плодородными долинами и равнинами, с главным городом Сарды, богатая благодаря торговле и добыче золота, в VI в. до н. э. превращенная в персидскую сатрапию. Из-за богатства и роскошного образа жизни лидийцев греки считали их изнеженными. С № 8 ср. № 17а. К востоку от Лидии находилась область Фригия.

ликаон — № 11. VIII, 123 (lycaon = греч. λυϰάων, но это слово в данном значении в греческих текстах не встречается. У врача VII в. н. э. Павла Эгинета это слово упоминается в значении λυϰάνθρωπος — «человек-волк», оборотень. Есть и имя «Ликаон» и др.) — точно не идентифицируется. Название происходит от греч. λύϰος — волк. Сейчас ликаоном называется гиеновидная собака (хищная), водящаяся в Африке. По Меле (III, 88) и Солину (30, 24), родина ликаона — Африка, а у Плиния здесь — Индия. В точности соответствующие описанию Плиния животные неизвестны. Ликаон предположительно идентифицируют как пятнистую гиену или как гепарда, у которого светло-желтая окраска с многочисленными пятнами, и др. Гепарда (на хинди — cītā) в Индии приручали для охоты на антилоп (с 1948 г. уже не встречается в Индии).

ликий — № 11. XII, 30–31 (lycion). № 13. 39; 49 (λύϰιον) — снадобье, предмет вывоза из Индии. Так же называется и растение, из которого получают это снадобье (отвар). По античным источникам, другим названием этого растения было пиксакант, а другим названием индийского ликия было лонхитис (это кустарник). В античных источниках довольно часто упоминается это снадобье, особенно ценится индийский ликий (как средство для глаз). Свойства, приписываемые разными авторами ликию, относятся к различным растениям. Предположительно растение ликий идентифицируется как разновидности барбариса, произрастающего в Гималаях (Berberis lycium Roxb., Berberis aristata DC, Berberis asiatica Roxb., Berberis vulgaris, семейства барбарисовых), отвар из которых применяется в медицине для различных целей. Экстракт коры Berberis aristata DC как средство для глаз называется на хинди rasvat, rasot, rasaut (санскр. rasavatī). Этому экстракту лучше всего соответствует индийский ликий как средство для глаз.

Ликия — № 2б. р. 46а. № 8. XV, 1, 1. № 17б. 2, 2 — область и п-ов на юге Малой Азии (ближе к юго-западу).

Ликург, 1, — № 7. III, 65, 4. № 8. XV, 1, 7. № 32. № 42. К 1298 г. до н. э. — мифический царь эдонян (народа во Фракии), противник нового культа Диониса, преследовавший Диониса и его свиту, за что был жестоко наказан (существуют разные версии этого мифа).

Ликург, 2, — № 15г — полулегендарный основатель спартанского государственного устройства, живший в IX или VIII в. до н. э. (см. Спарта). Обычно античные авторы говорят о его путешествиях на Крит, в Ионию, в Египет, откуда будто бы он и перенес многое в Спарту. Но упоминаемое здесь путешествие в Индию и общение с индийскими гимнософистами явно неправдоподобный вымысел, однако это приписывалось и многим другим выдающимся личностям.

Лилей — № 15ж. XXV, 4 (Λίλαιον) — гора в Индии, у реки Инд, по имени пастуха Лилея, который был превращен в эту гору. Такой миф неизвестен. В «Океане сказаний» Сомадевы (Волна 47) упоминается видьядхара Индрамалин, замок которого «стоял на горе Лиле» (видьядхары — «держатели знания», в индуистской мифологии добрые духи воздуха, живущие между землей и небом или обитающие в северных горах). Неизвестно, имеет ли отношение гора Лилей к горе Индрамалина или это (как и прочие в этом сочинении) греческое название (от глагола λιλαίομαι — страстно желать, жаждать) (?).

Лилибей — № 23. I, 12, 10 — город и мыс на западном берегу Сицилии — нын. город Марсала (37°48', 12°26') на мысе Капо Боео, самом западном пункте Сицилии.

Лимирика — № 13. 31–32; 47; 51; 53–54; 56; 60; 64. № 23. I, 7, 6; VII, 1, 8; 85 (Λιμυριϰή) — область у юго-западного побережья Индии (у Малабарского берега). По № 13, первый пункт Лимирики — эмпорий Наура; затем, к югу, Тиндис, Музирис и последний пункт — Нелькинда (причем Тиндис и Музирис относятся к царству Кепробота, а Нелькинда — к царству Пандиона) у устья реки, в 120 стадиях от моря (река здесь не названа, но, по всей видимости, судя по № 23, это река Барий), а у самого устья реки — большая деревня Бакара, служившая гаванью Нелькинды; резиденции самих царей находятся вдали от моря. По № 23, эмпорий Нитреи, который отождествляют с Нитриями у Плиния и Наурой в № 13, назван как последний пункт предыдущей (к северу) области пиратов, а первым пунктом на побережье Лимирики назван Тиндис (затем следуют, к югу, Брамагара, Калайкарис, эмпорий Музирис, устье реки Псевдостом, Подоперура, Семна, Кореура, Бакара, устье реки Барий как последний пункт); следующий пункт Мелькида = Нелькинда отнесен уже к области айев; внутренними городами Лимирики здесь (§ 85) названы: на западе от реки Псевдостом — Наллура, Кума, Палура; между реками Псевдостом и Барий — Пасага, Ментанур, Куреллура, Пунната, Алоа, Карура (столица. Кероботра), Арембур, Бидерис, Пангиполейс, Адарима, Куреур (в § 89 в числе внутренних городов пандионов — Модура, столица Пандиона). Отдельные части Лимирики могли относиться в разное время к разным царствам, но поскольку и Наура (= Нитреи = Нитрии) и Мелькида (= Нелькинда) точно не идентифицируются, то нельзя точно определить и границы этой области. Название в форме «Лимирика» в индийских источниках не засвидетельствовано. В «Певтингеровой таблице» (на карте, в XII секции) читается Scythia Dymirice (область Индии). На этом основании предлагается изменить чтение «Лимирика» на Dimyrike, Димирика или Дамирика, т. е. понимать это название как «страна тамилов» (р = л), народности дравидийской группы в южной Индии (индийский этноним draviḍa/ ḍamila, от которого происходит современное «тамил»). По другому мнению, «Лимирика» — греческая транскрипция названия Tamilakam (Тамильского побережья Индии, включавшего в себя царство Чола). См. также димуры.

лира — № 19. VIII, 23, 9 — греческий струнный музыкальный инструмент, резонатор которого первоначально делался из панциря черепахи, затем и из дерева или бронзы, покрытой пластинками из панциря черепахи (другое название лиры — χέλυς, «черепаха», изобретателем которой был бог Гермес).

Лисимах — № 17а. VII, 3, 4 — македонянин, один из телохранителей и военачальников Александра Македонского и один из так называемых диадохов («наследников, преемников» Александра), впоследствии ставший царем Фракии и Македонии, погиб в междоусобных войнах в 281 г. до н. э. Он был учеником греческого историка Каллисфена, одним из почитателей Калана.

лисицы — № 2б. р. 46b.

Лифорта — № 11. VI, 94