именно такое откровение должно как вновь открывшийся сознанью фактор означать? Что то, что в тексте, и прописано как составляющее Воли Божьей, вдруг начало таким явлением осуществляться? Что, с некоторых пор, теперь, действительно начнут вместо огня делать подобных, на Земле, цветами? И как к такому относиться? А это хорошо? Или как наказание всё это вроде бы ещё поболее иного, воистину такая, сверх чудовищная жуть? (При перечитывании понимаешь, как серьёзно это помогло тогда, когда это, тогда, и для себя писалось, на нынешний момент, конечно, осознание кардинально изменилось, и уровень настолько стал иным, что даже как об этом рассуждать и написать не очень ясно. Теперь, когда подбросили идею о возможном визитёре, которого по жизни приведут, чтобы нашёл, кому в ноги броситься и разгласить, пытаешься построить перед взором мысленным, как же оформятся-получатся подобные беседы, что непосредственно с подобным визитёром, что с теми, что желанием наполнятся вслед сказанному посмотреть на странного субъекта и вопросы задавать, и пока всё, о чем после такого думаешь — уж лучше бы, чтоб всё же не нашёл. Чем меньше знают разные живущие, уж точно, будет только лучше.)

Кстати, было бы неплохо самому себе напомнить, что днём пред тем, в городе, как будто специально подводили к праху Иоана (суть Кронштадтского), и даже специально перед входом бабке-попрошайке денег дать не дали, чтобы смог потом деньгами теми несколько иначе и уже внутри распорядиться.

ЕДА НА КУХНЕ, РИТУАЛ-НЕ РИТУАЛ — ВОПРОС БОЛЬШОЙ

Здесь, кстати, любопытно было бы как можно больше обратить вниманья на то, что, непосредственно на кухне, и достаточно давно уже что приготовил зреет. Здесь, с этим всем, и всё, отметить следует, достаточно непросто. А между тем, все действия, что предварительно прошли, уже толкали в сторону именно такого понимания всей ситуации. Но чтобы раскачать свою решительность в направлении принятии такого специфического взгляда, довольно сложно не отметить, что весьма немало дней жизни при подобном бытие потребовалось! И это всё притом, что, когда начал среди прочего молиться голым, босиком, стул с кухни сразу же убрал! И ел потом сплошь с постоянством стоя. Ну? И какой при этом всём контекст? Когда стоишь перед столом и поедаешь приготовленное, то самое, описанное в Торе принесение жертвы в храме попросту идёт? То есть весь этот сплошь обыденный процесс употребления приготовленной пред этим пищи через рот теперь, и в самой полной мере ритуальный? Ну ничего себе! И что для тела, как и для души от каждого такого совершаемого поглощения пищи каждый день отныне ждать? То, что подобное питание и ныне для съедающего исключительно растительное тела даже слишком в жир и толщину, такое трудно, не отметив, не заметить. Есть исключительно растительное и всего один раз в день, и, в виде результата, и всего за пару-тройку месяцев брюхо вперёд, к тому же жир на заднице легко рукой нащупать можно! Но остальное-то ничуть не растолстело?! И как отныне впору поступать? Совсем не есть? Но если здесь проходит ритуал, своего рода принесенье жертвы в храме, жертвы Богу, то всё как раз наоборот, впору к такому насыщенью пищей более серьёзно относиться. А как же именно? Пока понятно лишь одно — что понимается на этом поприще немного. И что та, исключительно растительная пища, как первооснова для такого ритуала и непосредственно в начале Торы всем, кто перед Светом от Миноры приклоняется, указана не просто шутки для. А потому посмотрим, что, при таком сюжете, дальше будет. Количество еды, возможно, следует уменьшить. Уж больно брюхо ныне и вперёд заметно выпирает. А относительно того, чем именно разумнее питаться? Как? Пока, по всем признакам судя, здесь может выглядеть довольно привлекательным разнообразие того, что ешь. Одновременно, как такое видится, придётся уменьшать количество съедаемого хлеба с мёдом. А как с таким получится? Посмотрим-поглядим, сплошь исходя надеждами, что всё, в конце концов, достаточно удачно утрясётся.

Прошло ещё изрядное, весьма немаленькое время непосредственно такого разного питания, и что можно отметить именно теперь, спустя такой, уже достаточно заметный срок? Прежде всего на первый план выходит, что, если обо всём судить по ощущениям, то сам процесс приготовления-поглощения того, что в результате поедаешь, все признаки на это намекают, как раз и именно что ритуал. В заботах приготовил-съел, (изрядно что-то перед тем почистил-поварил-пожарил, после подобного такого челюстями поработал поглощая, при этом, и на всё, и с вниманием, глазами посмотрел), и, в виде результата, в голове отголосок явственный от всякого случившегося без труда фиксируется. То, что брюшина выросла, это скорей всего не следствие какого-никакого ожирения. Кстати, что-то о таком где-то когда-то как-то даже вроде прочитал, а потому идея, воде бы, и не сама собой по ходу дела в голове возникла — живот суть центр переработки съеденного, и в этом смысле здесь один из знаковых центров организма в целом, и, раз уж возникает важная необходимость передвинуть оную переработку на какой-то новый, качественно более высокий уровень, сама система, вся, как и возможности-параметры воздействия на съеденное претерпели должные изменения. Брюшина выросла заметно, но не чрезмерно, пусть ем только один раз, но еды организм вмещает много и свободно, и нет вопросов с перевариваньем пищи. Тело поддерживается в очень хорошем состоянии, и это всё притом, что возрастом, конечно же, не молод и голова по-прежнему и откровенно перестраивается. Но здесь и ещё кое о чём думается среди прочего — если пища только из растительного столь важна, то всё, что при своём создании творилось при использовании разной плоти, что осталась от когда-то как-то умерщвляемых животных, теперь вроде бы должно быть выведено с замещением из организма. И пусть уже более чем длительный срок питаюсь только исключительно растительным, на первый взгляд ожидать довольно быстрое замещение в организме на клеточном уровне всего животного происхождения исключительно растительным определённо не приходится, а потому желудку и кишечнику на этом направлении, если работают, трудиться, и трудиться, и трудиться.

НАГОЕ ТЕЛО

Что же касается нагого тела? Здесь всё-таки пока одно понятно, что этого понятного, а всё ещё побольше чем немного. То, что с предельной обязательностью жизни именно нагим всё, и не просто для забавы, что здесь есть некая особая необходимость, которая по меньшей мере удивительна и, уж как минимум, пока, обзавелась такая сверх специфика крайне желательного-обязательного пребывания именно голым лишь только крошечным намёком на какое-никакое объяснение — как-раз с таким-то, пусть хоть что-то, а понятно. Но что, к чему, и почему, здесь сплошь одни вопросы,