воплощается, существовал среди прочего весьма заметный этакий намёк, что в вопросе осуществления подобного рода таких, воплощающихся и улучшающих как-либо всё окружающее, самых экзотических изменений весьма немалое значение будет оставлено самым различным, попадающим под взгляд, специфическим тонкостям и мелочам. Но на данном поприще, во-первых, хватает нюансов и в вопросах именно доверия к самой такого рода полученной тогда информации, и в основном многое из всего упирается в то, что те, кто об всём этом рассуждал, и сами не без открытости рассуждали о таком, что это всё сплошь некие предположения, и, в сущности, не знают о чём-либо таком практически ничего. Ну, а ко второму весьма важному фактору следует отнести то, что как-либо меняться и подстраиваться, пытаясь хоть что-нибудь по результату улучшить, можно только когда чётко понятно, что следует изменить, и для чего (какие ожидаются перемены и как такого достичь), когда нет даже намёка на хоть какую-то ясность, даже намёк на желание хоть что-то в русле чего-то подобного затевать, а всё-таки не очень-то оформляется. Точных и явных факторов здесь всё-таки не наблюдается, а потому как жил, и далее и буду жить, что же по результату такого, после всего и по окончанию, а всё же получится, как раз когда определённого рода результат и проявится, в конце концов, ну, как раз тогда и увидим. Пока же, если и следует чем-то реально озаботиться, это, прежде всего тем, что и при таком, пусть одноразовом, и исключительно растительном дневном питании, зад, хоть и медленно, но всё равно с настырностью жиреет, и брюхо вперёд пусть и неспешно, но растёт с заметным постоянством. А также по вполне естественным причинам среди прочего проклюнулся вопрос — и куда, когда весь город исхожу, потом такого рода полные любопытства взгляды и бродящие туда-сюда, таким озабоченные ноги в целях какого-либо продолжения подобного направлю? А также, после вчерашнего инцидента, имевшего место непосредственно перед парадным, неплохо ну хоть как-нибудь определиться, и как же следует при возникновении подобных случаев впредь поступать? Инцидент-то получился, говорить следует открыто, что довольно-таки идиотский, и по-другому просто и не скажешь. Мало того, что точно никого и ни при каких условиях не обрадует, когда даже просто столкнулся с подобного рода малоприятного образа матерящейся личностью, которая, к тому же, ещё и решила замарать, именно требуя пособничества в деле извлечения флешки из, по всем признакам судя, украденного перед тем телефонного аппарата. Этот огрызок сознания, не больше и не меньше, а решил именно атаковать, непосредственно и перед дверью! И что? Следовало, помня о столь важном соблюдении правила, требующего, постоянно помня об кардинально изменившейся голове, жить с максимальной осторожностью, как можно побыстрее убежать куда-то прочь и от такого выродка, пусть совершенно неизвестно, собственно, куда? А как же состояние собственного самоуважения? Хочешь, не хочешь, но если вознамерился даже элементарно далее смотреть на себя как на достойного общения и уважения, то в этом случае, пусть даже объясняя всё своей избыточной особой ценностью, бегать, спасаясь от такого драчуна, увы, не получается. Уж если атакующий человек выглядит недостойным хоть какого-то общения и уважения, но, всё к тому сложилось, что теперь именно атакует, а это означает прежде всего, что от непосредственного и физического некого контакта не уйти, то здесь приходится просто по обстоятельствам вести себя таким образом, чтобы потом можно было уверенно сказать самому себе, что из самого себя не получился, по происходящему судя, просто малоприятное не пойми что, попросту трус. Хочешь испытывать в таких или иных жизненных ситуациях чувственные приливы приятного, необходимо и при прочих жизненных инцидентах оказываться подобного чувственного восприятья достойным. Хотя, здесь тайны не наблюдается никакой, подобное, похоже, именно подстроенное безобразие, всё крайне приятное, случившееся перед тем при брожении по городу, перепортило. И самое скверное здесь наблюдалось, как подобное кажется, именно в таком, что, вслед за тем, потом, испытывая от подобного приключившегося редкостный и мерзкий дискомфорт, ну, просто ну никак не удавалось, а нащупать в сознании нечто, что смогло бы стать советом — наставлением, указывающим, и как же именно было куда более правильно в подобного рода обстоятельствах по ходу дела поступать? Хорошо хоть этот малоприятного поведения и внешности отстой оказался по всем направлениям и проявлениям как раз именно тем самым, слова лучшего не подобрать, отстоем, и, в результате, этого убогого со всеми, после случившимися бурными размахиваниями кулаками, понадобилось просто-напросто оттолкнуть от себя пару раз, и всё закончилось. Но всё равно, ведь как только это столь малоприятное явление со всеми озабоченными бурными попытками и именно ударить теми кулаками и по голове, вперёд, в атаку и весьма решительно полез, первая мысль была, и уж её-то достаточно хорошо зафиксировал — ну, что ж, дождался! И что теперь и сейчас здесь будет столь решительно осуществляться? Такое чудо-юдо, будет, как о том и предупреждали, и не раз, заранее, здесь и по мере сил пытаться голову ударом кулака реально проломить? При этом, ну, а что действительно могло при этом получиться, если бы это сверх убогое ничтожество, но оказалось хоть немножко посильней? И, раз уж таким образом гайки по мере продвижения закручиваются, как же действительно следовало более правильно, да ещё и при подобных и сложившихся обстоятельствах поступить? Во всём и на всё сплошь отнекиваться и по возможности со всем, не разбирая ни какой-то сути, ни какого-никакого смысла творящегося исключительно и лишь бы только и пальцем не трогали, соглашаться? Что здесь сказать, вопрос готов, одна беда, ответа как не было раньше, и сейчас, как не ищи, элементарно не найти.

РАССУЖДЕНИЯ ПО БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ ФИЛОСОФСКОГО ХАРАКТЕРА (на данный момент можно отметить, что этот текст имеет важность при отработке очередной перемены в стилистике)

А любопытные, всё-таки здесь обстоятельства довольно постепенно вызревают — иначе говоря готовятся. Одно здесь только можно сразу и без всякого сомнения констатировать — к такому обычного, среднестатистического обывателя, боюсь, уж точно и не подтолкнуть. Увы, но сколько не пытайся всё подобное кому-то объяснить, тебя попросту не поймут. На данном фронте, чтобы ощущать, что хоть немного, но проникнулся тем, что здесь делается, и в чём важность некого того или иного, и почему столь важно повести себя именно таким образом, а не иначе, необходимо, несомненно, именно понимать приоритетность всякого и разного, творящегося где-либо вокруг, то есть, надо именно осознавать-понимать ту самую обыденную сущность. И здесь без этих, самых разных, до того ниспосланных, а после и испытанных в полном объёме, всяческих