litbaza книги онлайнРазная литератураАстрология и мифология - Семира Щепановская

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 201 202 203 204 205 206 207 208 209 ... 295
Перейти на страницу:
доставлялись в огромную централизованную страну в виде дани от более раздробленных соседей. Поэтому древний лунный бог счета Тот не приобретает черты трюкача. Зато в Египте появляется антропоморфный бог Хику ("волшебство "): в отличие от других богов, он не имеет животной ипостаси и причастен к магии (как позднее и Тот в роли хранителя тайных знаний — откуда идет образ Меркурия как мага, который мы встречаем в картах Таро. Зато в средневековье жезл мага трансформируется в волшебную палочку и несомненно принадлежит уже персонажам с чертами трюкачей). А в конце III-го тысячелетия до н. э. образы трикстеров возникают в светской литературе Египта. Они тоже имеют отношение к волшебству: например, образ дерзкого чародея, который учит человечности самого фараона Хеопса.

Функцию обмена наиболее ярко раскрывает римский Меркурий, имя которого происходит от слова тепе, что значит "товар". Он изображается с кошелём, что раскрывает его основную практическую роль бога торговли. Но торговля связана со счётом и расчётом — и потому Меркурий, как и Тот, тоже был покровителем астрологии и знатоком магии. Кроме того, потребности торговли развивали потребность в путешествиях, покровителем которых считался Гермес. Не случайно самое известное в античности путешествие совершил внук Гермеса, хитроумный Одиссей, унаследовавший от деда ловкость и смекалку, выручавшую его в дальних странах. В честь него названы даже два астероида Одиссей и Улисс, символизирующие эти качества в людях. Изощренный ум может обозначать и астероид Эврибат. названный по имени спутника Одиссея: Одиссей ценил Эврибата более всех своих товарищей за его интеллект, несмотря на его некрасивую внешность — верный признак культурного героя.

Символом путешествия для нас остались также аргонавты. В Средиземноморье торговый обмен первыми установили финикийцы, а покровительствующий им в этом бог мореплавания и культурной колонизации Мелькарт ("царь города") впоследствии отождествлялся с греческим Гераклом. Близнецовскую тему колонизации новых земель описывает образ Агенора: царя Финикии и отца Европы, разославшего своих сыновей на поиски дочери, похищенной Зевсом. Он запретил им возвращаться без сестры, и сыновья осели в разных местах, основав новые города и области: так возникли средиземноморские города-государства. Есть астероид Agenor. Правда, он принадлежит к ряду троянцев и назван в честь более позднего героя, которому в схватке с непобедимым Ахиллом помог спастись Аполлон, превратившись в него на время. Общее меркурианское значение этих образов — это смена ролей: поиск нового места и преображение в новом лике.

В китайской мифологии есть образ близнецов — покровителей торговли — это братья Хэ-Хэ ("согласие и единение"). Они совместно торговали, поссорились из-за дележа прибыли, но потом смогли помириться и поэтому стали покровителями делового сотрудничества. Есть и греческий образ легендарного торговца — Евней: не участвуя в Троянской войне, он прислал под Трою корабли с вином и подарил вино царям, получил право заправлять поставками среди ахейцев. О таком столь близком современному образу действия напоминает астероид Euneus. являя образ дипломатии, помогающей торговле (а также образ первой монополии).

Есть астероид Мерксия ("торговля"), который может отражать практические функции интеллектуального бога. И в астрологии с планетой Меркурий связано понятие III-его дома: сферы деловых поездок и контактов с людьми, дающей практическое приложение своих интеллектуальных способностей. Третий дом указывает на способности к языкам и письму, интерес к науке и торговле, литературе и журналистике, а также раскрывает область приложения поискового инстинкта человека. Восходящее на рассвете созвездие (асцендент) приходит к планетам третьего дома ближе к полудню, когда Солнце приближается к зениту, оживляя деловую активность и побуждая людей стремиться к тому, чтобы день не пропал зря.

Девизом Близнецов можно назвать латинское изречение "Carpe diem!" — "Лови день!": оно отражает правду момента, не заботясь об истине в целом. В отличие от универсальной модели и абсолютного закона Весов, практический закон момента является высшим законом Близнецов. Его ярко проявляет национальный дух Америки, в которой, в отличие от стран Европы, не ценятся прошлые заслуги. И человек, и произведение искусства там оценивается своей стоимостью на данный момент: всё непопулярное тут же оказывается забытым. Стремление всегда быть в струе жизни даёт Близнецам практичность и демократизм — которые позволили Ромулу сделать священную рощу убежищем для рабов и прочих беглецов, чтобы увеличить население недавно основанного Рима, и этот манёвр сопутствовал его успеху.

Мифы часто отмечали практическую пользу, которую культурный герой извлекает из своего ума, и эта тема становится особенно популярна в сказках. Пример приобретения с помощью разума описывает легенда о Дидоне — культурной героине, основавшей Карфаген. Обстоятельства забросили её на чужбину, где царь предложил ей столько земли, сколько покроет воловья шкура. Догадавшись разрезать шкуру на тонкие ремни, она отмерила такой участок земли, что на нем поместился целый город. Правда, хотя дела Дидоне удавались, ей не повезло в любви к Энею, который покинул её, чтобы исполнить свою собственную роль культурного героя и стать родоначальником латинян. В честь Дидоны назван астероид, который может означать выгоду от ума, но потери, связанные с чувством.

У знака Близнецов деловая удача тоже нередко сопутствует разочарованию в любви, это про них сказано: "Кому везет в игре, не везет в любви". Практический интеллект в деловом азарте перекраивает жизнь по-своему, не оставляя места естественному, плавному и медленному, внутреннему и глубокому течению чувств. Близнецы стремятся освободиться от них, как от мешающей обузы, и любовь порой слишком долго и безнадежно стучится в их двери: пока их не распахнет страсть — что, конечно, приносит этому знаку проблемы в личной жизни. Ключ к их решению — в сознательном обращении к миру чувств, в поиске своего вечного близнеца-души: и если любовь найдена внутри, она возникнет и во внешнем мире. Не надо позволять интеллекту обманывать себя: без любви человек не живет полноценно. Разум может играть чувствами, но именно эмоции дают пищу и энергию уму: абстрактная мысль останавливается, не чувствуя их земной поддержки. Интеллект сам по себе ничего не производит: он является лишь связью между существующими явлениями мира, а воспринимаем мы их через чувство.

ЯЗЫК, ВЕСТНИК БОГОВ

Ум Близнецов опирается на внешнее, и бог-озорник способен на самостоятельную деятельность лишь внутри общества, культура которого стала базой развития интеллекта. Он моделирует свой способ жизни в опоре на мнение общества, не соперничая с ним. Поэтому Гермес выступает в подчинённой роли по отношению к Зевсу, главе социального института, исполняя функцию посланца богов. Эта роль связана с его способностью красноречиво говорить и убеждать тех, кому он передает приказы свыше или просто информацию. И мы знаем, что слою является носителем и хранителем

1 ... 201 202 203 204 205 206 207 208 209 ... 295
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?