Хотя искренность формируется внутри нас, она влияет на все наши связи с окружающим миром, словно алмаз, режущий все другие камни. Если мы искренни, мы вызываем доверие у окружающих. Мы улучшаем настроение окружающих нас людей. Мы внимательные друзья и хорошие слушатели. Уделяя внимание другим – проявляя неподдельную заботу, – мы предоставляем «убежище» и создаем «приятную обстановку», помогая тем самым людям справляться с конфликтами и беспокойством. Мы добры к другим, великодушны, хотя и не кичимся этим. Мы находимся в мире с самими собою и поэтому можем помочь окружающим лучше относиться к себе. (Если бы мы не были в мире с собой, как мы могли бы найти или создать мир в другом месте? Если бы нам не хватало уверенности в себе, как бы могли мы воодушевлять других?)

Искренность лежит в основе всего. Если мы искренни, мы не выносим лицемерия ни в себе, ни в окружающих и нам можно доверять. Именно искренность делает возможным доверие: доверие к себе позволяет нам верить в других и устанавливать нужные отношения. То же доверие дает нам мужество верить в трудных ситуациях в свои убеждения, помогая нам оставаться верными своим принципам. Если мы искренни, мы само воплощение стойкости и непоколебимости. Мы не похожи на флаги на ветру и не меняем постоянно свое мнение. В спокойном море каждый может управлять кораблем. Только в бурном море проявляется настоящий кормчий – искренняя личность. Поскольку несчастья – великий учитель, опасность – это основа, на которой построена уверенность в себе.

В процессе поиска в себе искренности важно понимать, что если мы идем по дороге без препятствий, то впереди, возможно, тупик. Лучшие уроки извлекаются не из успеха, а из поражения. Преодоление трудностей закаляет нас для будущих сражений. Искренность влияет на мужество, а от мужества зависит многое. Настоящее испытание мужество проходит в ситуации, когда мы оказываемся в меньшинстве. Поскольку мы стадные существа, нам бывает сложно в одиночку отстаивать свое мнение. Как однажды сказал драматург Генрих Ибсен: «Сильнейший в мире человек тот, кто стоит в полном одиночестве». Конечно, иногда каждый из нас оказывается одиноким. Когда мы наиболее искренни, когда мы следуем велению сердца и разума и делаем то, что считаем правильным, мы иногда навлекаем на себя недовольство тех, кто предпочитает приспосабливаться. И когда то, во что мы так сильно верили, оказывается неправильным, мы должны призвать все свое мужество, чтобы признать ошибку. Искренность подразумевает совершение поступков, в которые мы действительно верим, которые отражают наши потребности, ценности и мечты – другими словами, то, что имеет для нас смысл.

Испанский поэт Педро Кальдерон де ля Барка однажды сказал: «Даже мечты о хороших поступках имеют смысл». Стремление к доброте придает нам радостное чувство, когда мы просыпаемся утром, вдохновляя нас на продолжение пути. Искренние люди ищут смысл в обыденной жизни. Если мы живем, не находя смысла в том, что мы делаем, мы ведем поистине пустое существование. Мы должны преодолеть чувство скуки, изолированности и отчуждения – частые гости в этот век изобилия и удобств. Это станет возможным, если мы будем привязаны к чему-то большему, чем мы сами.

Искренность и поиск человечеством смысла жизни – близнецы. Постигнуть смысл жизни можно, только если наши поступки согласуются с нашими ценностями, принципами и другими важными составляющими нашего Я. А счастье возможно только в сочетании со смыслом. На самом деле греческое слово, которое мы ранее перевели как счастье, – eudaimonia (как мы уже знаем, дословно «хорошее настроение») – следовало бы перевести как «чувства, сопровождающие поведение, которое соответствует нашим возможностям». Элемент daimon в eudaimonia – «дух» – стремится задать направление и смысл нашей жизни.

Преподаватель Хелен Келлер однажды сказала: «Многие имеют неправильное представление о том, что такое настоящее счастье. Оно достижимо не через самовознаграждение, а через верность истинной цели». Она знала это лучше, чем кто-либо, поскольку после перенесенного в детстве тяжелого заболевания ослепла и оглохла. Благодаря героическим усилиям с ее стороны и со стороны ее учителя Эн Салливан (знавшей, что такое слепота, поскольку ей самой удалось лишь частично восстановить зрение), Келлер научилась читать и писать на шрифте Брайля. Став взрослой, она посвятила свою жизнь помощи глухим и слепым людям. Многие ее книги стали основой пьесы Уильяма Гибсона «Сотворивший чудо» (The Miracle Worker), получившей Пулитцеровскую премию и недавно экранизированной. Хелен Келлер объездила весь мир, помогая людям с аналогичным заболеванием. Ее одухотворенность, самоотверженность, мужество и настойчивость в сочетании с вежливостью, состраданием и заботой вдохновили многих. Эти черты характера пошли на пользу и ей, укрепив ее самооценку и эмоциональное состояние.

Многие из нас хотели бы остаться в памяти других как люди, помогавшие окружающим. Я сам ищу смысл в работе с руководителями организаций, помогая другим полностью развить их потенциал, выступая проводником в их внутреннем путешествии и воодушевляя их на использование сильных сторон и понимание ограничений. Я хочу, чтобы люди поняли, что психическое здоровье есть результат выбора. Это не данность. Я хочу, чтобы люди жили своей жизнью, а не были марионетками в руках других. Я хочу, чтобы люди нашли правильный баланс в своей жизни. Я надеюсь на то, что, если люди, занимающие руководящие позиции, поставят перед собой подобные цели, это окажет благотворное влияние и на их организации. Таким образом, я пытаюсь участвовать в создании компаний, в которых люди найдут смысл, ощутят единство, почувствуют себя полноценными личностями, получат возможность учиться и развиваться и будут верить в то, что от них действительно что-то зависит. Иногда я даже осмеливаюсь надеяться (может быть, я и прав?), что создание таких компаний – мест, где к каждому будут относиться справедливо, где не терпят несправедливости, – в какой-то мере будет способствовать усовершенствованию нашего общества.

Я подталкиваю руководителей к созданию так называемых «аутентивных компаний». Особенность этих организаций отражена в двух греческих словах authenteekos и zoteekos, лежащих в основе термина. Первое передает идею о том, что организация «настоящая». Применительно к работе подлинность подразумевает тот факт, что в видении, цели, культуре и структуре компании есть притягательные для ее служащих качества. Другими словами, компания создает для людей смысл работы. Второй термин (zoteekos) означает «жизненно важный». В контексте компании это слово описывает, каким образом людей вдохновляет их работа. Оно относится к организациям, признающим права каждого, кто занимает рабочее место, и создающим эффект успешности и компетентности, независимости, инициативы, креативности, предпринимательства и старательности, – организациям, в которых люди чувствуют себя счастливыми.

Хотя поиск смысла жизни должен осуществляться в том числе и на работе, не следует ограничиваться ею одной. Как уже говорилось выше, я считаю, что наше счастье растет, когда мы делимся им с другими, – не самая распространенная практика. Все люди, с которыми мне приходилось беседовать и которые принимали активное участие в деятельности благотворительных организаций, отмечали появление особо сильного ощущения благополучия во время работы над очередным проектом. Они чувствовали себя полными сил. Они говорили о том, что подобная работа заполняет внутреннюю пустоту, которая зачастую является ценой крайнего индивидуализма. Когда мы общаемся и помогаем другим, превращаясь из индивидуалистов в хороших граждан, мы становимся счастливее.