отмеченность героя выражается в припадках гнева и безумии, когда он случайно убивает своего учителя игры на кифаре и своих детей. В образе Геракла рациональное начало не доминирует над естеством, но сливается со стихией. И освобождение Гераклом героев Тесея и Прометея показывает, что этот образ открывает новую историю героики: человека не только побеждающего, но и победившего. В отличие от него, архетип Близнецов содержит двойственность победы и поражения. Человеческая мысль способна объяснить все, а потому примириться с тем, что есть, и в этом смысле она пассивна.

Развитый ум способен понять, а значит оправдать и добро, и зло. И потому, идя на поводу интеллекта, подстрекающего к сомнениям, человек зачастую предает себя самого и свои намерения, как "драгоценный близнец" Кецалькоатль, допустивший разрушение построенного им земного рая Толлана. Только воля Марса, иногда безумная, призывающая в помощники абсурд, дает возможность не отклоняться от избранной линии, и в этом — залог победы героя. А экспериментирующий разум Близнецов приносит нам как удачу, так и беды: что хорошо отражает греческий миф о Прометее, Эпиметее и его жене Пандоре.

Культурный герой Прометей имеет брата-близнеца Эпиметея. Имена обоих происходят от слова "мысль Прометей означает "мыслящий наперёд", а Эпиметей — "крепкий задним умом", и образы братьев, как и их имена, противопоставляют продуманность — неразумности действий. Согласно Эсхилу, Прометей изобрёл числа, и именно ментальная функция сделала Прометея покровителем людей, позволив ему обмануть богов в пользу людей при дележе жертвенного мяса, где богам достались кожа да кости, а людям — всё действительно съедобное. Нарушая божественный запрет, Прометей крадёт для смертных огонь, что тоже сопоставляет титана с сотворенными им людьми, обретающими самостоятельность действий по отношению к богам.

Неразумность Эпиметея, который не послушал совета Прометея, поддался соблазну чувств и женился на Пандоре, сотворённой богами в отместку людям, напротив, приносит беды человеческому роду. Противопоставленность разумного человека животным отражает предание о том, что неразумный Эпиметей дал животным все лучшие жизненные качества, — потому Прометею и пришлось позаботиться о людях, вручив им огонь богов. Астероид Прометей символизирует ментальный прогресс, а Эпиметей — консерватизм ума, дающий возможность враждебным силам навязать человеку свою волю.

В астрологии Меркурий, восходящий и находящийся в гороскопе перед Солнцем, называется Прометеем, а после Солнца — Эпиметеем. Эти два положения Меркурия действительно заставляют интеллект предвосхищать события или отсылают его к прошлому. Меркурий Прометей даёт более живое мышление — но в гороскопе нет ничего однозначно хорошего или плохого: Меркурий Эпиметей побуждает человека опираться на более прочную интеллектуальную базу.

А образ Пандоры — первой женщины, сотворённой богами, — продолжает тему близнецов. Вместе с её женской способностью к рождению на землю приходит несовершенство, болезни, старость и смерть. Природа совершенна: она являет собой законченное творение. Несовершенен лишь человек, и это — его толчок к долгой эволюции, в процессе которой он развивает свой интеллект от непосредственного любопытства до возвышенного ума. В дошедшем до нас позднем варианте греческого близнечного мифа Пандора воплощает первозданность человеческого интеллекта, склонного к эксперименту и потому разрушительного. Из-за своего любопытства Пандора открывает данную ей богами корзину несчастий, которые постигают человеческий род.

Корзина несчастий Пандоры по своей идее отчасти напоминает яблоко с древа познания, съеденное Евой. Съеденное не по необходимости — не из чувства голода, а из интереса, по потребности интеллекта, ищущего новые возможности. Съеденное, очевидно, не до конца — поскольку человеческий род на весь свой век остался неудовлетворён своим познанием. Знак Близнецов в жизни также отличает постоянный ментальный поиск, навлекающий на них беды тогда, когда провокация разума заглушает естественный голос души, матерински хранящий человека от опасностей. Есть астероид Пандора, символизирующий событие или действие, влекущее за собой цепь необратимых последствий.

БОГ-ОБМАНЩИК

Как видно из образа близнецов — нарушителей табу, человеческий интеллект в своей первозданной непосредственности предстаёт перед нами как любопытство, хитрость, провокация и обман, которые ярко проявлены и в характере богов ментальной функции. Греческий Гермес, едва родившись, тут же украл коров у Аполлона и спрятал их, а двух, обладая от рождения геркулесовой силой, тут же принес в жертву — говоря современным языком, просто съел. Заметя следы, он преспокойно улёгся обратно в пелёнки, и даже всеведенье Аполлона не могло убедить его признаться в содеянном. Аполлон потащил своего младшего брата к отцу, но Гермес и перед Зевсом продолжал отпираться, ссылаясь на свой младенческий возраст. Да и кто мог тягаться в красноречии с лучшим из ораторов, недюжинной логикой доказывавшем свою невиновность? И неизвестно, кончилось бы когда-нибудь это дело, если бы Аполлон не согласился поменять коров на лиру, изготовленную Гермесом по дороге из большой черепахи.

Гермес — бог языка, знаний, посредничества, обмена и торговли, и впоследствии изобретатель письменности, а также покровитель обманщиков и воров. У Гомера он в шутку учит своего сына Автолика убедительно говорить ложь. Такое сочетание функций, подразумевающее хитрость ума и ловкость рук, характеризует не только греческого бога ума, и это неудивительно, если вдуматься в эволюцию и сам смысл интеллектуальной функции. Начнем с этимологии.

В русском языке слово "хитрый" родственно словам: похитить и хищный, хотеть и хватать, восходящих к и. е. корню skeu ("гнуть"). В астрологии орган Близнецов — хватающая рука, и здесь можно вспомнить, что именно функции рук, занимающие в мозгу современного человека много места, и гибкость его пальцев оказались базовыми для развития ловкости его интеллекта. С латинским словом "рука" — manus, происходящим от и. е. корня те ("хватать"), — связаны слова: маневр и манипуляция, хорошо отражающие характер деятельности рассудка и знака Близнецов. От того же корня происходит слою "мастерство", изначально понимаемое как ловкость рук. Также родственны древнерусское слою "десница" (правая рука) и современное "техника" — и того же корня слово "текст", что напоминает о письменном мастерстве бога-покровителя руки человека. Наше "локоть" родственно слову "лукавый " (они также связаны со значением "сгибать " — и. е. leik).

Не только ловкость рук обманывает с целью наживы. Сам рассудок хочет присвоить себе чужое — то, что принадлежит жизни. Украв у неё всё её содержимое, он подменяет собою жизнь и успешно водит нас за нос: мы видим мир таким, каким он выстроил его — и каким мы хотим видеть его с точки зрения своего благополучия и своей пользы, а вовсе не таким, каков он есть. Язык часто вводит нас в заблуждение, и не случайно от одного корня (и. е. wer — "важно говорить") происходят одновременно английское word ("слово") и наши слова: врать (первоначальное значение —