Евреи стремятся не просто ограбить русскийнарод, захватить наши сказочные богатства, завладеть нашими заводами,фабриками, нашим золотом, нефтью, газом, и к власти в России евреи рвутся неради самой власти и наживы, – им надо изничтожить русский дух, русскоенациональное сознание – вот во что целят. Отдай мы жидам все богатство русскойземли, отдай мы им всю власть над собой – жиды не насытятся, не успокоятся,пока хоть один русский будет сознавать себя русским на русской отеческой земле.Пока этого не произойдет, не будет жидам сладостно от наворованных русскихбогатств, не будет им утешно от скупленной власти в России. Бывали мы и год, ипять лет, и триста лет бывали под чужеземным игом, да всякий раз, опираясь нанациональный дух, разносили мы чужеродное иго. Лишить нас национальногоинстинкта, национальной памяти, национального самосознания – единственнаявозможность евреев укрепиться в России, сохранить за собой и богатства, ивласть.

Евреи хорошо понимают, что суть сбережениянации от погибели не в физическом сохранении народа, этого слишком мало длянепотраты, непотравы нации, – нацию определяет прежде всего национальныйдух, национальное сознание. Может статься, что и числом народ велик, и породойотличен, да оскудеет духом, иссякнет в нем национальное сознание, – такойнарод уже не представляет нацию, такой народ объединяет только корыто, и этоуже не националисты, это – однокорытники, которых без труда развеет, распылит перваяже буря, первое потрясение. Народ без национального духа, без национальнойскрепы все равно, что печь без огня, корабль без ветрил, бочка без обруча,толкни и рассыплется.

В нынешние дни отступления, унижения нации,когда в нищете и голоде русский народ, когда собственное Правительство Россиине считается с национальными русскими интересами, что уж говорить об остальноммире, нам, русским, как никогда важно, необходимо растить из наших детейрусских националистов, горячо и преданно любящих свою нацию, осознанногордящихся своей нацией, понимающих, что не только праздники и победы на путинации, но и тяжкие испытания, как ныне, преодолеть которые можно лишь опираясьна мощь и крепость национального духа. Но для того, чтобы любить свою нацию,оправданно гордиться ею, нужно сопережить ее многовековой тернистый путь, путьблестящих побед и горьких поражений, – для этого нужно знать свою нацию, иэти знания в первую очередь должна давать школа.

Школа должна не просто учить – передавать изаставлять, принуждать усваивать массу необходимых знаний, школа непременнодолжна воспитывать русских, должна учить быть гражданами России, защитителями,обережителями своей нации, наследниками великой нации с прочувствованнойтяжестью ответственности за свою нацию. Для такой работы учителю мало самогобольшого набора знаний, мало самого высокого педагогического мастерства,учитель сам должен быть прежде всего русским националистом, иметь даржертвенной любви к своей нации. Хорошо понимая все это, сознавая в такомвоспитании погибель для себя, евреи цепко взяли в свои руки образование вРоссии и крепко держат его, сумев выстроить такую жесткую антирусскую структуруот авторов учебников до министра и заместителя Председателя Правительства –куратора образования, что сама мысль о национальном воспитании русских детейзвучит в России как нечто недопустимое, преступное.

Даже русскому языку, русской литературерусских детей учат в большинстве нерусские картавые преподаватели.

Дошло до того, что в аттестатах о среднемобразовании против предметов русский язык и литература допускается ставитьпрочерк. В России стало некому учить русских детей родному языку, зато на местопреподавателей английского языка школы объявляют отборочные конкурсы. Зато длясвоих детей евреи создали в России прекрасную, строго национальную системувоспитания.

«Система еврейского образования практическиохватывает все формы и уровни воспитания, образования и просвещения. В неевходят и еврейские детские сады, подготовительные классы и воскресные, дневные,общеобразовательные школы, и еврейские университеты, колледжи, училища,разнообразные курсы, лектории, семинары для взрослых. Базовое место в этойсистеме занимают национальные дневные общеобразовательные школы с углубленнымизучением ряда еврейских предметов: иврита и идиша, истории, религии, традицийеврейского народа, основ еврейской культуры», – гордится достигнутымВладимир Шатуро, президент Еврейского научного центра при Российской Академиинаук.

Главное внимание Еврейского научного центра,по признанию его президента, сосредоточено на «возрождении еврейскойнациональной жизни». Владимир Шатуро заслуженно гордится достигнутым. Еще бы!Если в одной только Москве открыты Государственная еврейскаяобщеобразовательная школа 1311, еврейская школа «Хама» 1812, еврейский детскийсадик «Хама», еврейская общеобразовательная школа «Ахат Тмимим» и «Бейт-Ривка»,дневная школа «Бейт Егудит», технологическая общеобразовательная школа 326,дневная школа «Тали», педагогический колледж 9, училище для девочек «БейтЕгудит», Государственная еврейская академия имени Маймонида…

Вклассах по 10-12 детей, на 63 ученика – 35учителей, широчайший выбор бесплатных дополнительных занятий, бесплатныхспортивных секций. Евреи не просто учат своих детей, а именно воспитывают внациональном духе, и ответ на вопрос «что означает для маленьких евреев бытьевреем», «какие конкретно показатели и в какой степени характеризуют ихнациональное самосознание», по признанию Владимира Шатуро, чрезвычайно важендля руководителей Еврейского научного центра при Российской Академии наук.