Дунфан Шо. — Утопии (потом становящиеся былью).

Слабость Кузнеца. Отход от природного естества. //Хромота Гефеста и Вёлунда. Германские карлики-цверги. Дева Ильмаринена. — Отрыв культуры от природы.

Склонность культурного героя к компромиссу и предательству.

// Ггфест и Прометей. Кусар-и-Хусас, Пиркуши. Кецалькоатль. Авель и Каш. — Формализм закона (закон выше истины).

Животные — помощники человека. // Хирон, Симаргл, Ганеша. Многочисленные сказки, где герой сочувствует зверю или птице (не убивает их на охоте, героиня кормит животное и др.), и те потом оказывают человеку неоценимую услугу ("Кот в сапогах"). — Сила культурного поведения.

АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

Трактовки аспектов Хирона мы взяли шире его мифологического образа, проецируя на этот планетоид архетип Весов в целом. Поэтому они будут применимы и к аспектам ВУЛКАНА, если он будет открыт.

ХИРОН и САТУРН. Эго культурное строительство, которое напоминает о перво предках (Арьямане, Кецалъкоатле и др.), давших человечеству законы его жизни, охраняющие его от влияния диких стихий. Гармония этих планет символизирует налаживание и закрепление деловых отношений и взаимодействие с законом.

Закон (Брахма, Митра) формирует защитную стену вокруг культуры, отражающую экзальтацию Сатурна в Весах. Её иллюстрирует образ проведения границ между странами (Квирин, Термин), а в быту — разграничение сфер влияния. Яркий исторический образ охраны своей культуры являет Великая Китайская стена, призванная защитить Китай от набегов кочевников.

Экзальтацию Сатурна в Весах воплощает также образ божественного Кузнеца как строителя законченных форм (Гефест, Тваштар, строившие богам дворцы и др.). Здесь можно вспомнить, что и сами люди были сотворены в результате рукотворного созидания творца-гончара, лепящего человека из глины (египетский Хнум, шумерские Энки и Нинмах). Экзальтация Сатурна в Весах обозначает мастерство, приводящее к совершенному результату, — и становление личности в процессе созидания.

Конфликт Сатурна и Хирона препятствует сотрудничеству, гармоничному и законному достижению надежных результатов. (Дисгармония этих планет проявила себя в 1991–1995 годах, опустивших нашу страну в бездну беззакония). Эго тот случай, когда гармония не может найти законченную форму, а достигнутый результат не приносит общественного одобрения.

ХИРОН и УРАН. Это образ взаимодействия двух демиургов — природного и культурного творца (Варуны и Митры, Вяйнемейнена и Ильмаринена), помогающих друг другу в созидании. Оно возвышает профессию Кузнеца до роли демиурга (Хусор, Вишеакарман), и уподобляет человека Творцу. Гармония этих планет приносит свежую струю в развитие культуры и творческие способности как в сфере мысли, так и в сфере практических изобретений. Можно вспомнить чудесное творение кузнецами любых предметов, даже песен и слов, утопию создания крыльев мастером-Дедалом или хромым кузнецом-Вёлундом, или самоходную повозку Лу-баня.

Взаимодействие Урана и Хирона символизирует культурную роль человека и его участие в эволюционном созидании. С 1951 по 1990 годы эти планеты находились в оппозиции, что ограничивало свободное творчество людей.

Дисгармония энергий Урана и Хирона вместо акцентирования высокой роли каждого человека как существа, избранного к роли творца, приносит избирательность и снобизм. При доминировании Хирона творчество носит лакированно-салонный характер мертвых конструкций, оторванных от жизни и не способных к полету в будущее (Солнце и Луна Ильмаринена, которые не светят). А при чрезмерном Уране без меры Хирона создаются монстры анархии и вычурного модернизма, разрушающего понятия о красоте и нравственности. Это те творения Урана (гекатонхейры, сторукие и пр.), которые остались за пределами этого мира и не стали основой будущего творения.

ХИРОН и НЕПТУН. Эти две планеты объединяет понятие гармонии Вселенной сверху донизу. В мифологии их взаимодействие отражает образ бессмертия, подвластного кузнецам (Вулкану, Ильмаринену), и утопии создания земного рая (Толлан Кецалькоатля). Хирон и Нептун близки идеей высшей (гуманистически милосердной) законности и нравственных правил поведения.

Природное восприятие Нептуна помогает цивилизованному Хирону сохранить связь с божественной тайной мироздания — и творить искусственный мир в опоре на его эмоциональное богатство. А Хирон находит приемлемое культурное выражение тех подсознательных импульсов, которые рождает душа мира в своих глубинах. Ту же роль исполняет Юпитер по отношению к Нептуну, но они ведут борьбу: проверенная временем идеология Юпитера сталкивается с живым чувством момента. Внешняя культура Хирона его просто принимает и выражает. Но дисбаланс этих планет приносит поверхностность восприятия.

Гармония этих планет хорошо ощущалось в начале 60-х годов, когда они составляли тригон, диктуя тонкость и деликатность взаимоотношений между людьми, идеалистическое восприятие мира и высокие мотивы поступков. (Эго можно видеть в песнях того периода, трогающих тонкие струны души.)

ХИРОН и ПЛУТОН. Это образ тесной связи Кузнецов, владеющих огнем недр, с подземным миром: германских гномов-цвергов или грузинского Пиркуши, кующего оружие демонам. Этот аспект показывает, что человек может распорядиться достижениями культуры во зло, обнажая демоническую сторону человеческого творчества, торой отбирающего энергию у самой жизни. Такой образ воплотил кентавр Несс, который, умирая, подговорил Деяниру продлить любовь своего супруга Геракла при помощи его отравленной крови.

Весы укрощают подземный огонь, вводя стихию в рамки культуры, что показывают тихие и мирные 70-е годы Плутона в Весах (которые бурное время последних лет классифицировало как период застоя). Однако соединение Плутона и Хирона сопутствовало также началу Великой Отечественной войны, что может напомнить о кознях и предательстве Кузнеца. Сочетание этих планет — образ гармонии, идущей на поводу обстоятельств момента. Его живописует борьба за пояс Гармонии, скованный Гефестом и переходивший из рук в руки, везде сея раздор и смерть. Этот образ обозначает напряженнейшее взаимодействие, свойственное этим архетипам (и зависть как пружину внутреннего соревнования).

Конфликт этих близко родственных планет (одна из которых имеет знак а вторая "0") — противоречие между гармонией момента, человеческой реальностью и принятым соглашением людей с одной стороны — и истиной, как она предстает в природе, сама по себе, независимо от культурных норм. Здесь можно вспомнить фразу: "То, что относится к договору, не относится к истинной речи". Но все же победить должен договор людей, поскольку он отражает высшие законы по отношению к истинам материального бытия: которые являются лишь обрамлением божественного творения. Так кузнец Кий побеждает Змея и пашет на нем борозду вокруг построенного им города (Киева). А тело его врага становится рекой: охраняющей мирную жизнь от вторжений неприятеля.

Потому, несмотря на коварство кузнеца, ради общей гармонии служащего "и нашим, и вашим", и силу конфликта, высвобождающего разрушительные силы, в столкновении этих планет в конечном счете берет верх Хирон, направляя энергию разрушения на созидательные цели. (Так регламентация отношений людей берет верх над их страстями).

ХИРОН и ВЕНЕРА. Сочетание этих планет — брак мастера-Гефеста с богиней любви Афродитой, символизирующий регламентацию и красоту отношений в культурном мире и созидание гармонии. Образ Кузнеца, строящего дворцы богам, подчеркивает изящество его супруги. Этот аспект