и образование (ахлак ва тарбият-е эслами): образование и воспитание в исламе; семейная и социальная этика; политическая, военная и экономическая этика.

– Исламские заповеди (ахкам): основы исламской юриспруденции, заповеди использования общественного имущества (байт аль-мал), заповеди подражания великим аятоллам (мараджех).

– Знакомство с Кораном (ашенайи ба кор’ан): чтение, перевод и толкование Корана.

– История ислама (тарих-е ислам): история шиитского ислама со времен пророка Мухаммеда до периода правления Сокровенного имама.

– Современные социально-политические знания: знакомство с исламской политической системой, исламской революцией и ее корнями, политической мыслью в исламе, палестинцами и израильтянами (сионистами).

– Исламская система обороны и политика (nezam-e defaei eslam): оборона и джихад (священная война), военное управление, системы обороны в исламе.

В 2008 г. число этих курсов было увеличено до 11, к ним добавились логика и философия, психология военной силы, социология войны, теории управления, относящиеся как к исламскому военному менеджменту, так и к наукам об управлении в целом.

Непрерывная идеологическая и политическая подготовка

В связи с резким ростом числа членов Басидж, обусловленным предоставлением им денежных и неденежных льгот (об этом говорится в главе 14), и одновременным ослаблением идеологических мотивов вступления в организацию, Басидж в сотрудничестве с некоторыми другими институтами был вынужден увеличить количество курсов ИПТ. В результате в течение года регулярно проводятся занятия по идеологической и политической переподготовке под названием «Продолжение [тадавом] идеологической и политической подготовки». В рамках этих программ, которые проводятся как в обычном, так и в заочном режиме, члены Басидж должны изучать книги и брошюры, разработанные и составленные заместителем начальника Басидж по идеологии и политике, курируемым представителем Верховного лидера.

В отличие от базовой подготовки, которая является общей для всех басиджей разного возраста и уровня грамотности, программы «Тадавом» различаются в зависимости от образования, возраста и пола участников.

Существует четыре программы «Тадавом», утвержденные аппаратом главнокомандующего вооруженными силами: опека (велаят), проницательность (басират), осведомленность (марефат) и праведность (салехин).

Целью этих программ является обеспечение лояльности членов Басидж идеологии ИРИ и одновременное формирование новых кадров для режима.

План «Опека» (Велаят)

План «Опека» – одна из первых идеологических программ Басидж – впервые был разработан в 1997 г. специально для студентов университетов Басидж. В настоящее время, благодаря полученным положительным результатам, он реализуется для большинства других групп Басидж, включая старшеклассников, преподавателей вузов, врачей, юристов и инженеров. Активные члены различных групп отбираются для участия в интенсивной идеологической и политической программе, которая проводится каждое лето в течение нескольких недель. Программа направлена, прежде всего, на то, чтобы «улучшить понимание основ ислама» студентами-басиджистами и «устранить их сомнения, чтобы они могли выполнять приказы Верховного лидера». Цель программы – подготовить новое поколение к противостоянию с оппозицией, особенно со студенческими оппозиционными группами. С 2001 года Басидж проводит двухуровневую подготовку своих членов по программе «Опека». Вводный уровень проводится во всех провинциях Ирана. Для элитных студентов, прошедших вводный курс, проводится дополнительная подготовка в специальных лагерях.

План «Инсайт» (Басират)

План «Инсайт» – это вторая программа IPT, введенная ОРСЛ КСИР в 1998 году. Целью этой программы является совершенствование и укрепление религиозных убеждений и политической проницательности высшего командного состава КСИР в эпоху реформ. Хотя вначале «некоторые командиры КСИР не соглашались проходить эту программу», в связи с тем, что Верховный лидер уделяет особое внимание повышению уровня политических знаний и анализа КСИР, в настоящее время эта программа стала обязательной. Как и другие идеологические планы, план «Ознакомление», который первоначально был предназначен только для специальной группы, а именно для командиров КСИР, был реализован для всех членов Басидж, включая обычных басиджей и членов семей специальных и активных басиджей.

План информирования (Марефат)

В 2000 г. ИРИ разработала план повышения осведомленности для сухопутных и военно-морских сил КСИР, но в 2001—2 гг. основной организацией, ответственной за его реализацию, стала Басидж.

Программа состоит из трехдневной сорокачасовой программы, направленной на выявление внутренних и внешних угроз, разъяснение религиозных и идеологических принципов, толкование актуальных политических проблем. Обучение проводится на двух уровнях во всех звеньях Басидж: вводном и дополнительном. По данным командования Басидж, в первый год реализации плана (2003 г.) эти курсы прошли более 1,4 млн. человек.

План «Праведность» (Салехин)

Хотя план «Праведность» имеет некоторые общие черты с другими идеологическими планами, он имеет и заметные отличия. Отличие заключается в модели его реализации. В отличие от других планов, которые проводятся в современных классах, где преподаватель читает лекции студентам, в основе плана «Праведность» лежит модель семинарии-школы. Студенты образуют учебный круг из пятнадцати-двадцати человек, занятия проходят в форме семинаров с участием всех желающих. В качестве преподавателя командир Басиджа выбирает высокопоставленного басиджи или священнослужителя, который должен поощрять студентов к участию в дискуссиях и задавать любые вопросы по исламу, идеологии и текущим политическим проблемам. Педагог, в свою очередь, должен дать на них убедительные ответы. Для того чтобы стать преподавателем, кандидаты должны пройти интенсивный курс обучения, включающий План праведности, а также свои обязанности, установленные заместителем Басиджа по воспитательной работе и обучению.

Важнейшей целью «Плана праведности» является эффективный контроль над членами Басидж. Фактически, в рамках этого плана Басидж находится под полным наблюдением своих преподавателей. Помимо посещения семинаров, которые обычно проводятся два раза в неделю в мечети, служащей базой Басидж, члены организации должны проводить время вместе в течение недели и участвовать в групповых мероприятиях, таких как посещение семей мучеников, посещение кладбищ мучеников, походы и кемпинги. В основе плана лежит процесс установления и укрепления отношений между преподавателем и студентом. В обязанности преподавателя входит поддержание контакта с обучаемыми за пределами базы Басидж, руководство, ведение и контроль за их повседневной жизнью. Для этого преподаватель должен установить эмоциональную связь со своими учениками. Один из членов Басиджа так описал одно из занятий: «Несколько раз в неделю через час после вечерней и поздней молитвы проходит двухчасовое собрание басиджей, на котором я присутствую. Когда я прихожу в мечеть, я вижу своих друзей, и мы разговариваем о личных и частных делах в течение нескольких минут, пока не приходят ком-мандеры и не рассказывают нам о следующей программе».

Сами семинары посвящены анализу актуальных политических и социальных проблем; беседам в форме вопросов и ответов на моральные, политические и идеологические темы; чтению книг идеологического характера; курсам исламской культуры (с упором на джихад и священную защиту); занятиям по Корану, предполагающим чтение и заучивание Корана, знакомство с жизнью Пророка и имамов. Однако используемые тексты и рассматриваемые вопросы варьируются в зависимости от возраста, грамотности и социального положения участников. В соответствии с предложением Верховного лидера, наиболее важные учебники в этой программе – «Ислам ва моктазият-е заман» («Ислам и текущие нужды»), «Имамат