историка, «свидетельствует о том, что эти девушки не были проститутками, у которых уровень рождаемости был намного ниже из-за частых венерических заболеваний, от которых они страдали».

Уровень рождаемости у «девушек короля» был ниже, чем у канадок, то есть у женщин, родившихся в колонии, однако выше, чем у француженок. В среднем на одну даму приходилось от 5 до 6 детей; в исключительных случаях на семью приходилось до 18 детей! В среднем интервал между рождениями составлял 2,15 года, а союзы длились около 23 лет.

ИВ ЛАНДРИ,

канадский историк

Первоначально Жан Талон намеревался осуществить грандиозный план французской экспансии на Североамериканском континенте.

Колонизация Канады в то время привлекала мысли Кольбера. Воодушевленный сообщениями губернатора д’Авогура, он решил отправлять туда [в течение десяти лет] триста человек ежегодно и наладить обучение жителей из числа тех, кто не разбирался в сельском хозяйстве, прежде чем раздавать им земли.

ФРАНСУА-КСАВЬЕ ГАРНО,

канадский писатель и историк

Но это все стоило очень дорого, и Кольберу требовалось сократить расходы на колонию. А они были немаленькими. Например, по данным историка Ролана Лямонтаня, только расходы короля на содержание полка Кариньян-Салльер в Канаде за 1666 год составили 233 074 ливра. А расходы, связанные с содержанием войск, назначениями губернатора и интенданта, миграцией в размере 200 человек и выплатой пособий составили 242 914 ливров в 1667 и 1668 гг.

И интендант в 1671 году обратился с прошением к королю о переводе его во Францию «ввиду многочисленных опасностей и трудов на земле столь суровой». Во второй раз Жан Талон занимал пост интенданта Новой Франции с 1670 года до осени 1672 года. Однако 4 июня 1672 года в письме Людовика XIV к интенданту Новой Франции было объявлено, что военные расходы в Европе не позволяют оказывать колониям такую же помощь, как в прошлом. В тот же день Кольбер написал: «Его Величество не может в этом году тратить средства на Канаду». После этого Жан Талон окончательно вернулся во Францию. При дворе этот энергичный человек получил пост королевского секретаря и титул графа д’Орсенвиля, а вот в Новой Франции после его отъезда дела пришли в упадок, и колонисты главным образом стали заниматься сельским хозяйством и торговлей пушниной.

Делами церкви в Новой Франции ведал епископ. Первый епископ Квебека (с 1659 года) – Франсуа-Ксавье де Монморанси-Лаваль, помимо этого еще дважды (в 1663 и 1682 гг.) временно замещал губернатора Новой Франции. Он был из числа иезуитов, к которым благоволил Людовик XIV и которые сыграли большую роль в распространении колониального владычества в Новом Свете.

КСТАТИ

В 1663 году Франсуа-Ксавье де Монморанси-Лаваль основал старейшее высшее учебное заведение в Канаде – католическую семинарию в городе Квебеке, на основе которой в 1852 году был создан первый франкоязычный университет страны, получивший в честь своего основателя название Лавалевского университета.

Его политикой на посту епископа стала ориентация католической церкви Новой Франции непосредственно на Рим и независимость от французских кардиналов и короны.

С самого первого дня своего пребывания в Канаде Франсуа-Ксавье де Монморанси-Лаваль постоянно подчеркивал свое первенство перед губернатором – на официальных церемониях, во время церковных служб, на заседаниях совета. Губернатор Новой Франции Пьер де Вуайе д’Аржансон писал, что «рвение епископа часто выходит за рамки предоставленных ему полномочий, и он, несмотря ни на какие трудности, захватывает власть других. Он действует с такой горячностью, что не слушает никого. Он говорит, что епископ может действовать так, как он хочет, и постоянно угрожает отлучением от церкви». В результате интриг де Монморанси-Лаваля и его постоянных жалоб в Париж этот губернатор 11 июля 1658 года подал в отставку.

Рим провозгласил Новую Францию апостольским викариатом в 1658 году, а шестнадцать лет спустя – епископством под названием Квебек.

ФРАНСУА-КСАВЬЕ ГАРНО,

канадский писатель и историк

Далее епископ активно включился в борьбу церкви и администрации по вопросу об алкоголе и вступил в конфликт с преемником д’Аржансона губернатором Пьером Дюбуа д’Авогуром, требуя от него введения смертной казни по отношению ко всем, кто продает индейцам спиртное. В 1661 году губернатор был вынужден объявить об этом и даже расстрелять двух попавшихся под горячую руку лесных бродяг. Правда, через несколько месяцев под формальным предлогом он отменил свое решение.

Жан-Батист Кольбер своими инструкциями предписывал назначенным в Канаду чиновникам пресекать попытки церкви и особенно представителей ордена иезуитов выходить за рамки духовной власти и не позволять им вмешиваться в светские дела. Однако эта задача оказалась неожиданно сложной. Губернатор Новой Франции граф де Фронтенак жаловался Кольберу, что иезуиты являются хозяевами духовной жизни в колонии и причиняют ему огромные трудности.

А Франсуа-Ксавье де Монморанси-Лаваль все не унимался и даже выдвинул идею образования в Новой Франции особого религиозного трибунала. Губернатору с трудом удалось предотвратить эту попытку учреждения инквизиции. Тем не менее упорная борьба между духовными и светскими властями колонии шла по любому поводу, например по поводу почестей, воздаваемых во время церковной службы, когда епископ всячески стремился подчеркнуть значение своей власти и ее превосходство над властью мирской. Борясь с засильем иезуитов, интендант Новой Франции Жан Талон пригласил в Канаду монахов ордена реколлектов.

Реколлекты также начали строить монастырь на реке Сен-Шарль, хотя население Квебека еще не превышало пятидесяти душ, включая и этих монахов. Но таков был дух набожности во Франции, что различные религиозные ордена смогли благодаря щедрости верующих заложить среди лесов Канады, которые они были вынуждены расчищать, свои постройки, школы и благотворительные учреждения, которые до сих пор делают честь этой стране. Реколлекты стали первыми из них, кто исчез. Что больше всего поражало иностранца, приезжавшего в эти края, так это наши монастырские учреждения, тогда как в английских провинциях это были объекты торговли и промышленности: это было характерно для духа двух народов. В то время как мы возводили монастыри, Массачусетс строил корабли для торговли с другими народами.

ФРАНСУА-КСАВЬЕ ГАРНО,

канадский писатель и историк

Также Жан Талон приказал назначить во французские поселения постоянных кюре, что ослабило влияние иезуитских миссионеров.

Подчиняясь тайным указаниям римского папы, Лаваль искал способы ослабить власть французской короны над колонией. С этой целью он в церковной иерархии продвигал уроженцев Новой Франции, открыто отдавая им предпочтение перед присланными из метрополии кадрами. Поступая так, он действовал вразрез с политикой могущественного губернатора Фронтенака, и тот добился отзыва епископа в метрополию. Только при новом губернаторе престарелому Лавалю удалось добиться возвращения в созданную им епархию. Ее клир к этому времени уже состоял преимущественно из выросших в колонии священников.

СЕРГЕЙ ЮЛЬЕВИЧ ДАНИЛОВ,

российский историк и публицист

В целом же можно сказать, что изменение колониального статуса и активность преданных своему делу администраторов типа Жана Талона придали развитию Новой Франции восходящую тенденцию. Население Новой Франции увеличилось, и сфера влияния французов в Новом