Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1001
Frye. P. 311.
1002
«Похвала глупости». С. 11–12. Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 17–18, 26–27.
1003
Kaiser. P. 36.
1004
«Похвала глупости». С. 11, 111. Метафорическое значение алкоголя для Эразма обсуждается в третьем разделе.
1005
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 86, 129, 31.
1006
Там же. С. 56.
1007
Оно цитируется, например, на задней странице обложки того издания, к которому я обращаюсь.
1008
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 133.
1009
«Похвала глупости». С. 95.
1010
Kaiser. P. 38.
1011
«Похвала глупости». С. 103.
1012
См., в особенности: Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 18–19 (обсуждается ниже, в третьем разделе).
1013
«Похвала глупости». С. 24, 17.
1014
Там же. С. 16; Алешковский Ю. Николай Николаевич // Алешковский Ю. Собр. соч.: В 3 т. М., 2001. Т. 1. С. 12.
1015
Подробное обсуждение «Николая Николаевича» см.: Ready, гл. 2.
1016
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 46.
1017
«Похвала глупости». С. 28.
1018
Там же. С. 25.
1019
Сервантес М. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский / Пер. Н. Любимова. М., 1970.
1020
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 46, 43.
1021
См. эпилог Кайзера о Сервантесе в: Kaiser. P. 288.
1022
Сервантес М. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский.
1023
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 45–46.
1024
Там же. С. 22–25.
1025
«Похвала глупости». С. 106.
1026
Screech M. A. Laughter at the Foot of the Cross. London, 1998. P. 112, 111.
1027
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 19.
1028
Веничка отмечает, что «с извечными законами бытия нам, дуракам, не совладать» (Там же. С. 113).
1029
Эта легенда наконец-то подвергается сомнению. См. предпоследний раздел воспоминаний Марка Фрейдкина «О Венедикте Ерофееве» (Textonly. 2008. № 26. 2: <http://textonly.ru/case/?issue=26&article=27417>, дата обращения: 18.08.2009) и Шмелькова, passim.
1030
Цит. в интересном эссе: Hyde L. Alcohol and Poetry: John Berryman and the Booze Talking (1975). Dallas, TX, 1986. P. 3.
1031
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 18.
1032
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 70–71. Именно ударом в горло убивают Веничку. Ранняя советская пропаганда особенно рьяно настаивала на тождестве алкоголя и невежества. На плакате 1926 года сказано: «Кто умен, а кто дурак! Один за книгу, другой в кабак!»
1033
См. Заключение (ниже).
1034
«Похвала глупости». С. 25.
1035
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 65–93.
1036
«Похвала глупости». С. 36.
1037
Shapiro G. Nikolai Gogol and the Baroque Cultural Heritage. University Park, PA, 1993. P. 137. Другие топосы, которые Шапиро обсуждает в связи с Гоголем, имеют значение и для «Москвы – Петушков»; среди них – «жизнь как сон» и Carpe diem.
1038
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 22.
1039
Там же. С. 14.
1040
Там же. С. 73.
1041
Там же. С. 73. В 1935 году Сталин, как известно, провозгласил: «Жить стало лучше, жить стало веселее». О бесконечных празднествах 1967 года см.: Власов. С. 54–55.
1042
Эти ценности предсказываются раньше в пародийной алкоголической коммуне железнодорожных рабочих во главе с Веничкой. Вспоминая это время, Веничка восклицает: «О, свобода и равенство! О, братство и иждивенчество!» (Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 28).
1043
Обсуждая то, как Стультиция анализирует природу благоразумия, Кайзер пишет: «Ценность (благоразумие) переоценивается путем восхваления ее противоположности (безрассудства и самообмана; „золото дурака“ в обоих случаях перегоняется алхимией дурака в чистое золото новой ценности (истинное благоразумие, основанное на понимании). Читатель тоже приводится к этой переоценке постепенно и незаметно, пока сатира превращается в симпатию» (Kaiser. P. 61).
1044
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 31.
1045
Там же. С. 82. Эдуард Власов вспоминает здесь о пиршестве, связанном с высказыванием Христа: «когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых» (Лк. 14: 13); Власов. С. 128.
1046
Hyde L. The Gift. Edinburgh, 2007. P. 154–156, 33.
1047
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 86.
1048
Hyde. P. 156.
1049
Frye. P. 230.
1050
Апология Сократа / Пер. С. А. Жебелева. Пг., 1923. С. 56.
1051
Erasmus. P. 151.
1052
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 8. См. также кульминацию Веничкиной речи на с. 135.
1053
«Похвала глупости». С. 59.
1054
Платон. «Государство», кн. VII.
1055
Ерофеев В. Москва – Петушки. С. 37.
1056
См. письмо к Ван Дорпу. Erasmus. P. 156.
1057
Отношение к недавней русской литературе см.: Epstein M. Post-Atheism: From Apophatic Theology to