Vacuums, Voids and the Latest Ideas about the Origins of the Universe. New York: Pantheon Books, 2000. P. 230.

246

Tryon E. P. Is the Universe a Vacuum Fluctuation? in Modern Cosmology and Philosophy / ed. John Leslie. Amherst; New York: Prometheus Books, 1998. P. 222.

247

Barrow J. Op. cit. P. 245.

248

Физический энциклопедический словарь. М.: Сов. энцикл., 1983. С. 61.

249

Франк С. Л. Непостижимое, гл. IV. URL: www.vehi.net/frank/repost/ 04.html (дата обращения: 11.01.2022). Франк имеет в виду, что «непостижимое» – это утвердительное понятие, оно содержит в себе двойное отрицание, поскольку само познание, «постижение» оперирует различающими отрицаниями: «это не есть то».

250

Славой Жижек предлагает различать первоначальное «до-онтологическое» Ничто и Ничто как отрицание: «Таким образом, важно различать два Ничто: Ничто до-онтологического логова, „меньше-чем-ничто“, и Ничто как таковое, как прямое отрицание. Чтобы Нечто могло возникнуть, до-онтологическое Ничто подлежит отрицанию, должно быть выставлено как прямая/явная пустота, и только внутри этой пустоты Нечто может возникнуть, может быть „Нечто вместо Ничто“». Zizek S. Less than Nothing. Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism. London; New York: Verso, 2012. Р. 945. К этому верному, но слишком общему суждению нужны две поправки. Во-первых, эти два Ничто – два проявления, или две фазы одного Ничто, которое обращает на себя свое отрицание. Во-вторых, это два асимметрических Ничто, поскольку отрицанием первого Ничто порождается не Всё, а только Нечто (об этом – дальше).

251

См.: Выгодский М. Я. Справочник по элементарной математике. М.: Наука, 1966. С. 83. То же самое можно показать иначе. Известно, что при делении ноля на любое число получается ноль. Отсюда следует, что при делении ноля на ноль получается любое число.

252

По версии американского физика Андрея Линде, одного из создателей инфляционной теории космоса, процесс рождения вселенных из первичной вакуумной пены хаотичен и бесконечен, то есть никогда не прекращается. Некоторые квантовые пузырьки растягиваются до размеров вселенных, вмещая в себя скопления галактик; некоторые аннигилируются, «лопаются» в момент рождения и возвращаются в вакуум. См. также работу Гиндилиса Л. М. «Космология и мировоззрение». URL: http://svitk.ru/004_book_book/12b/2614_gindilis-kosmologiya.php (дата обращения: 11.01.2022).

253

«Our Universe is simply one of those things which happen from time to time». Tryon E. P. Op. cit. P. 225.

254

Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие: Статьи и выступления / пер. В. В. Бибихина. СПб.: Наука, 2007. С. 37.

255

Там же. С. 32.

256

Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения // Булгаков С. Н. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Искусство, 1999. С. 138, 147. URL: http://www.odinblago.ru/filosofiya/bulgakov/bulgakov_otricat_bogosl/16 (дата обращения: 11.01.2022).

257

Бердяев Н. А. О назначении человека // Бердяев Н. А. Опыт парадоксальной этики. М.: Фолио, 2003. С. 57.

258

Там же.

259

Булгаков С. Н. Цит. соч. С. 149.

260

Марков М. А. О природе материи. М.: Наука, 1976. С. 142.

261

Булгаков С. Н. Цит. соч. С. 173.

262

Щербатской Ф. И. Центральная концепция буддизма и значение термина «дхарма» // Щербатской Ф. И. Избр. труды по буддизму. М.: Наука, 1988. С. 141–142.

263

Щербатской Ф. И. Центральная концепция буддизма… // Цит. изд. С. 150.

264

Он же. Концепция буддийской нирваны // Там же. С. 202.

265

Он же. Центральная концепция буддизма… // Там же. С. 154.

266

Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное. Теология культуры / отв. ред. С. В. Ледов. М.: Юристъ, 1995. С. 109.

267

Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии / под ред. Ю. П. Сенокосова. М.: Аграф, 1999. Лекция 12. URL: http://psylib.org.ua/books/mamar01/index.htm (дата обращения: 11.01.2022).

268

Борхес Х. Л. Пьер Менар, автор «Дон Кихота» // Борхес Х. Л. Соч.: в 3 т. Т. 1. Рига: Полярис, 1994. С. 293.

269

Kurzweil R. The Singularity is Near: When Humans Transcend Biology. New York: Viking, 2005.

270

Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: в 10 т. Т. 10. М.: Гослитиздат, 1961. С. 352.

271

Nikolajeva М. Children’s Literature Comes of Age: Toward a New Aesthetic. Routledge, 1995. P. 145–155. Автор ссылается на концепцию кенотипа, впервые предложенную в моей книге «Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX–XX веков». М.: Сов. писатель, 1988. С. 388–392.

272

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт. 3: 21).

273

Гегель Г. В. Ф. Эстетика: в 4 т. Т. 1. М.: Искусство, 1968. С. 44; Т. 3. М.: Искусство, 1971. С. 385.

274

Ломоносов М. В. Полн. собр. соч.: В 11 т. Т. 7. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. С. 109.

275

Лессинг Г. Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М.: Гослитиздат, 1957. С. 437, 440.

276

О связи перипетии с узнаванием см.: Аристотель. Об искусстве поэзии. М.: Гослитиздат, 1957. С. 73–75.

277

Плотин. О прекрасном. Цит. по: Лосев А. Ф. История античной эстетики (Поздний эллинизм). М.: Искусство, 1980. С. 437.

278

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 4. М.: Искусство, 1973. С. 412.

279

Белинский В. Г. Сочинения Державина // Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. Т. 6.