«Очерки Каббалы», напечатанные в журнале «Ребус» за 1912 г., № от 5 февраля, стр. 7.

278

Éliphas Lévi. Rituel. Стр. 9.

279

«Monadologie», «De primae philosophiae emendatione et de notione substantiae», «Eclaircissement du nouveau systeme etc.», «Disp metaph de princ. indiv.», «Systeme nouveau de la nature et de la communication des substances» и т. д.

280

Theosophy or Psychological Religion.

281

См Куно Фишер. История новой философии. Т. II, «Спиноза», стр 491.

282

Çvel. Сер. I, 3.

283

История новой философии. Том III, «Лейбниц», стр 345.

284

Der Koran. Aus dem Arabischen wortgetreu neu übersetst, und mit erläuternden Unmerkungen fersehen von Dr. L. Allmann. Bielefeld und Leipzig, 1881.

285

Zohar. Part. Ill, f°, 107, recto et verso, отд. דומא.

286

История новой философии. Том III, «Лейбниц», стр. 345.

287

Садхана. Творчество Жизни. Пер. Тимофеевского. Москва, 1914.

288

По переводу Н. А. Холодковского Москва, 1912. Стр. 10.

289

Психология народов и масс. СПб., 1896. Стр. 13.

290

Когда группа индивидуальностей связана единством происхождения из некоторой индивидуальности высшего порядка, то этот синтез по отношению к своим элементам носит по Каббале имя Адама Кадмона. Так в ряду: человечество, раса, народ, племя, род, семья, человек — каждый предыдущий будет Адамом Кадмоном по отношению ко всем последующим.

291

По переводу Н. А. Холодковского, стр. 9.

292

«Прототип человека» или «Небесный Человек» Каббалы — ןומדק סדא ׳יאלע סדא

293

См. Куно Фишер. История новой философии. Т. II, «Спиноза», стр 511.

294

Бытие, 1:27.

295

Zohar. Fol. 15, col. 61.

296

История новой философии. Том III, «Лейбниц», стр. 370.

297

Священная книга Египта. См. Lepsius. Das Totenbuch der alten Aegypter. Berlin, 1842.

298

Аристотель недаром заметил, что «человек есть животное стадное», эту особенность человека чрезвычайно удачно выразил скиф Анахарсис — «чем люди собираются в большем числе, тем уши у них становятся длиннее».

299

«Ты — это». — Известная индусская формула абсолютного единства.

300

Отто Вейнингер. Пол и характер. Принципиальное исследование Перевод под редакцией А. Грена. Москва, 1909. Стр. 159.

301

Вивека Чудамани или Сокровище Премудрости. Русск. пер., Харьков, 1912. Стр. 6.

302

Пол и характер, стр. 151 и 152.

303

О самовоспитании. Речь, произнесенная Чаннингом при открытии Франклиновских курсов для рабочих в Бостоне, в сентябре 1838 года Перевод с английского П. А. Буланже. Москва, 1903. Стр 150.

304

«Свободное произволение не подвержено судьбе; мы имеем две души: через высшую мы освобождаемся от рока». — Ямвлих. Mysteria. Цитир. по изд. 1613.

305

Τον κ τν δεν συαταθντα χαι νοητν κδμον οχ νεστιν οχ νεστιν λλως καταλαβιν τε μ χ τς το αοθητο κι ορονου τοτου μεταβσεως, χ.τ.λ. De Somniis. I.

306

Взято из: «The Sayings of Lao-Tzu». (Wisdom of the East Series.)

307

De Congressu quaerendae eruditionis gratiâ.

308

Fabre d’Olivet. Les vers dorés de Pythagore expliqués et traduits pour la première fois en vers eumolpiques français». 1813, in—8. Réimprimé en 1891, feuilleton du Voile d’lsis; et en 1906, avec la traduction de Dacier. Vol in—8.

309

Основы науки, стр. 1.

310

Schopenhauer. Die Welt als Wille und Vorsteliung. I, § 15. — «Способность к философии состоит именно в том, в чем ее полагал Платон: в познании единства во множественности и множественности в единстве». — Шопенгауэр.

311

Пол и характер, стр. 109.

312

О самовоспитании. По русскому переводу, стр. 129–130.

313

Биогенетический закон.

314

Психология народов и масс. Перевод с французского А. Фридмана и Э. Пименовой. СПб., 1896. Стр. 27–28.

315

О самовоспитании. По русск. перев. стр. 130 и 131.

316

Добротолюбие. В русском переводе, дополненное. Издание второе. Иждивением Русского на Афоне Пантелеймонова монастыря, Москва, 1910, III том, стр. 86.

317

Пол и характер, стр. 140.

318

«Делание и стремление индивидуальности», говорит Гегель, «есть цель в себе самой; упражнение сил, игра их обнаружений, есть то, что придает жизнь им, бывшим прежде мертвым в себе бытием». — См. Г. В. Гегель. Феноменология духа. Перевод под редакцией Э. Л. Радлова СПб., 1913, стр. 177.

319

Мейстер Экхарт Проповеди и рассуждения.

320

Основы Упаиишад (Дух Упанишад). Сборник выдержек, афоризмов, изречений, текстов из «Упанишад», священных индусских книг. Перевод под редакцией В. Синга. СПб., 1909. Стр. 40.

321

«Сифра Дзениута» (אתזעינעד ארפס), т. е. «Книга Тайны» является одной из главнейших частей Каббалы. Она имеется по французском переводе — Kabbala Denudata. Le Zohar. Traduction française de Henri Chateau. Paris, Chamuel, éditeurs, 1895, pp. 1—37. Другой перевод с подробными комментариями см.: Albert Jounet. La Clef du Zohar. Èclaircissement et unification complète des Mystères de la Kabbale. Paris, Bibliothèque Chacornac, 1909, pp. 5—35 et 172–231.

322

M-gr Léon Meurin. S. I. Archevêque-évêque de Port-Louis.