320

Эмпедокл – древнегреческий философ (V в. до н. э.), учивший о чередовании «любви» и «вражды» в космической эволюции.

321

Из стихотворения римского поэта Катулла, обращенного к его недоступно-доступной возлюбленной Лесбии.

322

Названия розановских статей, которые он предполагал включить в книгу «Юдаизм». См.: «Опавшие листья» // Розанов В. В. Уединенное. М.: Изд-во полит. лит., 1990. С. 314.

323

Синявский А. «Опавшие листья» В. В. Розанова. Париж: Синтаксис, 1982. С. 94–95.

324

В английском есть слова «motherland» и менее распространенное «fatherland», а в последние десятилетия выделилось более официальное и гендерно нейтральное «homeland».

325

Подобным же образом в психологии таким же понятием-парией стала «душа», а в философии «мудрость». Науки, исторически возникшие из определенных понятий, в конце концов начинают чуждаться их, как умный сын – простоватой матери.

326

Greimas A. J., Courtеs J. Semiotics and Language. An Analytical Dictionary / trans. by L. Grist et al. Bloomington: Indiana University Press, 1979. Р. 373. См. там же статью «Lexia» (Р. 173–174).

327

Сепир Э. Язык. Введение в изучение речи // Избр. тр. по языкознанию и культурологии / пер. с англ. под ред. А. Е. Кибрика. М.: Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1993. С. 49.

328

Языкознание: Большой энцикл. слов. М.: Большая рос. энцикл., 1998. С. 466.

329

Сепир Э. Цит. соч. С. 49.

330

Там же. С. 51.

331

Панов М. В. Позиционная морфология русского языка. М.: Наука; Шк. «Языки рус. культуры», 1999. С. 79, 114.

332

Emerson R. Essay «Poet» (1844). «Every word was once a poem». URL: http://www.bartleby.com/5/110.html (дата обращения: 11.01.2022).

333

Потебня А. А. Эстетика и поэтика. М.: Искусство, 1976. С. 429.

334

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. Т. 1. М.: Изд-во К. Солдатенкова, 1865. С. 15.

335

Цит. по: Григорьев В. П. Словотворчество и смежные проблемы языка поэта. М.: Наука, 1986. С. 171.

336

Потебня полагал, что «метафоричность есть всегдашнее свойство языка, и переводить мы можем только с метафоры на метафору». Потебня А. А. Цит. изд. С. 114, 175.

337

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 2. Философия природы. М.: Мысль, 1975. С. 574.

338

Гегель Г. В. Ф. Цит. изд. С. 577.

339

Kierkegaard S. Die Tagebücher, 1834–1855. München, 1953. S. 463.

340

Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Время и бытие / пер. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993.

341

В славянском переводе: «Во всех словесех твоих поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши».

342

Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления. Кн. 2, XI.

343

Bellow S. Herzog. New York: Viking, 1961. P. 290.

344

Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1980. С. 282, 288.

345

Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, 1918–1956: Опыт художественного исследования. СПб.: Азбука, 2011. Ч. 1–2. С. 31.

346

Mandelbrot Benoit M. The Fractal Geometry of Nature. New York: W. H. Freeman and Co., 1983. P. 25–33.

347

Аристотель. Никомахова этика. 1106 б // Аристотель. Соч.: в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1984. С. 86.

348

Там же. 1106 а. С. 85.

349

Об этом говорит образ Премудрости – веселой Художницы в Книге притчей Соломоновых. Премудрость пребывала с Творцом в самом начале миротворения: «…тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притч. 8: 30–31).

350

Аристотель. Никомахова этика. 1106 б // Цит. изд. С. 86.

351

Локк Дж. Соч.: в 3-х т. Т. 1. Опыт о человеческом разумении. М.: Мысль, 1985. С. 164.

352

Локк Дж. Цит. изд. С. 386.

353

Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма // Шеллинг Ф. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 237. «Трансцендентальный» – внеположный, выходящий за пределы чувственного опыта.

354

Husserl Ε. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Den Haag, 1954. S. 100–101. (Husserliana, Bd. 6.)

355

Пенроуз Р. Путь к реальности, или Законы, управляющие Вселенной. Полный путеводитель / пер. с англ. А. Р. Логунова и Э. М. Эпштейна. Ижевск: Ин-т компьютерных исследований, 2007. С. 853, 854.

356

URL: http://www.astronet.ru/db/msg/1181084/node10.html (дата обращения: 11.01.2022).

357

Hayles N. K. Unthought: The Power of the Cognitive Nonconscious. Chicago: University of Chicago Press, 2017. Р. 215.

358

О микротемпоральных режимах, в связи с новыми цифровыми медийными технологиями, см.: Hayles N. K. How We Think: Digital Media and Contemporary Technogenesis. Chicago; London: Univ. of Chicago Press, 2012. P. 111–121; Hansen B. N. Feed-Forward: On the Future of 21st Century Media. Chicago; London: Univ. of Chicago Press, 2015. P. 131–135. Огромное значение этих микроинтервалов объясняется тем, что в них могут работать машины познания, то есть современная компьютерная техника, которая не нуждается в сознании для того, чтобы решать свои когнитивные задачи.

359

Эккерман И. П. Разговоры с Гёте. Запись от 28