Не только еврейские школы, еврейские детскиесады, еврейские колледжи, еврейские университеты и еврейские академии в Россииукрепляют и развивают еврейское национальное самосознание. «Напомнить еврею,что он еврей, что он имеет свою веру, чтобы еврей почувствовал себя евреем,чтобы еврей почувствовал свою принадлежность к еврейскому народу, ощутил теплоеврейских сердец» – задача каждой еврейской организации в России, а такихвеликое множество, пожалуй, ни один народ в России не имеет стольконациональных организаций, пожалуй, все вместе взятые национальные организациивсех народов России будут числом поменее еврейских организаций: Российскийеврейский конгресс, Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и культура»,Еврейский центр искусств, Конгресс еврейских религиозных общин и организацийРоссии (КЕРООР), Израильский киноклуб в Московском Киноцентре, Еврейский фондпоощрения художеств «Цаяр», Союз евреев – инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ),Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей, Центр имениМарка Блока при Российском государственном гуманитарном университете, Еврейскийнаучный центр при Российской Академии наук, отделение американского еврейскогораспределительного комитета в России – «Джойнт», Ассоциация еврейскихжурналистов, Фонд милосердия «Бикур-Холим», Еврейское брачное агентство,Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама», Иудейская религиозная община«Гинейни» (община прогрессивного иудаизма), Еврейское агентство в России, Московскоееврейское культурно-просветительское общество (МЕКПО), Еврейскийблаготворительный фонд «Эстер», Институт проблем еврейского образования,студенческая еврейская организация «Гелель», организация «Хэсэд Авраам»,Еврейский благотворительный фонд «Ева», Еврейский общинный центр, Московскийеврейский общинный центр Хабад-Любавич»…

Все это только в Москве, по России – кратнобольше, и у всех этих организаций одна задача – «еврей в России долженчувствовать себя евреем». «МЫ, евреи, – часть человечества, но у нас своизадачи, и мы не можем, не имеем права ассимилироваться, – учит российскихевреев раввин Элиягу Эссас. – Свободы и равноправия надо максимальноиспользовать для „построения себя“, для реализации своего уникальногопотенциала».

«Каждый год мы должны выбираться из теснинсвоих животных чувств и устремлений, преодолевая самих себя, давая выраженьясвоему еврейству, той искре, которая есть в каждом из нас, – призываетевреев в России раввин Давид Карпов. – Начать новую жизнь – с мацой на столеи еврейской верой в сердце! с огнем еврейства в сердце!» Построить в России«еврейский дом с еврейской атмосферой» стремится еврейская творческаяинтеллигенция Москвы. «Активно содействовать оживлению и развитию еврейскойобщинной жизни в Москве, чтобы люди могли прикоснуться к своим корням,возродить в своей семье еврейские праздники, узнать историю и культуруеврейского народа». – четко выражает свои чисто национальные интересыМосковское отделение Еврейского агентства и добивается прекрасных результатов. Вдень окончания специального семинара «Мешпахот» (семья), проводимого агентствомв подмосковном пансионате, когда стали снимать бело-голубой израильский флаг.десятилетний еврейский мальчик, всю свою жизнь, все свои десять лет прожившийна русской земле, заплакал и закричал: «Не делайте этого! Нам с этим флагомбыло хорошо!» Евреи имеют возможность воспитывать еврейских детей в России так,что для них счастье жить под бело-голубым израильским флагом, и для такоговоспитания у них в России есть все: прекрасные государственные еврейские школы,университеты, академии, причем лучшие, к примеру Российский государственныйгуманитарный университет, возглавляемый евреем Юрием Афанасьевым, получилроскошный учебный комплекс бывшей Академии общественных наук при ЦК КПСС и теперьсовместно с Еврейской технологической семинарией Америки и институтом еврейскихисследований обучают здесь студентов в рамках специализации «Еврейская история,литература и языки», и всякие напасти типа правительственных ограничений наобразование, невыплаты учителям заработной платы, мизерные стипендии, прикоторых студенты больше думают о приработке, нежели о лекциях, обходят евреевстороной. К примеру, высшее еврейское учебное заведение «Торат Хаим», приглашаяучащихся в возрасте от 15 до 30 лет, не только предлагает обширную национальнуюпрограмму обучения: Тора, Талмуд, Алеха, еврейская история, философия, мистикапод началом прекрасных зарубежных преподавателей, но и гарантирует стипендию,бесплатное комфортабельное общежитие, бесплатное питание, бесплатный проезд кместу учебы.

В то время как евреи в Правительстве России,евреи в министерстве образования России под видом реформы образования стремятсяуничтожить бесплатное образование не только в высших учебных заведениях, но ужеи в средних школах, когда не только диплом; уже аттестат зрелости становитсянедоступен для большинства русских семей, оставшихся без работы, без зарплаты,без пособий, без пенсий из-за проводимой опять же евреями экономической реформыв России. Евреи – единственный народ в России, кто действительно разжигаетнациональную рознь. Когда я был председателем Комитета Российской Федерации попечати, евреи публично, печатно вменяли мне, русскому министру, в вину то, чтоя финансировал издания Пушкина, Гоголя, а не «прекрасные переводы ЮлияДаниэля». Московское еврейское культурно-просветительное общество (МЕКПО)требовало от Генеральной прокуратуры возбудить против меня уголовное дело заиздания русских философов.

Здесь, у нас, в России, евреи с гордостьюпишут про Натана Щаранского – «убежденный сионист», а про Феликса Дектора свосхищением и пиететом – «махровый антисоветчик и сионист», и в то же время обизвестном, уважаемом русском историке и писателе Вадиме Кожинове презрительно,по-хамски евреи пишут «политическая физиономия», митрополита Ладожского иПетербургского Иоанна клеймят как «воинствующего антисемита», его книгу«Самодержавие духа» называют «юдофобским шедевром», православные телепередачи –«пропагандой мракобесия», а святые для русского человека понятия Самодержавие,Православие, Народность определяют как «разновидность нацизма».

Евреи – единственный народ в России, ктопостоянно подчеркивает свою национальную особенность, исключительность,обособленность. Никакому другому народу не пришло в голову разделять фронтовиковпо национальному признаку, – это сделали только евреи, образовавАссоциацию евреев – ветеранов Второй мировой войны, Московскую еврейскуюассоциацию бывших узников гетто и концлагерей, Союз евреев – инвалидов иветеранов войн. Как подчеркнуто обособленно, даже не еврейский Союз, а именноСоюз ветеранов, который главным своим делом считает издание «Книги памятивоинов-евреев, павших в боях с нацизмом».