litbaza книги онлайнИсторическая прозаПопулярная история мифологии - Елена Доброва

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
Перейти на страницу:

На юго-востоке Австралии среди коренных жителей и в настоящее время распространен культ патриархального всеобщего отца, известного под именами Нурундере, Кони, Бирал, Нурелли, Бунджиль, Байаме, Дарамулун и т. д. Считается, что живет это божество, выступающее в роли культурного героя и патрона обрядов инициации, на небе. Вот, например, один из мифов, повествующий о том, как всеобщий отец сотворил Землю.

Итак, всемогущий Бьями начал сотворение Земли с создания цепи крутых гор. Затем он разделил горные хребты глубокими ущельями и оврагами, густо заросшими кустарником, папоротником и другими растениями. Пустыни оставил почти лишенными растительности, зато плоскогорья, равнины и низменности обильно наделил тучными почвами, эвкалиптовыми лесами и сочными травами.

Вслед за созданием Земли Бьями приступил к заселению ее различными животными, способными по ней передвигаться. Это были кенгуру, вомбаты, опоссумы, бандикуты, коалы, пресмыкающиеся и многие другие существа.

Одних он поместил в лесах, других – на равнинах, третьих – в горах, а четвертых – в воде. Каждое из своих созданий Бьями научил жить так, как они живут и поныне.

Наконец дошла очередь до птиц. Были созданы лесные и степные птицы – такие, как кукабарры, трясогузки, медососы, попугаи, кукушки, страусы эму и многие другие.

Птицами, парящими в воздухе либо непрестанно порхающими с места на место, стали, по велению Бьями, орлы, ласточки, коршуны, вороны. Пеликанов, черных австралийских лебедей, уток, журавлей и некоторых других птиц Бьями наделил способностью не только летать, но и свободно передвигаться по воде.

Бьями научил птиц вить гнезда, откладывать и насиживать яйца, выводить птенцов, кормить и выхаживать их до тех пор, пока они не обучатся самостоятельно добывать себе пищу. Послушные наставлениям своего создателя, птицы прилежно и точно выполняют все его требования: в соответствии с правилами, предписанными Бьями, вьют гнезда, терпеливо высиживают птенцов, кормят и выхаживают их. Исключение составляют только кукушки. Они объявили, что не намерены вить гнезда, высиживать и выращивать птенцов, а только желают порхать с дерева на дерево и петь в течение дня.

Такое заявление кукушек возмутило и обозлило всех других птиц, и они решили собраться вместе, чтобы уговорить их нести одинаковые обязанности и ответственность за выращивание и воспитание собственных птенцов. Но все усилия оказались тщетными. Кукушки продолжали твердить свое.

Эгоизм кукушек привел всех птиц в ярость. Собравшись все вместе, в едином порыве они ринулись на них и изгнали на далекий север. С той поры у кукушек нет друзей в птичьем царстве: все их считают врагами.

Но кукушек не беспокоит их изгнание на север. Когда приходит весна, они прилетают на юг, разоряют гнезда мелких птиц, а в некоторые чужие гнезда откладывают яйца, возлагая все заботы по высиживанию, кормлению и выращиванию своего потомства на других птиц.

Когда вырастают молодые кукушата, заботливо вскормленные приемными родителями, они с непогрешимой точностью следуют примеру своих родителей и предков и продолжают подкладывать яйца в гнезда других птиц, как до них это делали тысячи и тысячи кукушечьих поколений.

Значение мифологии аборигенов Австралии

Австралийская мифология находится в тесной связи с древнейшими ритуалами австралийских аборигенов. Кроме того, она является своеобразным отражением культов и обрядов, связанных с интичиумом (магическое размножение животных того или иного тотема), календарным культом Великой матери, распространенным на севере континента, а также обрядами инициации (передача юношам, причисляемым к категории взрослых, полноправных членов локальной группы, основ мудрости и представлений о мире, принятых в племени).

Ряд австралийских мифов находятся в тесной связи с бытующими ритуалами и с течением времени стали либо составной частью, либо символическими дублетами таких ритуалов. При этом они могут содержать секретную информацию племени, например сведения о пути шествования тотемных предков.

Все австралийские мифы условно можно разделить на два типа: эзотерические и экзотерические. Эзотерические мифические повествования известны только жрецам. Экзотерические мифы предназначены для непосвященных и могут служить как в качестве устрашения, так и для развлечений. С течением времени такие мифы, как правило, становятся сказками.

ИЛЛЮСТРАЦИИ
Популярная история мифологии

Якопо Амигони. Юнона получает голову Аргуса. Около 1730 года

Популярная история мифологии

Джамболонья. Похищение сабинянки. 1581–1583 годы

Популярная история мифологии

Антонио Поллайоло. Аполлон и Дафна. Около 1470 года

Популярная история мифологии

Сэр Питер Пауль Рубенс. Суд Париса. 1632–1635 годы

Популярная история мифологии

Себастьяно дель Пьомбо. Смерть Адониса. Около 1511 года

Популярная история мифологии

Тициан. Диана и Актеон. 1556–1559 годы

Популярная история мифологии

Тициан. Даная. 1546 год

Популярная история мифологии

Тициан. Вакх и Ариадна. 1522–1523 годы

Популярная история мифологии

Тициан. Венера и Адонис

Популярная история мифологии

Франсуа Буше. Венера, утешающая Амура. 1751 год

Популярная история мифологии

1 ... 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?