давая жизнь растениям, Солнце совмещает в себе функции умирающих и возрождающихся богов — Цереры и Прозерпины. Поэтому оно тоже выступает в роли покровителя земледелия, дающего людям пищу. Солнце символизировал круглый каравай хлеба. Земному плодородию покровительствовали египетские боги Солнца и семитский Баал-Хаммои ("господин жара"). Японская богиня Солнца Аматэрасу ("светящая в небе") сама ухаживала за рисовыми полями. Китайский бог Солнца Янь-ди ("бог пламени") первым посадил в землю зерна девяти колосьев, которые некогда принесла красная птица, другая его ипостась, в которой можно увидеть зарю. Эти злаки делали людей бессмертными — что показывает осознание человеком великой роли солнечной энергии для Земли.

Солнце умещает длительный и незаметный процесс природного круговорота, который мистически описывал архетип Девы, в одни сутки. Это более удобно для сознания человека: так он может легко охватить его своим разумом, спланировав последовательность событий и тем самым взяв весь процесс в свои руки. И в отличие от богов растительности, Солнце не только исполняет космический закон, но и само вершит природный круговорот. Потому оно не умирает и возрождается, но восходит и уходит с небосклона, сохраняя себя вечно живым и тем храня постоянство всей остальной жизни. Оно в разное время дня может быть разным, и всё же остаётся одним светилом — и это позволяет связать с образом Солнца понятие индивидуальности, через его облик прояснив суть этого понятия. Личностью становится тот человек, который в разных условиях ведёт себя по-разному, не по догме, а в соответствии с гибкими законами жизни, отражая её сиюминутное соответствие космическому ритму, — и при этом остаётся самим собой. Подобно Солнцу, личность не растворяется в жизненном процессе, а становится его центром, его сутью, охватывая своим вниманием все его стороны и раскрывая в своем образе разные его грани.

Солнечный знак Льва — тот знак, который умеет быть собой. Воплощая космическую гармонию Вулкана в конкретной жизни, этот знак раскрывает материальную красоту каждого отдельного объекта, которой наделяет её божественная гармония целого. Поэтому из служебного предмета обихода — колеса — и круглого уродца, лишенного подобия богам и человеку, Солнце превратилось в воплощение небесной красоты, олицетворяемой золотыми конями, белыми лебедями или зорями.

* * *

Бессмертный дар Солнца — это земная материальная жизнь. Образ этого дара раскрывают имена славянского бога Хорса и родственного ему иранского солнечного диска Хварна. Имя Хварна связывают с персидским фарном, обозначающим светлое начало, царскую власть и благую долю, дарителем которой является Солнце. Слово "фарн" связывают с индоевропейским корнем suer, от которого происходит имя индийского Савитара. этот корень означает всё доброе, желанное и достигнутое — одним словом, светлое и хорошее. От изначальной основы этого корня sue/swel в индоевропейских языках произошло слово "солнце" и имена солнечных богов: греческого Гелиоса, римского Соля, индийского Сурьи и других. Фарн — это сияние величия, блеск славы, достоинство и счастье. Эго слово также родственно слову "парень" и обозначает зрелость человека, готовность к вступлению в брак. Фарн — нечто более долговечное, чем человек: как посмертная слава, он не покидает дома в случае смерти его хозяина, и находится в гробнице царя.

У шумеров было аналогичное фарну понятие божественной, единой и вечной царственности нам-лугала: она возникла в начале времен и передается от одного царя к другому от века к веку. Представление о некоей "субстанции" или "сиянии", окружающей божество и земных представителей власти, было широко распространено у самых разных народов мира, и здесь интересна идея непрерывной преемственности этой царственности у шумеров. Мы бы сейчас могли определить фарн или нам-лугаллу как достоинство той сверхматериальной сферы жизни человека ("надстройки"), которая позволяет ему быть царем над природой и творить свою жизнь светлой и доброй. Слава фарна сияет над человеком в тот момент, когда тот является творцом; а потом переходит другим людям, перенимающим эстафету творения.

Фарн воплощается в царской власти, но также в доме, имуществе, здоровье, семье, детях и прочих благах мира, — достижениях человека, основой которых является личная энергия. В астрологии всю эту сферу раскрывает понятие У-го дома, связанного с жизненным творчеством, а также со славой, любовью, детьми, увлечениями и хобби — работой ради собственного удовольствия. Пятый дом соответствует знаку Льва и символически (в отсчете от знака восхода) наиболее тёплому, послеполуденному времени суток: второй половине дня, когда сделанное за день уже становится явным и приносит удовлетворение. Пятый дом — сфера личного творчества человека: те результаты, которые служат ему самому. Достижения пятого дома указывают на зрелость человека. Как энергией Солнца расцветает Земля, так человек, достигнув зрелости, становится отцом и передаёт детям то, чем он владеет. Его индивидуальность становится видна в его творениях и его потомках подобно тому, как солнечный свет проявляется в красоте освещаемых им объектов.

Избыток солнечной энергии способствует расцвету культуры. Образ того, чего достигла в этой области цивилизация, воплощают крылатый конь Пегас и солнечный бог Аполлон, наиболее известный как Мусагет — предводитель муз. Музы ("мыслящие") развивают тему искусного и искусственного творчества Вулкана, и сам Аполлон иногда считается сыном Гефеста, подобно тому, как Солнце-Дажьбог является сыном Кузнеца-Сварога. Аполлон организует вокруг себя муз, как индивидуальность человека — центр его творческого "я" — проявляет его таланты и способности в разных сферах искусства. В гороскопе сила Солнца — показатель самобытности и творческих возможностей человека.

Образы муз, по мере дифференциации искусств распределивших между собой обязанности, раскрывают область культуры в конкретике знака Девы. Лира Аполлона — символ цивилизованного искусства, творимого не на импульсе стихийного вдохновения (который отражает противоположный знак Водолея, где экзальтируется Нептун), но собственным мастерством владения предметом: лира, помогая поэту петь, делает его почти независимым от переменчивой божественной гармонии космоса. Искусство Аполлона становится самоценным и уже не является жизненно необходимым. Однако оно делает явной ту сферу отдыха и праздника, которая прежде была сакральной — вспомним мистерии умирающих и воскресающих богов. Эта аналогия не случайна, и Аполлона впоследствии почитали как бога не только солнечного, но и духовного света. Подобно этому, мы воспринимаем праздничным и духовно наполненным яркий солнечный день, и Солнцу посвящено воскресенье.

Муз — девять (солнечное число), и в честь них названы астероиды, обозначающие соответствующие области искусства: поэзию символизирует Эрато с лирой в руках (астероид Erato): песню — Евтерпа с флейтой (астероид Euterpe): танец — Терпсихора (астероид Terpsichore): знания и эпос (т. е. науку и литературу) — Каллиопа с палочкой для письма (астероид Кalliоре), историю — Клио со свитком (астероид Klio: от корня этого имени происходит наше "слава"); гимны и патетическую поэзию — Полигимния (астероид Polvhvmnia. который можно