Шайе спросил у Аулаки: «Будет ли правительство Йемена помогать в организации покушения на вас?»

«Правительство Йемена продает своих граждан Соединенным Штатам, чтобы ценой их крови получить нечестным путем средства, которые оно выпрашивает на Западе. Йеменские официальные лица разрешают американцам наносить удары где тем заблагорассудится и не брать на себя ответственность за их результаты, потому что это приведет людей в ярость. После этого йеменское правительство без зазрения совести утверждает, что удары были нанесены им, — ответил Аулаки. — Жители Шабвы, Абиана и Архаба видели крылатые ракеты и невзорвавшиеся кассетные бомбы. Наше государство лжет, когда берет на себя ответственность за эти удары и делает оно это для того, чтобы избежать упреков в коллаборационизме. Американские беспилотники постоянно кружат над Йеменом. Назовите мне другое государство, которое разрешало бы шпионить за своими гражданами и называть это приемлемой формой сотрудничества?

Теперь Аулаки окончательно ушел в подполье, что затрудняло публикацию новых проповедей. Его блог был закрыт американским правительством, а в небе над Шабвой не переставая кружились беспилотники. Американские средства массовой информации, «эксперты» по терроризму и видные представители администрации называли Анвара лидером AQAP, однако эти обвинения были по меньшей мере сомнительны. Аулаки действительно вступил на опасную территорию, открыто поддержав теракты против Соединенных Штатов и призывая мусульман Америки последовать примеру Нидала Хасана. Однако доступные свидетельства, касающиеся отношений между «Аль-Каидой» и Аулаки в 2010 г., отрицают связь Аулаки с операциями группы. Можно предположить, что он искал союза со сходно мыслящими индивидуумами. Некоторые, подобно его дяде, утверждали, что его подтолкнули к союзу с AQAP после того, как он был намечен для устранения наряду с ее лидерами.

Защитником Анвара в Йемене выступал шейх Сале бин Фарид. То, что он возглавлял племя, позволяло Аулаки безопасно перемещаться по Шабве и другим его территориям. Однако йеменский режим оказывал на шейха сильное давление с тем, чтобы тот сдал Анвара. Отец Анвара, Нассер, был уверен, что тот будет продолжать скрываться и правительство США не прекратит своих попыток убить его. Бин Фарид решился еще раз встретиться с Анваром в Шабве. «Когда я прибыл на место, то увидел, что над нашей долиной кружили беспилотники. Они не останавливались ни на минуту — ни днем ни ночью. Конечно, видеть их мы могли только днем, но ночью они были слышны. Думаю, что они следили за Анваром», — рассказывал он мне[1875].

При встрече бин Фарида с племянником Анвар сказал ему, что слышал о планах Обамы по его уничтожению. «Я думаю, что на людей в Сане сейчас давят, — сказал бин Фарид Анвару. — Президент отдал приказ или захватить, или убить тебя». Аулаки ответил бин Фариду, что американское правительство не предъявило ему официальных обвинений в какой-либо противозаконной деятельности, а сдаваться для того, чтобы оспаривать оговоры, он не намерен. «Скажите им, что до сегодняшнего дня у меня не было никаких отношений с «Аль-Каидой», — сказал Анвар своему дяде. — Но если Обама не отменит своего приказа и я буду продолжать находиться в розыске, может быть, они и загонят меня в ад. У меня нет другого выбора».

Бин Фарид сказал мне, что у него сложилось впечатление, что угрозы в отношении Анвара невольно подталкивали его в сторону AQAP. «Конечно, мы понимали, что у него не было выбора. Они действительно загнали его в ад». Объявление американского правительства о том, что Анвар назначен для ликвидации, было, по мнению бин Фарида, «очень, очень большой ошибкой».

23 мая 2010 г. информационное подразделение «Аль-Каиды» в Йемене, «Аль-Малайем», распространило видеозапись, озаглавленную «Первая и эксклюзивная встреча с шейхом Анваром Аулаки»[1876]. На записи Аулаки поблагодарил своего интервьюера, бородатого человека, одетого в белое, «за все тяготы, которые пришлось перенести, чтобы добраться сюда». Аулаки был одет в традиционный йеменский наряд и сидел на фоне книжных полок с религиозной литературой. На его поясе висел кинжал «джамбия», символ принадлежности к племени, который носят многие йеменские мужчины. В своем интервью Аулаки высоко отозвался о последней речи второго человека в «Аль-Каиде», Аймана аз-Завахири, однако при этом обращался к «ним, людям «Аль-Каиды», никак не показывая своей принадлежности к этой группе. Интервьюер, неоднократно благодаривший Анвара за «эксклюзивное» интервью, также не обращался к Аулаки как к члену «Аль-Каиды».

Интервьюер, проводивший запись этого пропагандистского видео, был на удивление прям, задавая Аулаки много вопросов о гражданских лицах как объектах для ударов, о его отношениях с Нидалом Хасаном и Абдулмуталлабом, о его трактовках различных фетв. Он также спросил о сообщениях, согласно которым Анвар был намечен в качестве цели. Говоря по-арабски, Аулаки ответил интервьюеру: «Меня не надо называть беженцем. Это неправда. Я перемещаюсь по землям моего племени и по другим районам Йемена, потому что жители Йемена ненавидят американцев, поддерживают угнетенных и тех, на чьей стороне правда. Я кочую с племенем авлак, и меня поддерживают многие жители Йемена». Аулаки высоко оценил действия многих групп моджахедов в разных регионах мира — от Ирака и Афганистана до Сомали. «Я обращаюсь ко всем мусульманам, а в особенности к жителям Аравийского полуострова: мы должны участвовать в джихаде против Америки», — сказал он.

Взгляды Аулаки становились похожими на то, что исповедовала «Аль-Каида», — его публичные высказывания практически не отличались от заявлений представителей этой организации. Однако слова — это еще не дела. Для бывшего аналитика РУМО Джошуа Фоуста было ясно, что кто-то внутри американского разведывательного сообщества сознательно повышал статус Аулаки, опасаясь его возможности вдохновлять своими речами. Фоуст, конечно же, осуждал похвалы «Аль-Каиде» и призывы к террористическим ударам по Соединенным Штатам, но все же не верил, что подобные заявления свидетельствовали о высоком положении Анвара в оперативной иерархии «Аль-Каиды». «В рамках AQAP он всего лишь управленец среднего звена, — говорил он мне в то время. — Даже руководство AQAP рассматривает его всего лишь как своего подчиненного, который должен безоговорочно выполнять то, что ему приказано»[1877]. Фоуст добавил: «Я думаю, что держать Аулаки в центре внимания бессмысленно. Таким образом мы придаем ему роль и значение, которыми он на самом деле не обладает».