– Я имею, – ответил Дин, который и в самом деле знал о том, что нескольким чилийским эмигрантам, занятым в его картине, грозит опасность. – Поэтому съемки своего фильма буду проводить здесь и в Болгарии, где архитектура очень напоминает чилийскую. Власти обеих стран пообещали сделать все от них зависящее, чтобы никаких эксцессов на съемках не возникало.

– Некоторых людей из болгарской ДС (Державна сегурность – Государственная безопасность. – Ф. Р.) я хорошо знаю, – сообщил Луис. – Это толковые парни, которые помогают нам в некоторых операциях по доставке оружия и изготовлению документов. Если они что-то обещают, то всегда выполняют. В этом они очень похожи на педантов немцев.

Съемки «Эль Кантора» начались на студии «ДЕФА» в феврале. Дин собрал дружный и сплоченный коллектив. Помимо него (он играл певца Виктора Лебена), в картине снимались следующие актеры: Эдвин Мартин (репортер), Джерай Улофф (друг Виктора Патрисио Бюнсэль), Герри Вольф, Томас Вольф, Эдвин Мариан, Исабель и Ангел Парра и др. На главную женскую роль – возлюбленной Виктора Лебена Жанет – Дин пригласил восточногерманскую актрису Фредерику Аугуст.

Стоит отметить, что в первоначальных планах Дина было пригласить на эту роль Ренату Блюме, с которой Дин был знаком со времен фильма «Кит и К». Блюме с радостью согласилась с этим предложением и уже готова была сниматься, когда в дело вмешались непредвиденные обстоятельства. Советский режиссер Лев Кулиджанов в содружестве с ГДР задумал снимать телесериал «Карл Маркс. Молодые годы» и обратился к своим восточногерманским коллегам с просьбой подыскать исполнительницу на главную женскую роль – жены Маркса Женни. В итоге выбор пал на Ренату Блюме. А поскольку эта лента проходила как «госзаказ», отказываться от роли было неразумно. И новая встреча Дина и Ренаты на съемочной площадке тогда так и не состоялась. Как скажет позднее сам Дин: «Думаю, если бы Рената смогла сниматься в моем фильме, то день нашей свадьбы был бы раньше. Однако я прекрасно понимал, как важно было для нее сняться в роли жены и друга Карла Маркса».

Оператором фильма Дин пригласил Ханса Хайнриха, которого он хорошо знал еще со съемок «Братьев по крови». Знаком ему был и автор музыки к фильму – чехословацкий композитор Карел Свобода, с которым Дин тесно сотрудничал во время записей на студии «Супрафон».

После съемок в ГДР съемочная группа отправилась в Болгарию, где снималась натура. В частности, там был снят эпизод массовой демонстрации в поддержку «Народного единства». В этой сцене были задействованы около 10 тысяч человек, которых Дину помог собрать Болгарский союз молодежи. Давая интервью одной из тамошних газет, Дин так определил свои мысли по поводу этого фильма: «Это горько осознавать, что сегодня 10 тысяч чилийских детей голодают. Но я также знаю, что даже спустя три года после фашистского переворота память о движении „Народное единство“ не вытравлена из сознания людей. Это движение по-прежнему живо и однажды опять победит. И своим фильмом мы бы хотели дать знать чилийским товарищам, что наша любовь принадлежит им и они могут быть уверены в нашей боевой солидарности с ними».

