интерпретации Эверетта. Просматривая телепрограмму, вы заметили, что, пока мы будем обедать, по телевизору будет идти «Список Шиндлера». Я говорю вам, что в этом фильме есть очень важный эпизод для нашей следующей дискуссии. Вы решаете запрограммировать видеомагнитофон на запись этого фильма во время вашего отсутствия. В ваше отсутствие в отведенное время видеомагнитофон включается, начинает записывать сигнал, поступающий из телевизора, а после окончания фильма включается таймер и видеомагнитофон отключается. Мы возвращаемся через три часа, вы до сих пор не можете прийти в себя от мысли, что миллиарды наших копий в мириадах альтернативных Вселенных тоже вернулись домой, чтобы посмотреть фильм. Мы устраиваемся поудобнее, включаем видеокассету и смотрим фильм. Итак, произошло то, что видеомагнитофон записал фильм, чтобы позже можно было его посмотреть. Вплоть до момента, когда запись начала отображаться на экране телевизора, ни одно сознание ее не воспринимало, она просто была на пленке; но как только экран телевизора получает первые кадры, они представляются нашему сознанию.

То же самое происходит и с деннетовским «картезианским театром». Мозг обрабатывает входящие сенсорные данные без участия сознания — подобно тому, как видеомагнитофон «воспринимает» сигналы без помощи телевизора. Все входящие сенсорные данные автоматически записываются для того, чтобы потом представить их сознанию. Выбранный Деннетом образ театра особенно интересен тем, что в театре есть сцена, на которой происходит действие. Сцена, как и телевизор в моем примере, существует «где-то там», населяя трехмерный мир, который также содержит другие «реальные» (т. е. не являющиеся частью записи) объекты.

Хотя мне кажется, что слово «театр» просто не в состоянии передать всю совокупность опыта, предоставленного сознанию. Мозг создает трехмерное событие, в котором задействованы все органы чувств, а не только зрение и слух. Наблюдатель «чувствует» воссозданный окружающий мир. Он может чувствовать свое тело в пространстве и давление объектов, контактирующих с его телом. Это не просто театр, это больше напоминает виртуальный кинозал IMAX, который захватывает сознание наблюдателя настолько, что тот уже не может отличить копию от оригинала. Этот внутренне созданный IMAX воссоздает реальность с помощью голографических процессов, упомянутых в концепции Дэвида Бома. Так что мой вариант определения деннетовского «картезианского театра», возможно, окажется более точным — «бомовский IMAX».

В «Матрице» есть эпизод, в котором Нео испытывает ощущение дежа-вю. Он видит, что кот пробегает мимо двери, а через секунду видит второго (как он тогда подумал) кота, делающего то же самое. Его товарищи говорят ему, что это был действительно повтор первого события и что все переживания дежа-вю вызваны обновлением «реальности». Это, конечно, фантастика. Такого рода вещи не случаются в реальном мире, потому что, если бы они случались, это заставило бы нас сомневаться в реальности. Было бы хорошо иметь этот предрассудок в виду, когда вы будете читать следующий отрывок из шедевра Дж. Б. Пристли «Человек и время»:

«Единственный раз я потерялась во времени, когда работала горничной в месте под названием Данрейвенский замок на юго-западе Уэльса. Нас было трое на кухне сразу после субботнего обеда: Ганс — мальчик-разнорабочий, Рената — старшая горничная и я. В комнате был пол терракотового, оранжевого цвета. Я видела, как Рената взяла кувшин, белый кувшин с шоколадным соусом. Когда она повернулась, чтобы передать его Гансу, то уронила его. Он разбился, и пастельно-коричневый соус сформировал вполне определенный узор на полу, что-то вроде амебы, изображаемой в школьном учебнике по биологии. Когда я посмотрела, вся сцена растворилась и, как на кинопленке, началась снова. Это было ужасно!

Я помню, как прокричала Ренате, когда та взяла кувшин, чтобы она не прикасалась к нему, и как вопила от ужаса, когда наблюдала за соусом, формирующим уже известную форму на оранжевом полу. Я пыталась объяснить им, что наблюдала эту сцену за пару секунд до того, как она произошла, — и, конечно, они сказали, что если бы я не кричала, то ничего бы не произошло»37.

В «Матрице» есть несколько похожих отражений реальности, что неудивительно для фантастического фильма, а процитированные слова написаны по меньшей мере 40 лет назад. Я также хотел бы обратить ваше внимание на замечание, что «вся сцена растворилась и, как на кинопленке, началась снова». Зная уже кое-что о голограммах и воспоминаниях, мы можем легко объяснить, что произошло на той кухне много лет назад. Сознание этой женщины «слишком быстро просмотрело» сюжет по неизвестным причинам (как вы узнаете позже, это не только возможно, но и может случаться довольно часто, но с меньшим эффектом). А потом наша молодая горничная за мгновение случайно «обновила» свой билет на внутреннее кино IMAX.

Поразительным последствием этого сценария является то, что вы, как воспринимающий, никаким образом не можете определить, было ли это трехмерное представление записью событий, которые произошли несколько миллисекунд или тысячу лет назад. Поэтому для объяснения последних открытий в когнитивной науке и неврологии ввели понятие дуализма. Все, что вы воспринимаете в данный момент времени, — эта книга, эти слова и идеи и все вокруг вас — не что иное, как внутренне созданная версия реальности, копия, представленная перед вами, как невероятно сложная виртуальная реальность, компьютерная игра. Она создана подборкой изображений, похожих на голограммы, с использованием вычислительной мощности величайшего компьютера Вселенной — вашего мозга.

В данный момент вы читаете эту книгу, точнее сказать, воспринимаете изображение, содержащееся в ней. А теперь поднимите взгляд и посмотрите на то, что происходит вокруг вас. Это все иллюзия, ряд голограмм, созданных внутри вас. Вы вовсе не здесь — вы обманываете себя, полагая так. Вы находитесь где-то совсем в другом месте. И с того места вы создаете окружающий мир, воссоздаете его частичка за частичкой, секунда за секундой. Мы уже знаем это, исходя из доказательств, предложенных квантовой физикой. Как показал Хью Эверетт, существует множество Вселенных; и вы существуете по «антропному принципу участия» Джона Уилера только в одной версии, которую вы создаете сами, и каждое ваше микрорешение порождает новые постоянно расширяющиеся временные оси, как новые ветви на волшебном дереве.

Но есть одна огромная проблема с этой личной Вселенной. Если вы всегда существовали только в пределах лично созданной версии реальности, как вы создали такой богатый и разнообразный окружающий мир? Как вы создали жирафов, квазары и рэп-музыку? Чтобы создать такие объекты и понятия, вы должны были в тот или иной момент получить знания о них и перенести их в свою версию реальности. Как может быть иначе? Представьте себе ребенка, которого оставили на необитаемом острове. Он растет, но ничего не знает, кроме того, что видит на своем