И вот, когда ему стукнуло тридцать девять (именно в этом возрасте его бабушка-боец переживала глубокий эмоциональный спад в связи с отъездом дочери, а его отец, бросив все, в том числе вторую семью, эмигрировал в Канаду в поисках каких-то новых радостей и стимулов к жизни), в нем проснулась и заявила о себе во весь голос та самая вечная материнская неудовлетворенность, которую она унаследовала по линии своего отца, деда Дениса – Павла Васильевича.

Денис попал в ловушку, казалось бы, ранее совсем не свойственного ему стереотипа разочарования и неудовлетворенности. Оказалось, что у него даже словечки мамины вдруг стали проскальзывать, чего раньше никогда не наблюдалось. А тут – «Посмотрим-посмотрим, как жизнь нам споет.» – Денис с удивлением отлавливал этот «чужой голос» в своей речи.

Вот так построение и анализ генограммы показали, какие стереотипы поведения и эмоциональных реакций загнали Дениса в тупик, заставили невнятно тосковать и безнадежно балагурить.

Ловушки борьбы и неудовлетворенности цепко держали его мысли, определяли его эмоции, направляли поступки.

Богат тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

Пьер Буаст

Богатство – это сбережения многих в руках одного.

Юлиан Тувим

Пойдем дальше. Структурировав свою семейную историю, мы получаем шанс выяснить, какие именно события прошлого хранит наше подсознание, по каким законам живет наша конкретная семья.

Только давайте договоримся: прежде чем заниматься поисками своего генокода в семейной истории, следует учесть одну важную особенность – для вашего продвижения вперед, по дороге к успеху, унаследованные вами стереотипы поведения не являются плохими или хорошими сами по себе, что называется, по определению. Плохими или хорошими их делает то, как относились к ним в вашем роду.

Дело в том, что в разных семьях на одни и те же действия, черты характера, жизненные утверждения-аксиомы члены клана могут реагировать диаметрально противоположно: осуждать, высмеивать или, напротив, поддерживать и восхищаться.

И все бы ничего, но именно эта разница в реакциях определяет то, каким образом окружающие будут реагировать на вас, оценивая стереотипы, унаследованные вами.

Чтобы не быть голословной, возьму для примера такое распространенное женское свойство, как кокетство. На первый взгляд нет в нем ничего дурного. Более того, нередко именно его называют синонимом женственности.

Однако в моей практике были очаровательно кокетливые клиентки, чье поведение не продвигало их в сторону удачных браков или стабильных отношений, а обрекало на одиночество. Как выяснялось из их генограмм, обусловливалось это тем, что в семьях этих женщин в каком-то из предыдущих поколений на кокетство поставили социальное клеймо «кокетка – ветреница – неверная жена – плохая мать». Причем никто из близких родственников сразу и вспомнить не мог, что реальным поводом тому послужила, например, история их дальней пратетушки, которая родила ребенка вне брака и стала объектом осуждения.

Переданная сквозь поколения информация об отношении к такому милому, по сути, свойству, как кокетство, как к чему-то неприличному и порочащему честь рода прочно вошла в генокод моих клиенток. Это не значит, что они всю свою жизнь вели себя подчеркнуто отстраненно с мужчинами. Напротив, они стремились быть в центре внимания. Однако в свой близкий круг они привлекали мужчин, четко отвечающих их внутреннему убеждению – кокетство и эмоциональная открытость не свойственны женщине, которую берут замуж.

В итоге, будучи окруженными массой поклонников-воздыхателей, они долгое время оставались в одиночестве. Причина в том, что их мужское окружение всего лишь реагировало на генокод, подсознательно руководствовалось информацией о том, что кокетство этих женщин – свидетельство их ненадежности. Только после того, как этот стереотип отношения окружающих был осознан, стало возможным переобучить их подсознание. Новое понимание стало ключом к сейфу их личного благополучия.

Вот так и в других случаях. Если в вашей семье гордились трудоголиками, то вы привлечете в свою жизнь супруга, который будет покорно и терпеливо ждать вас после полуночных бдений с говорливым шефом. Ему и в голову не придет упрекнуть вас, что «нормальные люди уже спят давно!». Либо привлечете шефа, который, увидев вас выходящим из офиса часов в 9 вечера предпраздничного дня, недоуменно нахмурится: «Вы что, уже домой?» Он вашим трудолюбием тоже восхищается, только выражает это по-другому: он ждет его от вас как чего-то вам изначально присущего.

Если же в вашей семье карьера никогда не была целью большинства членов семьи и работа рассматривалась как неизбежная нагрузка к отдыху, то можете быть уверены, что вероятность того, что ваши близкие будут пламенно бороться за сокращение вашей занятости на работе, – практически стопроцентная. Содержание вашего подсознания провоцирует такое их поведение до тех пор, пока вы не осознаете этого и не предпримете осознанных шагов к изменению ситуации.

Исследования, проведенные учеными США и Великобритании, выявили такую закономерность: боязливость и неудачливость во взаимоотношениях с окружающими с гораздо большей вероятностью обусловлены наследственностью, чем такие позитивные черты, как уверенность, удачливость и сила воли.

То есть самые совершенные детали нашего «мерседеса» чаще являются приобретенными, нежели автоматически вмонтированными в нашу жизнь, как полученные по наследству.

Это совсем не означает, что в генокоде каждого человека нет информации о тех положительных стереотипах поведения, мышления, эмоциональных реакций, которые наилучшим способом продвигают вас к осознанной цели.

Счастливых и успешных наследников семейного клана отличает отнюдь не количественный перевес позитивных блоков (набора положительных стереотипов) в генокоде, а тот факт, что они смогли эффективно использовать в своей жизни лучшее из накопленного их предками.

Вот почему при составлении генограммы нужно отследить не только семейные установки со знаком минус, но и семейные установки со знаком плюс. Умение любить, хранить верность, быть последовательным и честным, настойчивым и гибким – за все это мы можем поблагодарить наших предшественников.

Благодарность дарит благо не столько тем, кому благодарны мы, сколько нам самим. Потому что она активизирует наш потенциал веры в доброту и благосклонность окружающих, в наличие у нас защиты и поддержки, укрепляет веру в собственные силы, дает чувство «я нужен, меня понимают, мной дорожат».

Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, проистекают от недостатка благодарности за то, что мы имеем. «Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным, – сказал давным-давно один мудрец. – Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей».

Нет героев без героического прошлого. Осознавая, какими достоинствами обладали наши предки, мы даем мощную подпитку своей самооценке: «Если они могли, то почему не смогу я?»