Ксандрам — № 7. XVII, 93, 2 (Ξανδράμης). № 10. IX, 2, 3–7 (Agrammes или Angrammes) — индийский царь над гангаридами (гандаридами) и прасиями, сын цирюльника. См. еще № 14д (без имени). См. также Нандр. Имя Ксандрам, А(н)грамм возводят к санскритскому Chandramas (Чандрамас), «(бог) Луны» («Луна») или Agrama, побочной форме от agrima, «стоящий во главе», или к Augrasainya (Augr- — испорченная форма), «сын Уграсены» (= «потомок, отпрыск Уграсены»; «Уграсена» — «мощное войско», «обладающий огромным войском»; по некоторым индийским источникам, нандский царь носил имя Уграсена), но некоторые сомневаются в этом. Плутарх (Александр, 62, 4) сообщает, что Андрокотт (= Сандракотт = Чандрагупта) в юности видел Александра (Македонского) и, как передают, позднее часто говорил, что Александр легко мог завоевать земли гандаридов и прасиев за Гангом (в действительности — за Джамной, правым притоком Ганга), так как эти жители ненавидели и презирали своего царя за порочность и низкое происхождение. Юстин (см. № 33. XV, 4, 11–21) сообщает о том, как Сандрокотт (сам низкого происхождения) добился царской власти, устранив царя Нандра (принятое, но не всеми, чтение; по двум рукописям — «Александра»). Считается, что во всех этих случаях имеется в виду Ксандрам.

На северо-востоке Индии (в нын. штате Бихар) в царстве Магадха правила династия Нанда (ок. 345–317/314 или 364–324 гг. до н. э.). По сообщениям индийских источников, последний представитель этой династии Dhana-Nanda (Дхана-Нанда, или, как предполагают, Mahāpadma, Махападма), преемник царя Śaiśunāga (Шайшунага), был убит Чандрагуптой (в 323 или, по другим, в 313 г. до н. э.), который стал основателем новой династии (и царства) Маурьев. С этим Dhana-Nanda и отождествляют Ксандрама, А(н)грамма (это наименование царя считают не именем, а титулом этого самого могущественного в то время индийского царя). По всей видимости, в античных сообщениях отражено это событие. Эта легенда по индийским источникам известна в несколько иных версиях — см. Сандракотт.

ксатры — № 17а. VI, 15, 1 (Ξάθροι) — народ в Индии. Здесь Арриан сообщает, что Александру Македонскому, стоявшему лагерем у слияния Акесина (нын. Чинаб) и Инда (т. е. в юго-западной части Пенджаба) были доставлены новые (дополнительные) суда, построенные в области ксатров. По всей видимости, они жили в этой области Пенджаба. Некоторые отождествляют ксатров с содрами (см.). Но по созвучию они ближе к санскритскому Kṣattar — см. катеи.

Ксенократ — № 11. XXXVII, 173 — греческий автор сочинения о камнях, I в. н. э. Упоминается Ксенократ, сын Зенона, и Ксенократ из Эфеса как автор сочинения о камнях и сочинения о растениях. Многие считают их идентичными. Известен и врач Ксенократ из Афродисии. У христианских авторов упоминается и название сочинения Ксенократа — «Литогномон», т. е. «Знаток камней». В арабской литературе сохранились заимствования из «Книги о камнях» Ксенократа.

Ксерогерей (или Ксерогери) — № 23. VII, 1, 63 (Р: Ξηρογέρει; Η: Ζηρογερεῖ — Дзерогерей) — внутренний город в области Ларика, на востоке (т. е. = к югу) от реки Намад (нын. Нарбада = Нармада); по градусам у Птолемея — к юго-западу от города Озена (нын. Удджайн, 23°09', 75°49'). Точно не идентифицируется. Название предположительно возводится к санскритскому Kṣīragiri — «Молочная гора»; поэтому город локализуют у подножия гор Виндхья, еще точнее — там, где сейчас находится город Dhārā (Дхара = Дхар, 22°32', 75°25'), к юго-западу от города Удджайн, на западе штата Мадхья-Прадеш (но к северу, т. е. = к западу от реки Нарбада).

