Магга, Хринга (4080–4411) – один из Людей Бивня. Родич принца Хринги Скайельта Туньерского.

Маймор – см. Аенку Маймор. Древняя меорская крепость, некогда защищавшая Тельмеоль.

Майтанет – шрайя Тысячи Храмов, главный вдохновитель Первой Священной Войны.

Маллахет – один из кишаурим, пользовавшийся дурной славой.

Мамайма – один из князей-вождей, упоминающихся в «Хрониках Бивня».

Мамарадда (4071–4111) – капитан-щитоносец джаврегов, которому было поручено убить Друза Акхеймиона.

Мамати – письменный язык Амотеу, происходящий от каро-шемского.

Мамот – разрушенный кенейский город близ устья реки Суэки.

Мангаэкка – последняя из четырёх изначальных гностических Школ, издавна соперничавшая со школой Сохонк. Основанная в 684 году Сос-Праниурой (лучшим учеником Гин’юрсиса), Мангаэкка всегда следовала хищническим идеалам и использовала знание в качестве источника силы. Несмотря на весьма двусмысленную репутацию, Мангаэкка сумела не подпасть под Высочайший указ Нинкама-Телессера, ограничивающий права колдунов на власть. Затем, в 777 году, адепты Мангаэкки, следуя указаниям нелюдя по имени Кетьингира, обнаружили Инку-Холойнас, ужасный Ковчег инхороев. В последующие века они продолжали раскопки Ковчега и исследования Текне. В 1123 году начали распространяться слухи, что Шеонанра, тогдашний великий магистр Мангаэкки, обнаружил гибельное средство, которое может позволить снять с чародеев наложенное на них проклятие. Школу Мангаэкка немедленно объявили вне закона, а её выжившие адепты бежали в Голготтерат, навсегда покинув Сауглиш. Ко времени Апокалипсиса они превратились в то, что назвали Консультом. См. Апокалипсис.

Мангхапут – крупный портовый город в Нильнамеше.

Мантигол – самая высокая гора хребта Уроккас.

Маракиз – высочайшая из башен Багряных Шпилей.

Марсадда – бывшая столица Кенгемиса, находящаяся на побережье Се Тидонна.

Марсалис, Урдрусу (р. 4094) – участник Ордалии, палатин Кутапилета.

Мартем (4061–4111) – нансурский генерал, адъютант Икурея Конфаса.

Массар аб Каскамандри (4089–4132) – участник Ордалии, Уверовавший король Киана, лидер кианского войска в составе Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса и младший брат Фанайяла аб Каскамандри. Его часто называли «Преклонённым», как в качестве похвалы (заудуньяни), так и осуждения (фаним). Известен тем, что отрезал себе ухо, дабы показать свою преданность Анасуримбору Келлхусу. Погиб, убитый шранками в Битве при Ирсулоре осенью 4132 года.

Массентия – провинция в Центральной Нансурии, именуемая «Золотой» за плодородие её пшеничных полей. Учитывая глубокое влияние Кенейской империи, это название уже давно является символом процветания сельской местности во всех Трёх Морях.

Матерь Рождения – см. Ятвер.

Мать Городов – см. Трайсе.

Маумуриновые Врата – огромные ворота, расположенные в самой южной части Момемна.

Маэнги – истинное имя первого шпиона-оборотня, представлявшегося как Кутий Сарцелл.

Мбимайю – главная колдовская школа Зеума, основанная в Высоком Домьоте и пользующаяся покровительством сатахана, так же как Имперский Сайк некогда пользовался покровительством нансурских императоров.

Мботетулу (ок. 1340–1426) – сатахан из династии Оджоги. Ему приписывают первое подлинное объединение Зеума.

Меаръи (р. 4074) – галеотский тан, подданный принца Коифуса Саубона.

Медицинский парик – традиционный головной убор, носимый членами высших семей Зеума, что указывает на их статус – «Целители Многих».

Мейгейри – административный и духовный центр Се Тидонна, основанный в 3739 году около кенейской крепости Мейгара.

Мейджон (р. 4002) – один из дунианских прагм.

Мекеретриг (?–?) – «Предатель людей» (куниюрск.). Так люди называли Кетьингиру, нелюдя-сику, который открыл местоположение Мин-Уройкаса Школе Мангаэкка в 777 году, а во время Апокалипсиса стал высокопоставленным членом Консульта. См. Мангаэкка и Апокалипсис.

Мемгова (2466–2506) – прославленный зеумский мудрец и философ древности, в основном известный своими трудами «Божественные афоризмы» и «Книга Божественных деяний».

Мемкури, Апса (4080–4112) – один из Людей Бивня, айнонский подданный лорда Ураньянки. По слухам, убит адептами Багряных Шпилей.

Мемпонти – шейское слово, обозначающее «удачный поворот». В джнане – наиболее благоприятный момент для прояснения намерений.

Менгедда – разрушенный город в центре Менгеддских равнин, известных как Поле Битвы, где в 2155 году Анаксофус V сразил He-Бога при помощи Копья-Цапли.

Менгеддские равнины – естественная географическая граница между Шайгеком и Нансурией. Расположены к югу от отрога Унарас и к северу от нагорья Гедеи. Поскольку на этих равнинах произошло несметное количество сражений, там, по слухам, обитают призраки.

Менеанорское море – самое северное из Трёх Морей.

Меорская империя – погибшее государство Древнего Севера. Город Кельмеол, основанный акксерсийскими колонистами примерно в 850 году в качестве центра торговли, быстро рос и развивался, и местный народ меори постепенно обретал все большую власть над соседними племенами норсираев. К 1021 году, когда Борсуэлка I был провозглашён королём, Кельмеол стал воинственным городом-государством. К 1104 году, когда умер Борсуэлка II, внук первого короля, меори покорили большую часть земель в бассейне реки Boca, построили ряд крепостей на реке Уэрнма и установили торговые контакты с Широм на юге. Стратегически выгодно расположенная, не имеющая соперников в ближайшем окружении, Меорская империя процветала за счёт торговли. Она распалась после того, как Кельмеол был уничтожен в 2150 году во время Апокалипсиса.

Мепмерат (р. 4084) – имперский математик при дворе Анасуримбора Келлхуса I.

Метагнозис – усложнение Гнозиса, обнаруженное и разработанное Анасуримбором Келлхусом во время его правления как Аспект-Императора. Немало размышлений касательно метафизики и возможностей Метагнозиса возникло с тех пор, как Наш Господин и Пророк впервые использовал это искусство для того, чтобы сразить кишаурим в Шайме. Помимо описаний его упражнений, все наши знания о Метагнозисе ограничены одним лишь отрывком из Нового Свода:

«Всё колдовство исходит от двух внутренних голосов, ибо душа, как субъект, обретается в рамках своего смысла и посему не видит этого смысла. Но лишь проговаривая речи вслух, мы создаём нечто абсолютное, перекрывающее все случайности. Это образует божественную искру – проявление человеческой воли, воздействующее на косную материю. Но подобно кроту, способному видеть лишь свои тоннели, колдуны обречены на слепоту к Метагнозису, ибо он возвышается над их ремеслом, как я возвышаюсь над ними. Речь третьим значит очистить всеразрешающую двойственность, ухватить голоса двух и за счёт этого исправить не только сам смысл, но и отношения между этими смыслами, сведя мимолётное знакомство с самим Абсолютом, тем самым явив чудеса».