Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Зачем ограничивать и отсекать кого бы то ни было от причастности к вере, ставя какое-то клеймо? Человек любой национальности и любой религии, к которой его приобщил социум, в котором он живет, может быть истинно праведным.
Никто не может отобрать право стремления к совершенной следующей жизни у кого бы то ни было. У каждого есть шанс перейти в настоящую жизнь, где правит Сам Господь Бог. В нашей реальности каждый хочет выделиться, победить, доказать свою значимость, но в Божьем мире все — одно целое. Так написано. И там нет такого, что один преуспел, а остальные позади; там, если один преуспел — преуспели все, да и нет необходимости преуспевать — все, кто там, уже преуспели.
Также, я не понимаю, как можно не признавать Библию, а лишь Коран, и наоборот, ведь и то, и другое — от Бога. Рассуждений об этом в данной книге предостаточно. Не нужно утверждать, что то или иное изменилось со временем, мы никогда этого наверняка не узнаем.
Логично принимать все Священные Книги, соответственно, и верующих всех авраамических религий: и мусульман, и христиан, и иудеев, и вообще всех монотеистов, верующих в единого Господа Бога. Я ни в коем случае не отвергаю ни одного, как недостойного называться верующим, это определяет только Господь. Смысла нет меряться, кто лучше молится или верит, более того, так делать — грех. Господь рассудит всех, а не люди друг друга.
Люди, почему-то, ухватились за минимальные отличия в разных религиях, как им показалось, и раздули их до непримиримых разногласий. Не нужно выискивать различия и конфликтные точки соприкосновения, а наоборот, необходимо сконцентрироваться на общем. Акцент должен быть сделан на том, что полностью принимается во всех монотеистических религиях, основанных на Священных Писаниях.
Религий много, но есть парадоксальное общее сходство основных правил морали и жизни человека во всех существующих монотеистических верованиях.
Все камни преткновения между разными религиями берут свое начало из того, что они по-разному интерпретируют Священные тексты и не акцентируют внимание на самых важных вещах.
Я хочу просто логически поразмыслить. Если исходить только из истинности Священного Корана. Библия, все же, была написана задолго до Священного Корана, сильно задолго. И если не признавать концепцию Библии о существовании Господа Бога: Отца-Бога, Сына, в котором Дух Божий, и Духа Святого, который — также Господь, то это означает, что вся Библия написана мошенниками, потому что свидетельства различных пророков о Сыне Божием, Иисусе, написаны в разных книгах Ветхого Завета задолго до Евангелия. То есть все, что написано в Библии, в таком случае неправда. Однако, если мы сравним Коран и Библию, то становится ясно, что многое, по сути, одно и то же. Более того, многие отрывки текста по смыслу абсолютно идентичны, также как и многие имена и исторические события, если не практически все. Так как же «мошенники» могли написать божественный текст Библии задолго до того, как был написан Священный Коран?
Если же исходить только из истинности Библии, то доказательств истинности Священного Корана полно в общем доступе, и я не буду их дублировать. А если истинен Священный Коран, то книги Библии уж тем более, так как в Коране прямо об этом говорится.
Становится ясно, что обе Книги не должны подвергаться сомнению. Законы же и нормы Священного Корана полностью принимаются и не отрицаются книгами, входящими в состав Библии. Ниже постараюсь аргументировать подробнее в деталях.
Все, что я говорю об общем между авраамическими религиями, уж тем более касается конфессий основных религий. Например, христианских: православия, католицизма, протестантизма.
Вечный спор между религиями и их конфессиями — кто из них наиболее прав. А наиболее прав тот, кто ближе всех живет к Законам Священных Писаний (Библии и Корана).
Ведь в Священных Книгах есть истории о том, как люди совершенно не знавшие, что такое религия, вера, просто жили по заповедям, сами того не зная, и они были причислены к праведникам.
Из-за преткновений, о которых идет речь в данной главе, религии впадают в разногласия. Разве не написано и в Коране и в Библии о том, что из-за таких разногласий появлялись язычники, преступники, большие грешники, и целые народы были истреблены в наказание?
То, из-за чего мы впадаем в разногласия, является для нас искушением. Почему люди всё равно состязаются, кто из них более истинен, более праведен и так далее? Соревнуются, кто из них наиболее горделивый и высокомерный! Это же так и есть.
Мы можем только предполагать. Наши разногласия основаны только на предположениях. Всё, кроме чистой истины (единого Господа Бога), можно оспорить.
Можно предполагать, что и Коран, и Библия переводились на другие языки не точно. Столько сотен лет прошло. Столько людей переписывали и пересказывали эти книги. Перевод может быть неверно истолкован, может быть искажено донесение смыслов. Неправильно переведённое всего лишь слово «сын», «раб», или «любовь», например, которое может иметь в каком-либо языке несколько значений, уже меняет понимание истинного смысла. Множество различных культур, наций. Можно предполагать бесконечно и можно доказывать и находить разногласия, опираясь на нюансы, и раздувать из мухи слона. Это утопия.
Коран, например, отвергает все религии, кроме ислама, но признает праведных людей из любой религии, то есть действия и образ жизни которых соответствуют уставам Священного Корана. Если человек праведен, он принимается как исламом, так и христианством.
В Коране есть сура (глава), в которой восхваляются христиане, и в ней говорится: «Tы нeпpeмeннo нaйдeшь caмыми лютыми вpaгaми вepyющиx иyдeeв и мнoгoбoжниĸoв. Tы тaĸжe нeпpeмeннo нaйдeшь, чтo ближe вcex в любви ĸ вepyющим, являютcя тe, ĸoтopыe гoвopят: «Mы — xpиcтиaнe». Этo пoтoмy, чтo cpeди ниx ecть cвящeнниĸи и мoнaxи, и пoтoмy, чтo oни нe пpoявляют выcoĸoмepия». Важна не принадлежность к религии, а личные поступки и жизненный путь отдельного человека.
Неужели иудаизм, христианство и ислам не знают, что впадать в разногласия — это один из самых тяжких грехов? Об