Ни один из письменных источников не сообщает о происхождении загадочного итальянца по имени Бон Фрязин, построившего в 1505–1508 годах так называемую «Боновскую колокольню». Ее грандиозный столп зрительно объединил в одно целое многоглавые храмы Московского Кремля. Колокольня была сооружена на месте древнего храма Св. Иоанна Лествичника, построенного в 1329 году при Иване Калите. После постройки Боновской колокольни престол Св. Иоанна Лествичника был перенесен в ее нижний ярус.

В 1532 году другой итальянский зодчий – Петрок Малый – пристроил к Боновской колокольне звонницу, предназначенную для огромного колокола в 1000 пудов. Эту звонницу заканчивали уже русские мастера в 1543 году, после отъезда Петрока Малого в Ливонию. В 1552 году к третьему ярусу звонницы была пристроена наружная лестница, а сама звонница была увенчана барабаном с куполом.

В 1600 году, во время жестокого неурожая, поразившего страну, Борис Годунов, чтобы дать заработок голодному люду, шедшему со всех сторон в Москву, затеял крупную перестройку Боновской колокольни, увеличив ее на два яруса – «к первозданной высоте много прибавление сотвори и верх позлати». В нижнем этаже колокольни был возобновлен храм Св. Иоанна Лествичника, отчего вся колокольня и получила название Иван Великий.

Высота Ивана Великого составляет 82 метра. С него видны окрестности Москвы на 30 верст вокруг. Архитектура колокольни чрезвычайно проста. Эффект величественности достигается за счет удачно найденных пропорций, что выдает руку опытного мастера. Под золоченой главой помещена идущая кругом золоченая надпись. Благодаря надстройке Иван Великий стал высотной доминантой Москвы, его сверкающую золотом главу можно было видеть за многие версты от города.

В начале XVII века при патриархе Филарете зодчий Бажен Огурцов пристроил к звоннице пятишатровую башню – так называемую «Филаретову пристройку».

Весь ансамбль кремлевских соборов сильно пострадал в 1812 году, во время нашествия Наполеона. Филаретовская пристройка и звонница были наполовину разрушены при взрыве, устроенном французскими саперами, которым Наполеон приказал уничтожить Кремль. После изгнания французов обе постройки были восстановлены по проекту архитекторов Ивана Еготова и Луиджи Руска с некоторыми искажениями первоначального облика.

Гур-Эмир – мавзолей Тамерлана

Весной 1403 года во время похода в Малую Азию умер любимец и надежда Тимура, сын его старшего сына – Мухаммед-Султан. Не было предела горю старого эмира, потерявшего наследника. Останки Мухаммеда-Султана были привезены в Самарканд, и дед начал строить для своего любимца мавзолей, достойный его памяти. Уже высоко над землей поднялся черный остов строения, купол которого Тимур велел поднимать все выше и выше, когда зимой 1405 года 70-летний завоеватель выехал из Самарканда вслед за своей двухсоттысячной армией, выступившей в давно задуманный Тимуром поход против Китая.

Но смерть уже подстерегала великого завоевателя. В середине февраля 1405 года близ города Отрар он внезапно скончался и поход прервался в самом начале. Тело Тимура приближенные доставили в Самарканд, и там, надушенное розовой водой, мускусом и камфарой, оно было погребено рядом с Мухаммед-Султаном, а позже перенесено в мавзолей, который начал строить сам повелитель и который с тех пор называется Гур-Эмир, что значит «Могила эмира». Иногда этот мавзолей называют еще Гури-Мир, что значит «могила мира» – наставника. Это название связано с тем, что здесь похоронен духовный наставник Тимура – шейх Мир Сайид Береке.

Некоторое время спустя в мавзолее были погребены три сына Тимура – Шахрух, Омар Шейх и Мираншах, а также внук Улугбек. Таким образом, Гур-Эмир стал фамильной усыпальницей Тимуридов.

Мавзолей задумывался и строился как центральная часть большого ансамбля зданий, от которых до наших дней почти ничего не сохранилось. На высоком барабане, поставленном на многогранник, высоко поднимается покрытый голубой глазурью удлиненный ребристый купол мавзолея. Издали Гур-Эмир похож на голубой тюльпан, плотно сложивший свои бирюзовые лепестки. Поэты прошлого сравнивали его с бирюзой небес.

Величие и легкость архитектурных линий и форм, богатство декоративного убранства – все это делает мавзолей уникальным памятником среднеазиатского зодчества. Облик здания отличается подчеркнутым благородством. Ничто, никакие добавления не осложняют его простой и выразительный объем. Прежде по бокам входа возвышались два минарета, последний из которых рухнул при землетрясении сто лет назад.

Купол – главная гордость и украшение мавзолея. Подобно нераскрывшемуся бутону он нависает над крепким стеблем барабана, являя собой пример гармонии и соразмерности, которые встречаются только в природе. Ради этого эстетического эффекта мастера сделали купол двойным, иначе внутренний купол выглядел бы снаружи слишком низким. Если же оставить только удлиненный наружный, то непропорциональным стало бы казаться внутреннее пространство. Поэтому строители возвели два соединенных внутри целой системой контрфорсов и креплений купола, один над другим на расстоянии примерно десяти метров.

Купол украшен изразцовым узором. В нем нет дробности и мелочей. Чуткий художник уловил величавую простоту архитектурных форм и подчеркнул их широким и спокойным чередованием вплетенных в узор знаков арабской вязи. Классическая ясность декора главного здания подчеркивается замечательной, хотя и более поздней мозаикой входного портала.

Внутри мавзолея устроен просторный и очень высокий квадратный зал размерами 10× 10 м, в котором установлены резные надгробия, вытесанные из мрамора, оникса и нефрита, украшенные орнаментальной и эпиграфической вязью. Стены зала, сталактитовые своды ниш, чаша купола переливаются лазурью и золотом. В окнах сияют разноцветные витражи. Луч, проникающий внутрь мавзолея, заставляет сиять глубоким зеленоватым светом наборные панели из прозрачного оникса, играет на покрытых росписью сталактитовых карнизах из мрамора и светящихся золотом полуколоннах, в сверкании золотых искр взлетает под купол, украшенный рельефными цветами. А за невысокой мраморной решеткой недвижно лежат надгробные плиты Тимура и его потомков. В письменах, вырезанных на гладком камне, перечислены девять поколений предков Тимура, возвеличивающие его как потомка божественного Чингисхана. Здесь всегда тихо. Ничто не нарушает покой древних могил.

Шахская мечеть в Исфахане

В 1598 г. столицей Ирана стал Исфахан. Перенеся сюда свою резиденцию, шах Аббас I Великий (1588–1629) из династии Сефевидов пожелал, чтобы его новая столица имела «образ, прекраснейший в мире». Гигантские по масштабам строительные работы начались в 1600 году, и вскоре среди пустынь и суровых бесплодных гор вырос огромный и сказочно прекрасный город, которые придворные поэты гордо именовали «половиной мира». Но шах Аббас уже не мог видеть этого великолепия: он скончался в 1629 году.

Нынешний Исфахан – второй по величине город Ирана с населением около миллиона человек. Несмотря на бурный рост, в нем сохранилось более 150 прекрасных архитектурных памятников сефевидской эпохи. Центром города служит огромная (165 × 510 м) площадь Мейдани-Шах, средоточие общественной жизни в эпоху Сефевидов. В те