Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Харидасу отвели отдельную хижину, где он, никем не тревожимый, мог творить свою молитву. Пищу ему подавали в доме Баларамы Ачарьи.
ТЕКСТ 169
У Говардхана был юный сын по имени Рагхунатха Дас, который взял в обыкновение ежедневно навещать Харидаса Тхакура в его жилище.
ТЕКСТ 170
Милостью Харидаса Рагхунатха позднее снискал убежище у стоп Чайтаньи.
ТЕКСТ 171
В один из дней у Хираньи и Говардхана Маджумадаров состоялась беседа с Харидасом.
ТЕКСТ 172
Это случилось, когда Баларама пригласил того в семейное собрание.
ТЕКСТ 173
При виде отрешённого странника братья простёрлись перед ним в поклоне и просили занять почётное место.
ТЕКСТ 174
В собрание пришло много учёных мужей, брахманов и знатных граждан. Следует сказать, что сами Хиранья и Говардхана тоже славились учёностью.
ТЕКСТ 175
Братьям было приятно представить собранию знаменитого подвижника, о котором гремела слава по всей Гауде.
ТЕКСТ 176
Все знали, что уже долгое время Харидас блюдёт святой обет: каждый день повторяет триста тысяч раз Имя Божие.
ТЕКСТ 177
― Я восторгаюсь твоим подвигом, святой человек, ― сказал кто-то из гостей. ― Повторяя Имя Божие, человек искупает свои грехи.
― И обретает освобождение, ― добавил другой.
ТЕКСТ 178
― Всё это настолько несущественно, ― ответил Харидас, ― что не стоит даже разговоров. Главное, что делает Имя Божие, ― Оно пробуждает в душе любовь к стопам Кришны.
ТЕКСТ 179
«Внемля Имени Божьему, душа пробуждается в любви к Нему. Тогда она сознаёт себя вечной Его рабою и служение Ему почитает высшим своим обетом. По прошествии времени ей становятся особо милы отдельные Имя и облик Всевышнего, вспоминая которые, она порой восклицает бессвязные речи, порой разражается смехом, рыданиями или пускается в безумный пляс, пренебрегши мнением толпы».
«Шримад-Бхагаватам» (11.2.40)
ТЕКСТ 180
Освобождение и искупление грехов ― не то, ради чего надобно обращаться к Имени Божьему. Всё это приходит само собой, подобно тому как тьма рассеивается сама с восходом Солнца.
ТЕКСТ 181
«Единожды произнесённое Господне Имя омывает сердце от грехов, подобно Солнцу, что, поднявшись над Землёю, изгоняет мрак ночной. В веках прославься, Имя благодатное Хари!»
Шри Рупа, «Падъявали» (16)
ТЕКСТ 182
― Что, по-вашему, значит это изречение? ― спросил Харидас учёных мужей.
― Мы не знаем, любезный, ― ответили они, ― ты растолкуй нам.
ТЕКСТ 183
― Утренним часом Солнце, даже будучи невидимо за горизонтом, рассеивает тьму.
ТЕКСТ 184
Едва с первыми лучами Солнца отступит ночная тьма, у человека уходит страх перед ворами, духами и привидениями и он приступает к своим дневным делам.
ТЕКСТ 185
Точно также, озарив сердце человека, Имя Божие изгоняет из него все грехи, в нём пробуждается любовь к стопам Кришны.
ТЕКСТ 186
Что до спасения, то оно приходит само собой, следом за Господним Именем.
ТЕКСТ 187
«Если Аджамила в миг смерти изрёк Имя Всевышнего, взывая к своему сыну, и благодаря этому достиг высшей обители, что говорить о тех душах, кто взывает к Имени Божьему осознанно!»
«Шримад-Бхагаватам» (6.2.49)
ТЕКСТ 188
Кришна охотно дарует свободу всем и каждому, но преданный не приемлет этот дар.