Тем временем 21 марта в Советском Союзе в широкий прокат вышел фильм «Братья по крови» (предварительный показ фильма в рамках Недели фильмов ГДР прошел в столичном кинотеатре «Ударник» еще осенью прошлого года). Несмотря на то что к тому времени так называемая «индеаномания» (увлечение подростков фильмами студии «ДЕФА» про индейцев) в СССР уже сходила на нет, фильм «Братья по крови» вызвал новый всплекс интереса (как выяснится позже, последний) к подобным произведениям. Фильм принес большой коммерческий доход в основном благодаря тому, что в нем были задействованы две звезды: Дин Рид и Гойко Митич. Всем, кто шел в кинотеатры на эту картину, хотелось посмотреть, каким образом два этих популярных актера смотрятся в совместном тандеме. Оказалось, что неплохо смотрятся. Этот фильм заметно реанимировал популярность Дина Рида в СССР, что тут же было использовано. Фирма «Мелодия» выпустила доптираж осеннего диска Дина, который тут же был раскуплен.

В июне Дин сделал короткую паузу в работе над «Эль Кантором» и съездил в Испанию, где произошло знаменательное событие. После смерти диктатора Франко в ноябре 1975 года к власти там пришел король Хуан Карлос, который спустя полтора года после этого (15 июня 1977 года) провел в стране первые за последние 40 лет демократические выборы в парламент. В этих выборах участвовала и Коммунистическая партия Испании, которая при Франко была официально запрещена. Буквально за два месяца до выборов – 9 апреля 1977 года – Верховный суд Испании вынес вердикт о том, что программа и устав КПИ не дают основания рассматривать ее как «тоталитарную организацию, стремящуюся к насильственному изменению существующего строя». Сразу после этого из эмиграции вернулась председатель КПИ Долорес Ибаррури. А генеральным секретарем КПИ продолжал оставаться с 1960 года Сантьяго Каррильо.

Между тем голоса на выборах распределились следующим образом: Союз демократического центра (СДЦ) – 34,7 %, Испанская социалистическая рабочая партия (ИСРП) – 29,2 %, Коммунистическая партия Испании (КПИ) – 9,2 %. Эти выборы наглядно продемонстрировали, что две ведущие левые партии – ИСРП и КПИ – располагают прочной поддержкой значительной части избирателей и являются ведущими оппозиционными партиями страны. Выборы также показали, что подавляющее большинство испанцев высказалось за полную ликвидацию франкистских порядков и продолжение процессов демократизации, начатых Хуаном Карлосом.

В Испании Дин встретился с другим Хуаном – тем самым журналистом, с которым он был знаком с середины 60-х и который едва не погиб по его вине, будучи избитым неизвестными людьми, которые следили за Дином. Хуан по-прежнему работал журналистом, однако теперь был уже партийным человеком – год назад он вступил в компартию. И теперь живо поддерживал все начинания своего партийного руководства. В том числе и так называемый еврокоммунизм, который приобретал все большую популярность в Европе с середины 70-х.

История еврокоммунизма началась еще в конце 60-х, а в мощное движение он оформился недавно – с конференции 1974 года в Брюсселе, когда было продемонстрировано совпадение позиций компартий Испании, Италии, Франции, Финляндии и некоторых других. В последующие годы они все больше сближались на общей идейной платформе, что, в частности, проявилось на конференции в Восточном Берлине в июне 1976 года, где лидер итальянских коммунистов Энрике Берлингуэр впервые официально и употребил этот термин – «еврокоммунизм». На чем же он базировался?

Идеологи еврокоммунизма ставили целью глубже разобраться в том, почему рабочее движение на Западе отстает от прогресса, не сумев включиться в процесс революционных перемен, открытый победой Октябрьской революции в России. В итоге они пришли к мнению, что советская модель социализма неприемлема для стран развитого капитализма. Отсюда и желание переосмыслить опыт СССР, основанный на новом, как они утверждали, понимании соотношений между социализмом и демократией. Главным постулатом еврокоммунизма было утверждение, что социализм без свободы – это не социализм. При социализме должна существовать многопартийность, светское (то есть деидеологизированное) государство и разделение властей: судебной, исполнительной, законодательной. Путь к социалистическому обществу – это развитие демократии и перенос ее из политической области в экономическую и социальную сферы общественной деятельности. Идеологи еврокоммунизма также ратовали за смешанную экономику.