времени, лучше всего обратиться к сочинению Рафаэля Вольтерры «Commentarii urbani». Здесь можно увидать, что античность образовывала собой преддверие и основное содержание каждого раздела знания, начиная с географии и истории отдельных местностей, продолжая биографиями всех государственных деятелей и знаменитых людей, популярной философией, моралью и отдельными специальными научными дисциплинами — вплоть до анализа всего Аристотеля в целом, которым заканчивается сочинение. Чтобы оценить значение данного сочинения в качестве источника образования, необходимо его сравнить со всеми энциклопедиями более раннего периода. Обстоятельное и всестороннее рассмотрение настоящей темы содержится в прекрасной работе: Voigt «Die Wiederbelebung des klassischen Altertums».

362

[Лишь бегло обозначенная здесь проблема была с тех пор разрешена в большего объема труде: Gregorovius «Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter», к которой мы и отсылаем теперь читателя — раз и навсегда.]

363

[У Gull. Malmesb., Gesta regum Anglor., L. II, 169, 170, 205, 206 (ed. London 1840, vol. I, p. 277 ss., p. 354 ss.) — различные фантазии раскапывателя сокровищ, затем здесь упоминаются Венера — как являющаяся в виде привидения возлюбленная, находка огромного тела Палланта, сына Эвандра (персонажи «Энеиды» Вергилия, песни VIII и IX: царь, основатель города на Палатине, и его сын, павший в бою с Турном, см. подробнее «Мифологический словарь», М., 1991, с. 629. — И. М.) — приблизительно в середине XI в. — Ср. lac. ab Aquis, Imago mundi (Hist. patr. monum. Scriprt., Tom. III, Col. 1603) о происхождении дома Колонна в связи со потаенными сокровищами. — Помимо своих рассказов раскапывателя сокровищ у Мальмсбери также излагается элегическая история Гильдеберта Манского, епископа Турского, одного из наиболее ярких примеров гуманистического мировоззрения для первой половины XII в.]

364

Dante, Convito, tratt. IV, cap. 5.

365

Epp. familiares VI 2 (рад. 657); высказывания относительно Рима, прежде чем он его увидел, ibid. II 9 (рад. 600); ср. II 14.

366

«Dittamondo», II cap. 3. Процессия отчасти напоминает наивные изображения трех святых королей и их свиты. — Описание города, II cap. 31, не лишено археологических достоинств. — Согласно «Polistore» (Murat. XXIV, col. 845), Николо и Уго д'Эсте в 1366 ездили в Рим: per vedere quelle magnificenze antiche, che al presente si possono vedere in Roma (чтобы видеть те великолепные античные диковины, которые теперь возможно увидать в Риме (ит.). — И. М.).

367

Вот, между прочим, доказательство того, что также и за границей в средневековье господствовал взгляд на Рим как на огромную каменоломню. Знаменитый аббат Сугерий, разыскивавший (около 1140 г.) больших размеров колонны для нового здания своего монастыря Сен-Дени, остановил выбор ни много ни мало на гранитных монолитах терм Диоклетиана, однако впоследствии отступился. Sugerii libellus alter, у Duchesne, scriptores, IV, p. 352. — Не подлежит сомнению, что Карл Великий действовал куда скромнее.

368

Pogii opera, fol. 50, s. Ruinarum urbis Romae descriptio. Около 1430 г., т. e. незадолго до смерти Мартина V. В термах Каракаллы и Диоклетиана еще сохранялись инкрустации и колонны.

369

Поджо как первый собиратель надписей, в его письме в vita Poggii, у Murat. XX, col. 177. Как собиратель бюстов — col. 183.

370

Fabroni, Cosmus, adnot. 86. Из письма Альберто дельи Альберти Джованни Медичи. — О состоянии Рима при Мартине V см. Platina, p. 277; во время отсутствия Евгения IV см. Vespasiano Fiorent., p. 21.

371

Следующие места из Jo. Ant. Campanus, Vita Pii II у Muratori III, II col. 980, s. — Pii II Commentarii, p. 48, 72, s. 206, 248, s. 501 и пр. места.

372

Boccaccio, Fiammetta, cap. 5.

373

Leandro Alberti, Descriz. di tutta l’Italia, fol. 285. [Согласно Леонардо Аретино (Baluz. Misc. III p. 111), Чириако объехал Этолию, Акарнанию, Беотию и Пелопоннес и был знаком со Спартой, Аргосом и Афинами.]

374

Вот два примера взамен множества: легендарная древняя история Милана в Манипуле (Murat. XI, col. 552), а также история Флоренции в начале хроники Рикордано Маласпини, впоследствии же — у Дж. Виллани, согласно которому у Флоренции имелось больше прав в сравнении с настроенным против Рима бунтовщическим Фьезоле потому, что она до такой степени исполнена римского духа (I 9, 38, 41, II 2) — см. Данте «Ад» XV 76.

375

Commentarii, p. 206, в IV книге.

376

Mich. Cannesius, Vita Pauli II у Murat. III, II, col. 993. Наш автор, вследствие родства с Павлом II Нерона, сына Домиция Агенобарба, не желает быть нелюбезным даже к нему; о Нероне здесь говорится буквально следующее: de quo rerum scriptores multa ac diversa commemorant (о котором историки сообщают много разноречивых сведений (лат.). — И. М.) — Еще ярче проявлялось это в случаях, подобных тому, когда, например, семейство Плато в Милане льстило себя тем, что происходит от великого Платона, и Филельсро должен был об этом упомянуть в речи, произнесенной на свадьбе кого-то из Плато, а также в хвалебной речи, адресованной юристу Теодоро Плато, а еще — когда Джованантонио Плато мог добавить от себя на отлитом в 1478 г. рельефном изображении философа (во дворе Палаццо Мацента в Милане) следующую надпись: Platonem suum, aquo originem et ingenium refert... (своего Платона, к которому восходят его происхождение и дарование (лат.). — И. М.).

377

Об этом — Nantiporto, у Murat. III, II, col. 1049 [1094]; Infessura у Eccard, Scriptores, II, col. 1951; — Matarazzo, в Arch. stor. XIV, II, p. 180.

378

Уже при Юлии II проводились раскопки с целью отыскания статуй. Vasari XI, p. 302, V. di Gio. da Udine.

379

Quatremere, Stor. della vita etc. di Rafaello, ed. Longhena, p. 531.

380

Lettere pittoriche II, I. Письмо Толомеи к Ланди, 14 ноября 1542 г.