ТЕКСТ 189
«Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают никакие виды свободы ― будь то жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик Божий и единение с Ним. Спасение, что Всевышний обещает Своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием».
«Шримад-Бхагаватам» (3.29.13)
ТЕКСТ 190
В собрании том среди прочих гостей был некто по имени Гопал Чакраварти, имевший очень важный чин в налоговом ведомстве набоба.
ТЕКСТ 191
Незадолго до этого набоб назначил его главным мытарем в Гауде при братьях Маджумадарах, поручив ему собирать для казны миллион двести тысяч монет ежегодно.
ТЕКСТ 192
Этот юный красавец и знаток писаний возмутился тем, как пренебрежительно Харидас отзывается о главной цели духовных искательств.
ТЕКСТ 193
― О почтенные мужи, ― оборвал он Харидаса на полуслове, ― как можете вы терпеть бредни этого неуча, этого слезливого шута!
ТЕКСТ 194
Кто внушил ему этот вздор, что Бог раздаёт свободу кому не попадя? Писания гласят, что нужно воплощаться миллионы раз, чтобы постичь безбрежный Дух и обрести свободу, и что дело это непомерно трудное. Тут находится умник, который заявляет, что достаточно один раз, даже в полузабытьи, произнести Божье Имя и ты уже свободен от круговорота рождения и смерти.
ТЕКСТ 195
― Но так оно и есть, ― возразил Харидас. ― Это не домыслы мои. Писания гласят, что даже отзвук Божьего Имени дарует человеку освобождение.
ТЕКСТ 196
Свобода ― пустяк в сравнении со счастьем быть преданным Господу Богу. Потому слуги Божие презирают свободу, на которую все прочие молятся.
ТЕКСТ 197
«Господи, Владыка мироздания!
Узрев Твой лик, теперь я сознаю,
Что даже счастье единенья с Бытием ―
Водица в отпечатке малого телячьего копытца».
Шри Нарада Муни, «Хари-бхакти-судходайя» (14.36)
ТЕКСТ 198
― Вот что я скажу тебе, Харидас, ― сказал снова Гопал Чакраварти. ― Если ты не прав и отзвуком Божьего Имени человек не обретает освобождение, я отрежу тебе нос.
ТЕКСТ 199
― Если я не прав, ― отозвался Харидас, ― я сам отрежу себе нос.
ТЕКСТ 200
Тут гости повскакивали с мест, шумно изъявляя негодование. Хиранья с Говардханом велели Гопалу убираться прочь из их дома.
ТЕКСТ 201
― Вот что делает умствование с человеком, ― кричал ему вослед Баларама Ачарья, ― ты превратился в болвана! Не тебе, самодовольному дураку и пустозвону, рассуждать о преданности!
ТЕКСТ 202
Ты сам ещё не знаешь, какую беду навлёк на себя, оскорбив Харидаса.
ТЕКСТ 203
За воротами братья объявили Гопалу, что дом их отныне для него закрыт и с государевой службы он тоже уволен.
ТЕКСТ 204
Вернувшись в дом, Хиранья с Говардханом пали в ноги Харидасу, умоляя простить за выходку гостя. В ответ Харидас улыбнулся:
ТЕКСТ 205
― Вам не в чем себя винить, ― сказал он. ― Да и юноша этот прав по-своему. Он обучен смотреть на вещи с точки зрения здравого смысла.
ТЕКСТ 206
Но Имя Божье не предмет здравого смысла и не предмет философского спора. Оно открывается лишь тому, кто стяжал веру.
ТЕКСТ 207
― Да ниспошлёт вам Кришна благодать веры, ― сказал Харидас, обращаясь к гостям. ― Не думайте о дурном. Будьте благословлены, и пусть пребудет мир в ваших домах.
ТЕКСТ 208
Когда гости разошлись, Хиранья велел слугам не пускать больше юного брахмана на порог дома.
ТЕКСТ 209
На