догматы в 1537 году, тут есть противоречие. Его «исповедь» логична, поскольку он признал верховную власть Марии и надеялся, что она может пощадить его. Кроме того, Мария и Гардинер добивались обращения герцога в католичество в целях пропаганды. Ibid. P. 158–159; Hoak. King’s Council. P. 243.

519

Инфекционное заболевание неизвестной этиологии, в царствование Тюдоров было несколько эпидемий.

520

Spufford M. Puritanism and Social Control? // Order and Disorder in Early Modern England / Ed. A. Fletcher, J. Stevenson. Cambridge, 1985. P. 41–57.

521

Hutton R. The Local Impact of the Tudor Reformations // The English Reformation Revised / Ed. C. Haigh. Cambridge, 1987. P. 114–138; Strype J. The Life of the Learned Sir John Cheke, Knight. Oxford, 1821. P. 189–218.

522

Катализатором послужил гуманизм. И протестанты, и католики выступали за проекты социального обеспечения, так происходило, например, в Монсе, Ипре, Лионе, Венеции, Виттенберге, Нюрнберге и Страсбурге. Elton G. R. Reform and Renewal: Thomas Cromwell and the Common Weal. Cambridge, 1973; Elton G. R. Studies in Tudor and Stuart Politics and Government. 3 vols.; Cambridge, 1974–1983. ii. 137–154; Guy J. A. Christopher St German on Chancery and Statute. Selden Society, London, 1985. P. 28–32.

523

Slack P. Social Policy and the Constraints of Government, 1547–1558 // The Mid-Tudor Polity / Ed. Loach, Tittier. P. 94–115.

524

Davies H. Worship and Theology in England from Cranmer to Hooker, 1534–1603. Princeton, NJ, 1970. P. 106–111; Wallace D. D. Puritans and Predestination: Grace in English Protestant Theology, 1525–1695. Chapel Hill, NC, 1982. P. 3–19; Puritanism in Tudor England / Ed. H. C. Porter, London, 1970. P. 295–300.

525

Среднее количество, по правде говоря, дает искаженное представление: в 1550 году было напечтано 206 названий, затем выходило в среднем по 82 названия в год. После восстаний 1549 года Тайный совет снова ввел цензуру, назначив цензорами Петре, Смита и Сесила (APC312). King J. N., Freedom of the Press, Protestant Propaganda, and Protector Somerset // Huntington Library Quarterly, 40. 1976. P. 2–8.

526

Lords Journals, i. 384, 387.

527

The Two Liturgies… in the Reign of King Edward VI / Ed. J. Ketley. Parker Society, Cambridge, 1844. P. 179; Common Places of Martin Bucer / Ed. D. F. Wright. Appleford, 1972. P. 26.

528

Foxe, vi. 4–7.

529

Hutton. The Local Impact of the Tudor Reformations. P. 125–126.

530

Я обязан этой информацией любезности доктора Сьюзен Бригден. При Марии радикалов преследовали не только по обвинениям в ереси, но и, например, по обвинениям в сексуальных преступлениях. Cf. Loades D. M. The Reign of Mary Tudor: Politics, Government, and Religion in England, 1553–1558. London, 1979. P. 284.

531

Haigh C. Reformation and Resistance in Tudor Lancashire. Cambridge, 1975. P. 145.

532

Whiting R. The Reformation in the South-West of England. Unpublished Exeter University Ph. D. dissertation. 1977. fos. 295–297.

533

APC iii. 228.

534

Heal F. Of Prelates and Princes: A Study of the Economic and Social Position of the Tudor Episcopate. Cambridge, 1980. P. 126–150.

535

Hudson W. S. The Cambridge Connection and the Elizabethan Settlement of 1559. Durham, NC, 1980. P. 43–89.

536

Strype. Life of Cheke. P. 69–86.

537

5 & 6 Edw. VI, c. 1.

538

Lords Journals, i. 421; Graves M. A. R. The House of Lords in the Parliaments of Edward VI and Mary I: An Institutional Study. Cambridge, 1981. P. 81, 90.

539

Сарумский обряд (сарумский чин) – католический богослужебный обряд, практиковавшийся в Средние века в Солберийском кафедральном соборе. Изначально был местным чином, использовавшимся в диоцезе Солсбери, затем постепенно распространился на всю Англию. Со второй половины XVI века не применялся, но сильно повлиял на форму англиканской литургии, приведенной в «Книге общих молитв».

540

Davies. Worship and Theology. P. 201–210.

541

APC iv. 173.

542

Jones N. L. Fine Tuning the Reformation // Law and Social Change in British History / Ed. J. A. Guy, H. G. Beale. London, 1984. P. 86.

543

Дадли носил народное прозвище «злобный герцог», в отличие от «доброго герцога» Сомерсета.

544

Beer. Northumberland. P. 147–166; Hoak. Rehabilitating the Duke of Northumberland. P. 48–49; The Vita Mariae Angliae Reginae of Robert Wingfield of Brantham // Camden Miscellany, XXVIII / Ed. D. Mac-Culloch. Camden Society, 4th ser. 29. London, 1984. P. 181–301; Mac-Culloch D. A Rejoinder // Past and Present, no. 93. 1981. P. 172–173.

545

Традиционное описание правления Марии см. в: Loades. Mary Tudor; более благоприятная оценка в: Loach J. Parliament and the Crown in the Reign of Mary Tudor. Oxford, 1986. Основные положения даются в: Pogson R. H. Cardinal Pole: Papal Legate to England in Mary Tudor’s Reign. Unpublished Cambridge Ph. D. dissertation. 1972; Lemasters G. A. The Privy Council in the Reign of Queen Mary I. Unpublished Cambridge Ph. D. dissertation. 1971.

546

PRO LC2/4/2 (unfoliated); Loades. Mary Tudor. P. 30–31, 70–100, 119, 227, 252–284, 382–383, 412, 469; Somerset A. Ladies in Waiting: From the Tudors to the Present Day. New York, 1984. P. 48–60; Hoak D. E. Two Revolutions in Tudor Government: The Formation and Organization of Mary I’s Privy Council // Revolution Reassessed / Ed. Coleman, Starkey. P. 87–115. Профессор Хоук в настоящее время изучает положение при дворе Марии Тюдор.

547

Hoak. Two Revolutions. P. 104–113; Lemasters. The Privy Council. aP. 2; Guy J. A. The Court of Star Chamber and its Records to the Reign of Elizabeth I. London, 1985. P. 8–9.

548

Hoak. Two Revolutions. P. 106.

549

Loades. Mary Tudor. P. 109–139.

550

Ibid. P. 95–96, 124–129; Loades D. M. Two Tudor Conspiracies. Cambridge, 1965. P. 15–127.

551

Tudor Tracts, 1532–1588 / Ed. A. F. Pollard. London, 1903. P. 212.

552

Loades. Mary Tudor. P. 148–177; Haigh. Reformation and Resistance. P. 178–194; Oxley J. E. The Reformation in Essex to the Death of Mary. Manchester, 1965. P. 179–209; Loach. Parliament and the Crown. P. 74–90.