в ранних источниках чётко указано — у каждого из испытуемых при таком развитии сюжета и стезя своя.) (Из после Божьего Благословения случившегося, самое первое, что сложно было бы хоть как-то не заметить, это как раз вынос телевизора из кухни на помойку, с затем последовавшими и весьма немаленькими действиями по подвеске, именно на кухне, сызнова под потолок куда заметно более внушительного телевизора, плоскоэкранного, оставшегося после смерти матери практически, по сути, не у дел. Да, и ещё, в процессе прохождения подобных испытаний, прокладка, как и выход внутридомовой антенны, телевизионной, были разрушены, а потому к такому, сызнова подвешенному телевизору ещё антенну пришлось новую прокладывать. Как потом по прозвучавшим репликам за всем со стороны наблюдавших стало всё-таки понятно, всё это, что тогда, используя дрели, шурупы, провода, демонстративно сделал, подавалось, с пафосом, одной из наблюдающих за всем творящимся сторон как исполнение некого особого и сложного задания, то есть, по-своему, подавалось тоже как такое испытание, с которым, разумеется, сомнений нет, достаточно достойно и с прицелом на дальнейшее использование справился. (Кстати, как теперь выясняется, внушительный телевизор на кухне оказался и в достаточной степени важен, и уместен, и полезен.) Потом случилось и ещё одно, и даже больше чем просто предельно экзотическое испытание. Правда, немного трудно непосредственно таким образом, сходу утверждать, был ли кем-то, именно испытывающим, или же испытываемым при именно таком, такого рода непосредственном общении с обычной техникой, которая, может, раньше толком и не очень-то хотела, ну, а теперь, с перепугу что ли (именно такое возникало ощущенье), вдруг захотела, удовлетворяя своего хозяина, и с некоторых пор стараясь поработать, как положено, прилежной, правильной антенной.

Сначала посетили мысли, что после того Благословения ни есть, ни спать теперь не обязательно. Но раз присутствовало, и вполне реальное и обоснованное пожеланье и есть, и спать, то ел и спал. И таким образом даже случилось, что, прошло всего-то и не более, как день иль два, и выслушал такой забавный диалог — очередное обсуждение происходящего со стороны этих двоих. Один другого спрашивал, и почему же это и не отказался, раз всё такое, как сказали, можно, и от какого-либо сна, и от еды, а в качестве ответа, пусть подобное и прозвучало странновато, выслушал, что всё сплошь потому, что всё такое, а, возможно, к лучшему. И если верить разному тогда, при разговоре том услышанному, то сон здесь будет только лишь на пользу, и, раз уж ем, то, значит, по таким вопросам ну хоть каких-нибудь проблем, а тоже не возникнет. Ну, от того и решение напрашивалось, что лучше как раз будет есть и спать. Что же касается особой частоты и регулярности визитов в храмы, сначала доминировала мысль, что непосредственно теперь и посещение одного в день больше чем довольно, но потом, в процессе службы, (Василеостровская) как будто от амвона мысль была навеяна о том, чтобы вернуться к прежнему, имеется в виду, посещению обычному всех трёх служб в день. После чего к такому, до того опробованному и вернулся, и таким образом и дальше начал жить. И таким образом всё продолжалось вплоть до того момента, как не пришла пора с головой, по полной, окунуться в очередную серию назревших испытаний. Кстати, в свете того, чем таким образом, тогда, необходимо было отличиться, больше всего проблем возникло с пожеланьем, чтобы отныне все моленья в храме, и вне храма, произносил сплошь исключительно раздевшись. В каком угодно храме слишком далеко в таком вопросе, а продвинуться не удалось, потому как присутствующие происходящее встретили достаточно нервозно-напряжённо, да и вне храма тоже дальше трусов раздеться всё-таки не получилось. Больше того, учитывая, что один из двоих, кому в данном вопросе больше всех приспичило, настаивал, пришлось согласиться здесь с самим собой, то есть, что таким образом, реально выглядя как полагалось бы Адаму, будучи голым, и молиться если и удастся, то уж точно, только лишь в квартире, что в принципе и допустимо, потому как, собственно, в квартире, по всем признакам, уже давно молельный дом, после чего только и осталось, что отправиться от Лавры и до дома через пол города. Пусть и не голым. Босиком! Но, ничего. Несмотря на холод этой припозднившейся весны, ни сверх холодным, ни избыточно-предельно дискомфортным всё непосредственно такое путешествие не стало. Больше того, перед началом, раз имело место празднование Девятого Мая, народ у входа в Лавру пел духовно окрыляющие песни, попел и с прочими, и только лишь после подобного отправился. Да и до дома всё-таки добрался без лишних проблем. После чего озаботил себя всем самым различным-разным-всяким, к которому, для пользы бытия, и подтолкнули. Убрал, подмёл, что на глаза попалось вытер и почистил. Происходящее, реально знаменуя, помылся, и, насколько помню, не один раз. Как раз тогда ту карту мира где-то и нашёл, и на России та, таким образом найденная карта и раскрылась. (Надо напоминать себе, что когда было столь весомое, знаковое испытание, когда потребовали именно квартиру поджигать, и увезли потом в больницу, карта, раскрывшаяся на России, сколько помню, именно пропала, зато осталась в целости та карта, что открыта, в целости, и демонстрирует изображения полушарий.)

Выше НАПОМИНАНИЕ о том, минувшем.

ПОНИМАНИЕ НА ДАННЫЙ МОМЕНТ

Краткое описание общего состояния восприятия на данный момент: Бог Творец представляется как нечто, совершенно высшего свойства, словно пронизывающее всё, всех и вся своей возвышенной и во всех отношениях высшей, в том числе и энергетической сущность. Здесь надо помнить о количестве глаз. Со времён Моисея людям подаётся идея, что, узнаваемым, для моления образом Бога Творца всем ниспослана Свыше Минора, что означает, что у Создателя глаз этих семь, если обернуться к такой, телесной в воплощенье своём, и реально связанной обычным происходящим структуры, как человек, здесь этих глаз только два (в лучшем исторически зафиксированном варианте три (бог Шива), при этом третий присутствует где-то на лбу, над бровями, и чем-то подобным ещё надо достичь неописуемого уровня-умения пользоваться). Судя по всем признакам, Бог Творец по сути своей воплощается в каждом возможном варианте своего рождающегося воплощения, используя для этого такое, что после прожитого оказалось достойно, благодаря Господу, повторить, воплотившись, уже имевшую место попытку до того состоявшегося через жизнь созидания-совершенствования, возвышения духовного. При этом присутствуют все признаки, что то, чему в надлежащий момент доводится становиться толкающим в сторону нового существования, организующим как раз такое началом, уже всё-таки жило, то есть уже побывало в чём-то до того жившем. К тому же такое новое появление среди