живущие, о всяких-разных из таких, кто возводил, подумают скорее хорошо чем плохо, и, в результате, благодаря такому всплеску чувственной своеобразной энергетики, вновь обретает некий Свет и образ, всё, что, по тем либо иным причинам, по окончанию обычного существованья лишь бледным отблеском напоминает о всём как-то и когда-то кем-то прожитом, и здесь, это достаточно понятно, сверх, запредельно важен именно такой, любым из способов, а формирующийся в разуме, сознании смотрящего, оставленный покойными творцами, чувственный, полный эмоций след. При этом важность всех, такого рода возникающих оценок некогда минувшего существования, когда-то кем-то след оставившего и напоминающего о прожитом несомненна, потому как, и в немалой степени благодаря сказанному о таком, увиденном и написанному, памятью с покойными творцами связанному, в разуме у посмотревшего формируется-рождается всплеск из самых разных ощущений духовного свойства, организованных-оформившихся в отношении таких, прежде некогда минувших жизней. И всё это вследствие самого своего появления-возникновения, в отношении каких-либо, о которых что-то, как-нибудь, а всё-таки подумают, пребывающих по смерти, это точно, не среди живых, как надо понимать, немедленно окружит все объекты размышлений не иначе, как воистину потоком из самых различных, сообразно чувствам, мыслям посмотревшего, какой-нибудь из приятных или же малоприятных форм воздействия, после которого, где, с некоторых пор, таким или такому образу покойного и находиться после смерти, это уж точно, всё случившееся кажется-выливается либо сплошь в одно печалящее горе, либо в радость. Здесь важно понимать, чувственный фон, после такого взгляда, мыслей, если ещё и наградит живущего каким-то специфическим эмоциональным всплеском, как будто высветив-сформировав образ того, кого уж нет среди живых, заставит посмотреть на созданное прожитой когда-то жизнью взглядом именно своей собственной личности, перед таким оправдываться, предлагая некие другие варианты невозможно. Поздно. Что здесь поделать, находясь в подобной ситуации определённо поздновато сожалеть о чём-то, в жизни совершённом и, с постоянством, заставляющим живых при взглядах и воспоминаниях сопровождать такое далеко не лучшим из всего чувственного перечня. Раз умер, значит тела нет, нет жизни в теле с правом выбирать, что делать истинно себе во благо, ну, а что во зло свершаться будет, по сути, таким образом расстался с правом собственного выбора, как правильно, разумно поступить, пытаться разобраться именно с таким, донимающим и терзающим набором чувств и этим обеспечивая себе после смерти исключительно благое, а не скверное. Энергия душевная как порождение жизни? Да, главная для нас энергия, согласно Божьей воле, проистекает именно от Света. Но люди тоже, благодаря ниспосланному дару Божьему, способны источать духовную энергию, живут, идут туда-сюда в процессе своего существования, смотрят на всё и всюду от рождения до смерти, и даже таким образом уже воздействуют, как только получается, на всё, что только душеньке угодно. То есть на всё, на что воздействовать сознания и знания хватает. А если вдруг развитие пока по всем параметрам не слишком, то здесь уже не обессудь, при подобном всяком в плане некоторых тонкостей-нюансов из происходящего могут найтись желающие и со стороны на то, что происходит и каким-либо оригинальным образом взяться влиять. И зафиксируешь ли, или же не зафиксируешь что-то такое всякое подобное, стороннее, здесь уж и самому неплохо было бы заранее побеспокоиться и подготовиться к чему-нибудь такому, необычному, а уж как, и в каком именно виде, что получится — если пытаться браться хоть о чём-либо судить, придётся дожидаться в общем окончания всего процесса, и только лишь потом, и именно по окончательному завершению всех дел пытаться пыжиться о чём-то рассуждать.

Теперь вода. Наделена способностью материальное, различное, организуя жизнь, элементарно растворив, а то и как-нибудь и по-другому окружать, после чего, переместив туда, куда иначе, то есть без наличия воды, не попадёшь, по месту отдавать. Нюанс касается и энергетики, одно из свойств воды — предельно теплоёмкая и люди, уж во всяком случае из образованных, давно прекрасно знают о таком. Всё то, что, вырастая, собирает в плоть свою всё то, что только, при таком начале, этому, тому или другому, и удаётся, впившись в землю корнем и раскинув листья, поглотить, использует в виде помощника во всём, что только связано с организацией всей схемы жизни, для движения в теле, самом разном, именно всё ту же воду. Воде свойственно наполнить каждый плод, и без воды, уж таким образом всё в мире для живых устроено, никак. Ведь даже если кто-нибудь из таких, кому подобным свойственно питаться, такой, порождения творчества растения продукт лишь укусил, то всё равно, пред съедением такому поедающему воды попить захочется, о чём уж точно знает каждый из живущих, как и о том, что и запить, изрядно пожевав, всегда предельно правильно, благоразумно. Кровь, по определенью созданная для того, чтобы переносить, снабжать, давать и брать, от пяток до макушек полнит тело, и здесь, в крови, в организующем начале в большинстве своём как раз та самая вода. После чего неплохо было бы взглянуть в подобном плане и на мочевину, как, в прочем, и на самую обычную слюну с соплями. Воды в составляющих таких внутри телесных жидкостях, это уж точно, в чём-либо подобном нет сомнений, явно побольше, чем элементарно много. И если слюни растворяют и несут внутрь тела то, что самым обыденным образом организм пред этим съел, то сопли растворяют и несут из тела прочь то, что, по ходу жизни, некий из таких живущих надышал. Как и моча, одно только, здесь нюанс присутствует, моча несёт внутри себя из тела прочь то, что, именно внутри телесных форм, в основе формируется как некий, специфичный и особенный продукт переработки, появляющийся вследствие течения процесса жизни, и, раз всё таким образом оформлено, то только лишь по запаху, что от такой мочи исходит, уже, коль от природы наделён достойным инструментом, возможность присутствует высказаться в отношении того, кто с вытекающей мочой расстался, таким оставив должным образом весомый знак о том, что в месте некоем недавно был, явив знак о себе. Что же касается иного важного. Когда обращаешься в молитве, с просьбами, при этом ликом повернувшись в направлении Господа, всегда благоразумней перед этим вымыться. Вода отчистит, и не только лик лица, но и телесный, кожный лик от всей доступной для смывания, какой-то грязи, что, при прочтении молитвы обязательно поможет. Об этом говорили людям, разным и известным, исключительно давно, такие просвещённые несли такого рода вести всем жившим рядом, стараясь достучаться до сознания иных живущих, да только, здесь беда, а много ли найдётся среди всяких-разных, кто хоть ничтожно малое, а знает о таком,