или про то, что именно тогда, при беседах, нашептали про таких, что вселяются в свои памятные доски, а от такого и зачем-то хулиган потом кусочек отбивает и в этом суть беды для спрятавшейся в как раз именно такой доске памятной?)

Отдельно следует отметить, мало того, что всем видимым обличием своим, вчера, когда из дома выходил, многие встречные, увиденные по дороге, а скорей печалили душу, чем хоть немного радовали. И если это всё из-за смотрящего в таком направлении взгляда непосредственно такое! Если это из-за изменения качественной оценки взгляда всех таких, что попадались на глаза, столь основательно перекоробило, то, здесь сомнений нет, уже серьёзно хочется случившееся постараться как-нибудь исправить. Теперь бы только догадаться, как! А то до вечера сознание преследовали звуки музицирования, при этом сообразно некогда для слуха прозвучавшим песням, за окном во всю кричали бегавшие на площадке дети, да и потом, когда, казалось, и кричать на площадке больше оказалось некому, любые порождаемые в окружающем пространстве звуки с настойчивостью складывались в нечто, сообразное когда-то кем-то по какому-то любому поводу пропетому. Любой нормальный среднестатистический живущий, с таким столкнувшись, всякое такое приписал незамедлительно и обязательно к естественному проявлению сумасшествия, а потому, в очередной раз следует сказать, всё это крайне, однозначно хорошо, что пред всем и вся в процессе испытаний всё-таки прошёл такую, крайне основательную и, на первый взгляд, печалящую подготовку. Теперь хотя бы есть возможность несмотря на всякую подобную белиберду формировать сознание в каком-то единении с тем, что, по сути, происходит, и без столь ожидаемого и вполне логичного при именно таких обстоятельствах испуга. Что же касается того, как далеко такого рода ситуация зайдёт? Ну, что ж? Раз дело сдвинулось, зашевелилось, приобрело какое-то особое, своё, притом направленное продвижение, то хоть немного ближе к ожидаемому результату подойдём и, уж по результатам судя, поглядим, оценим, тогда, как раз, и будем рассуждать. Пока? Пока неплохо было бы подумать исключительно и о таком, чтобы каким-нибудь из самых разных способов не упустить уже достигнутого в начатом. Осталось только толком разобраться, что именно достигнуто, в чём заключается весь этот самый, радующий, истинный прогресс, благодаря которому, по результатам если что-то всё-таки и изменится, то, несомненно, к лучшему. А потому, вопрос, на первый взгляд элементарный, что на данный момент, в сущности, имеем? Самое простейшее — по сути, в жизни, на происходящее, всё время, с постоянством, и как надо понимать, с интересом, глядит всё контролирующий Высший Взгляд. Взгляд этот, да, здесь параметры таковы, что трудно подобрать к подобному чуду некие сравнения! В обыденной реальности именно полномасштабно и своеобразно, подобный Высший Взгляд по ходу дела оформляется в сознании смотрящих. А между тем, именно благодаря тем самым взглядам самых разных видящих всё окружающее, всё то, на что посмотрят эти самые живущие, и обретает вариант потом опять оформиться во что-либо, в чувственном плане сплошь подобное и сообразное чувственному фону от таких, на всё смотрящих взглядов, после чего, как на такое возникает некая надежда, и образ жившего когда-либо, способен, уж насколько должная возможность позволяет оформляясь, проступить, после чего имеет шанс реально, вновь, телесно воплотившись, должным образом наполниться достойным, истинным, радующим, полновесным Светом новой жизни.

РАССУЖДЕНИЕ ИЗ ПРИМИТИВНЫХ, ОЧЕНЬ РАННЕЕ Само живущее суть единение материального, от Тёмной стороны, (телесного) и энергетического Светлого (духовного). Все сложности строения извилистой поверхности, объемов разума важны, глаза важны, при собственном духовном совершенстве, благодаря развитию, способны обретать возможность некого воздействия и изменения того, на что посмотрят, слух важен, сообразно переменам в ситуации, может начинать менять звучание происходящего, но здесь впору отметить, что в организующей единое существованье схеме всё тело в целом тоже крайне важный фактор. Да, сразу ясно, что обычные, и появляющиеся, как всё это и происходит, а, иначе говоря, через рожденье люди, начально и на всё, вокруг происходящее, могут воздействовать даже первичным послеродовым обычным выкриком, не говоря уже о очевидной демонстрации способности потом с немалым темпом наловчиться менять в происходящем что-либо руками-пальцами и говорящим ртом. Определённо улучшение качественное такого рода постоянного обмена информационными потоками, когда и то, что самым разным образом воспринимается из окружающего, и то, что, сообразно как-либо воспринимаемому в возможной форме возвращается в тот самый окружающий пространственный поток, по мере роста и взросления, и собственного самосовершенствования, и в том числе телесного, тоже меняется, при этом чаще всего в сторону вне всякого сомненья улучшения такого вида жизненных контактов. Обычный человек благодаря дарованной от Господа способности, пусть поначалу и на самом примитивном уровне, воспринимая что-либо из где-либо вокруг происходящего, может сознательно перерабатывать таким специфическим образом полученное, после чего, одаривая себя хоть какими-нибудь сделанными выводами, приобретает некую способность начинать оказывать на то, с чем в ходе своего существования столкнулся, целенаправленное действие, и потому определённо наделен способностью в этом, как-либо почувствованном, понятом, осмысленном достаточно заметно многое менять. При этом, благодаря наличию возможности к общению, такого рода действия по изменению чего-либо и как-либо могут по ходу дела выливаться в нечто коллективное, совместное, и потому, по результату, люди издревле способны порождать творения, пусть с давних пор, когда желание создания всякого такого возникало, прошло весьма немало лет, по-прежнему наделённые возможностью оказывать целенаправленное, яркое воздействие на самые разнообразные сознания вновь где-либо рождающихся и живущих. И вместе с тем именно такие, яркие, заметные последствия самых различных коллективных действий способны выдвинуть на первый план в сознании общественном кого-либо особого, кому отпущено более прочих в плане существующей особой данности и при сознательном осмыслении как-либо зафиксированного, понятого проявиться. Среди иного-прочего присутствует неоспоримость понимания того, что среди самых различных из таких, участвующих-создающих тоже что-либо, всегда есть те, кем управляют и чьи действия, в отношении творящегося, отличаются заметно большей простотой и примитивностью по отношению к тем действиям, раздумьям, чаяньям, которые неоспоримо отличали и, по ходу жизненных процессов, неоспоримо отличают всяческих таких, кто всем в подобного рода, самых разных действиях, организуя всё и вся, руководит. Кстати, выдвижение на первый план таких, кто, и со всей определённостью способен к большему, чем всякие любые прочие живущие, всегда сопровождало и по-прежнему сопровождает общее развитие людское. Только здесь, всё-таки, нельзя не отмечать, что тяга как-нибудь возвыситься, прославиться, оказывается крайне серьёзным, доминирующим фактором, являющимся побудителем к движению по жизни, всё это словно бы подталкивает, в сущности, любым из демонстрируемых способов приобрести приоритет среди всех прочих из живущих, да только очень часто в плане основного из того, как именно по ходу протекания процесса