плод, очищает, чтобы более принесла плода… Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 1–2; 4–5).

Вот это твердо запомните: Без Меня не можете делать ничего. Если не пребудете в любви Христовой, если не будете питаться соками от корня Божественной Лозы, не можете творить ничего доброго, пребудете одни в вашем безсилии, в вашем убожестве.

Бог же мира… да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа (Евр. 13, 20–21). Все, что производит в вас благодать Божия, производит в вас Сам Отец через Иисуса Христа, только Он утвердит вас во всех добрых делах ваших, а без Него не можете творить ничего.

Не знаете ли, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? (1 Кор. 3, 16). Не знаете ли, что только тогда, когда будете чистым храмом Божиим, вселится в вас Дух Святой? Его силой будете творить все доброе, все чистое, и будете приносить плоды праведности, плоды добра и святости.

Каждый день молитесь вы Богу: «Отче наш… не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Разве не только с помощью Отца будем избавлены от лукавого? Разве не надо просить благодатной помощи Божией, чтобы избавил Он нас от всех сетей диавольских? А сколько раз слышите вы на каждом богослужении святые слова: «Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию»; «прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати у Господа просим». Потому так часто повторяем эти прошения, что без Бога не можем ни одного шагу доброго сделать.

А когда получаем мы Божию благодать, тогда не должны ли всем сердцем благодарить за это Бога, благодарить Отца, пославшего Духа Святого, Искупителя нашего и Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, Своею Кровью открывшего неиссякаемый источник Божьей благодати? О, как нужно нам быть благодарными! О, как надо благодарить за все, за все: и за доброе, и за злое, и за радости, и за печали, и за страдания, и за испытания благодарить Бога, Который ведет нас по пути спасения не только путем радости, но и прежде всего и больше всего путем страданий.

Да даст Бог Отец всем нам в преизбытке благодать Духа Святого Своего и да вселит в сердца ваши кроткую, детскую благодарность Ему за Кровь Спасителя нашего.

Аминь.

«Ей, говорю вам, взыщется от рода сего»

Гope вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять (Лк. 11, 42).

Горе фарисеям за то, что в делах благочестия, в делах любви разменялись они на мелочи, горе за то, что так мало добра и правды творили они, отдавая десятину с мяты, руты и овощей, горе им. Горе потому, что забыли важнейшее, забыли правду и истину.

Горе и роду сему, и веку сему, который еще больше, чем фарисеи, забыл всякую правду и истину, и любовь Божию забыл, и любовь Божию отверг.

Мало, мало до отчаяния, любви и правды в роде человеческом. Всюду вражда, всюду кровопролитие, всюду неправда, всюду притеснение слабых и малых народов народами могущественными и сильными. Неправда, черная неправда в международных отношениях, неправда, черная неправда и в социальных отношениях.

Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, – спасения, но оно далеко от нас. Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. И суд отступил назад, и правда стала вдали ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти (Ис. 59, 11–14).

Это великие слова пророка Божиего Исаии. Но как полностью сохранили они всю силу свою, всю свежесть! Не ревем ли, как медведи, не стонем ли, как голуби, ждем суда и правды. Взирает на грешный мир Всеправедный Бог и не видит правды, не видит суда, не видит любви, потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего (Лк. 11, 49–51).

И посылал Господь пророков Своих и в древние времена, посылает их и доныне, хоть и не считают их пророками, посылает слуг Своих благовествовать Евангелие любви и правды. И как древле жестоковыйные иудеи убивали и гнали пророков, так и доныне гонят пророков, не хотят слушать, как тогда не хотели слушать. Доколе же будет это, неужели до конца, неужели всегда? О нет, ибо Христос говорит, что взыщется от рода сего кровь всех праведников, пролитая от сотворения мира. А этот род грешный, этот род, отвергающий Христа, конечно, всегда был и доныне есть.

Взыщется, взыщется вся кровь, кровь пророков, кровь и страдания всех благовестников Евангелия, кровь, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.

Взыщется, так сказал Господь, так и будет, взыщется, не останется неотмщенной Богом кровь праведников, кровь всех благовестников Евангелия, которой так много было пролито. О сколько было мучеников, проповедовавших Евангелие, о сколько миссионеров было убито и кровью своею запечатлело подвиг свой! О как их много! Как много и в нашей стране, как много и в странах других, в странах мира римско-католического и протестантского, в которых так усиленно ведется работа миссионерская. Но взыщется вся эта кровь, взыщется от рода сего!

Святой апостол и евангелист Иоанн в своем дивном Откровении вот что пишет: И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? (Откр.