мысли о тщетности и ошибочности подобной умственной деятельности, а вот вступать в дискуссии с Боцманом не видел никакого смысла. За полтора года проведённые плечом к плечу он знал своего друга как облупленного и не питал никаких иллюзий по поводу его дальнейшей трезвости, не осуждая и не поддерживая его в этих устремлениях. В конце концов каждому своё и всем не выжить…

Дело в том, что Док переосмыслил свои соображения по поводу срока своего пребывания в изоляции от внешнего мира полного соблазнов и искушений. Теперь по прошествии времени в его голове сложилась ясная и чёткая картинка динамики собственных изменений. Если бы он покинул реабилитацию через полгода с момента попадания туда, то хапнул бы отравы в течении первой же недели после освобождения, а скорей всего уже на следующий день – так сильно её проклятой хотелось в то время. Через год воздержания он, наверное, смог бы удерживаться месяц – другой, но вероятность возвращения к прошлому оставалась по-прежнему очень высокой. И только по прошествии полутора лет сила тяговых процессов ослабла настолько, что позволила главному герою взять управление собственной жизнью в свои руки. А начало новой жизни весной и продолжительная командировка на трезвый Кавказ послужили для него своеобразными мотиватором и постпрограммой.

Как и во время его пребывания в «Сиянии» одним из самых популярных разговоров среди реабилитян было обсуждение мошеннической противозаконной составляющей деятельности организаторов подобных заведений. Мошенники ли люди подобные Ефиму и Глебу или нет – совершенно тупая постановка вопроса! Выздоровление и возвращение к нормальной жизни целиком и полностью зависят от пациента. Задача организаторов подобных реабилитационных центров создать индивидуальные психологические условия для запуска механизма или программы восстановления индивидуума что ли…

И здесь можно повториться – каждому своё и всем не выжить!

Ведь на самом деле всё предельно просто! Хочет ли человек на самом деле что-то изменить в своей жизни? Есть ли у него ясное и однозначное понимание, что он скатился на самое «дно» и дальше падать просто некуда?! И если есть это понимание и внутреннее желание перемен у самого человека, то всё обязательно получится! А если из этих двух простых условий чего-то не хватает, то самое простое что остаётся делать так это не признавать свою никчёмность, ущербность и дефективность, а кричать на каждом углу:

– Да они жулики! «Лавэшэк» с меня «намаяли», а я продолжаю травиться, и никто не может мне помочь!

Это не что иное как классическая позиция жертвы с перекладыванием собственных вины и ответственности на других людей. Доктору в своё время очень пришёлся по душе подход, озвученный по отдельности Бородой и Большим:

– Побухать и поколоться то ты всегда успеешь это никуда не уйдёт, а сперва надо попробовать просто пожить. Попробуй трезвым подвигаться, не попрёт ну пойдёшь в магазин, никто ж тебя не остановит…

И он попробовал, оказалось жить можно. Пусть не так весело, как раньше, но зато жить! А пересмотрев за время вынужденной трезвости находясь здесь в деревне историю своей жизни и избавившись от излишней идеализации другого человека главный герой перестал сам себя жрать, успокоив собственную совесть и остановив навязчивый процесс. Всю жизнь считая себя виноватым он занимался мысленным самобичеванием и смазывал это кайфом по итогу только увеличивая чувства вины, стыда и угрызения совести вновь возвращаясь в употребление. Сам того, не зная он раскручивал так называемую Спираль Зависимости или Безумия не представляя, как освободиться из этого плена…

Затем на смену Ваве приехал Валерон тоже притормозивший в «Сиянии» в качестве Консула. Они много общались и за дела минувших дней, и за горизонты будущего. Доктор поделился с ним что видит следующий знак судьбы в направлении Дальнего Востока на грандиозной в масштабах не только страны, но и всего мира индустриальной стройке.

У главного героя сформировалось устойчивое убеждение что не стоило отвлекать свою Высшую Силу пустыми просьбами, пожалуй, кроме одной: «сделай хотя бы так чтобы не было хуже…», буквально как спели в своей композиции «Далеко» музыканты группы «Центр».

Самое главное – не забывать при каждом подходящем случае благодарить свою Высшую Силу кто бы как не понимал это понятие за её любовь и заботу!

Примечания

1

«Кайфожор» – (жарг.) большой любитель удовольствий и веществ, изменяющих сознание, «кайфожорство» – процесс получения удовольствия и употребления веществ, изменяющих сознание.

2

«Ломанулись» – (жарг.) здесь: побежали, спешно направились.

3

«Качалка» – (жарг.) в конце 80-ых начале 90-ых годов как правило полуподвальное помещение со спортивными тренажёрами, боксёрскими грушами и т.п.

4

«Чика» – (жарг.) азартная уличная игра на пуговицы или на деньги.

5

«Погореть» – (жарг.) оказаться замеченным, разоблачённым в запретных или преступных действиях.

6

«Синька» – (жарг.) общее обозначение алкогольных напитков, «синий» – пьяный.

7

«Травка», то же что «ганжибас», «дурбала», «шайтан-трава», «марьивановна» – (жарг.) сухая молотая конопля богатая растительными каннабиноидами, марихуана.

8

Опиаты – класс морфиноподобных соединений природного происхождения, алкалоиды мака и его производные.

9

Пить как «ванька-встанька» – (жарг.) маргинальный способ употребления алкоголя, при котором пьющий выходит из горизонтального положения исключительно для приёма следующей порции алкоголя и оправления естественных потребностей.

10

«Шабить» – (жарг.) курить, употреблять.

11

«План или планчик» – (жарг.) спрессованная пыльца конопли с наивысшим в природе содержанием каннабиноидов.

12

«Кружка или стакан» – (жарг.) объёмная мера сухой непрессованной травы 200 ÷ 250 мл.

13

«Обкурок» – (жарг.) общее название наркоманов-курильщиков эйфорических веществ.

14

«Косячок» или «штакетина» – (жарг.) папироса, в которую вместо табака забита марихуана.

15

«Дурь» – (жарг.) обобщённое название наркотиков.

16

«Спайсы» – (жарг.) обобщённое название класса сильнодействующих наркотических веществ на основе синтетических каннабиноидов.

17

«Хапка» – (жарг.) порция (вдох) наркосодержащего дыма.

18

«Ушлёпанное» состояние – (жарг.) состояние явно заметного окружающим опьянения, здесь – наркотического. «Ушлёпок» – человек находящийся в таком состоянии.

19

«Перегиб», «отходос» – (жарг.) состояние острой абстиненции с неприятными клиническими проявлениями, «перегнуться» – пройти это состояние.

20

«Эмка, соль или скорость» – (жарг.) класс наркотических веществ