Ксилинеполь — № 11. VI, 96 (Xylinepolis; рукописные чтения: xilenepolis, exilenepolis, exilenaepolis) — город, основанный Александром Македонским, откуда пустились в плавание (ceperunt exordium) от дельты Инда к западу Неарх и Онесикрит, точное место которого Плинию из его источников не было ясно. Упоминается только здесь. Название его, по всей видимости, греческое (ξυλίνη πόλις) и означает «Деревянный город» (но, может быть, как допускают, искаженная передача местного названия?). Некоторые отождествляют его с Гаванью Александра (см.), которую идентифицируют как нын. город-порт Карачи, а также с «гаванью македонян», упомянутой у Плиния в VI, 111. См. также Александрия у арбиев.

ксилины, ксилиновый — № 2б. р. 48а. № 11. XIX, 14 — сделанный из ксилона (см.).

ксилон — № 11. XIX, 14 — лат. xylon = греч. ξύλον — дерево как дрова, иногда — растущее дерево. Здесь имеется в виду хлопчатник или хлопковое дерево — госсипион (см. госсипинус), которое многие античные авторы называют ксилон (речь идет о кустарнике, произрастающем в Верхнем Египте). Многие другие авторы это растение называют словом «дерево» (растущее) — δένδρον (греч.), arbor (лат.), а сам получаемый от этих растений хлопок — словами «шерсть», «пух» и т. п. Геродот (III, 47) говорит о εἴρια ἀπò ξύλου — «шерсть от кесилона (= дерева), «древесная шерсть» (здесь — хлопчатобумажная ткань); в VII, 65 — о εἵματα (...) ἀπò ξύλου πεποιημένα — «одежды, сделанные из ксилона», т. е. хлопчатобумажные (у индов в войске персидского царя Ксеркса). В «Дигестах» (XXXII, 70, 4; 9) ἐριόξυλον, «древесная шерсть» означает хлопок. Так же словами ксилины (см.) (греч. ξύλινα, лат. xylina) или ксилиновый (см.) (ξύλινος) называли одежды или ткани из ксилина, т. е. хлопчатобумажные. См еще хлопок.

Ксоана — № 23. VII, 1,61 (Ξοάνα) — город Индоскифии, на востоке от Инда, вдоль самой реки; предположительно идентифицируется как нын. город Матияри = Матари (25°35', 68°29', к востоку от Инда, на юго-востоке Пакистана) или одно из близлежащих мест.

Ксодрака — см. Зодрака.

ксут — № 11. XXXVII, 128 — гемма, по всей видимости, какой-то поделочный камень, в Индии, где считалась «плебейской» геммой; не идентифицируется. Лат. xuthos — транскрипция греческого прилагательного ξουθός, означающего (не очень ясно) желтовато-коричневые оттенки разной интенсивности.

Ктесий — № 2а (автор). № 2б (автор). № 3д. VIII, 28. № 7. II, 17, 1. № 8. XV, 1, 12. № 11. VII, 23; 28; VIII, 75; XXXVII, 39. № 17a. V, 4, 2. № 17б. 3, 6. № 20ж. № 26. X, 434d. № 46 (Κτησίας, лат. Ctesias) — сын Ктесиоха или Ктесиарха, из Книда, врач (выходец из потомственной семьи врачей), автор сочинений (не сохранились), живший в V–IV вв. до н. э. В кон. V–нач. IV в. до н. э. он был врачом у персидского царя Артаксеркса II Мнемона, впоследствии вернулся на родину и (как считают) тогда написал свои произведения: Περσιϰά (О Персии, в 23 книгах), Ἰνδιϰά (Об Индии, в 3 книгах, по Фотию — в 1