепенные персонажи всегда безымянны. Имя нашей героини по своему ритмическому характеру было прикреплено к пятой стопе, перед заключительным ямбом; можно себе представить, к каким стеснениям это должно было повести.

25

Слова «окружена немилою средою» этому не противоречат: Клитемнестра разумеет здесь Электру и пришлую толпу ее подруг. На своих домочадцев, напротив, она может рассчитывать; это видно из ее дальнейшей молитвы.

26

Зрителям предоставлялось при этом припомнить более ранние трагедии аргосского цикла, поставленные поэтом, – прежде всего «Эномая», затем трилогию ужасов «Фиестею», наконец – «Клитемнестру».

27

Сожительство Гилла с Иолой при жизни отца было бы нечестием (см. миф о Фениксе в «Илиаде»), но его смерть изменяет дело. Ср. аналогичный случай (и даже двойной) в трагедии «Смерть Одиссея».

28

Следует, впрочем, заметить, что попытки объяснить это на почве «женолюбия» Геракла были делаемы: мне известны две. 1) Деянира спускала своему мужу все его измены, пока они происходили вне дома, но когда он ей прислал разлучницу в дом, она не вытерпела. Итак, неблагоразумие Геракла состояло лишь в том, что он не снял для Иолы отдельной квартиры; подумаешь, на чем держится трагедия! 2) Деянира спускала их ему, пока была молода сама, и приревновала его тогда, когда стала стариться. Психология, думается мне, из сомнительных.