без постижимого отношения к проявленной вселенной. Brâhma — есть Первое, производящее вселенную.

821

«L’Esprit et le corps», chap. VII — «Единая Субстанция с двоякого рода проявлениями, как бы с двумя сторонами, одной физической, другой духовной — двуликое единство — по-видимому является ключом проблемы». — Бэн.

822

Zend-Avesta. Ч. III, стр. 343.

823

«Codex Nazareus» — сабейская «Книга Адама». Переведена впервые и издана шведским ученым Mathieu Norberg в 3 томах in—4°, 1815.

824

Ночи или беседы мудрого с другом, стр. 49.

825

Проповеди и рассуждения, стр. 147.

826

Комментарий Abraham ben Daoud на Sepher letzirah. См изд. Rittangel, стр 65 и след.

827

Сказанное уже освещалось нами с различных сторон.

828

Проповеди и рассуждения, стр. 12.

829

Санскритское слово Vivartha (по латыни vortex) значить вихревое движение.

830

Сокровенная религиозная философия Индии, стр. 30.

831

См. Hausrath. Pater Abelard.

832

Мигуэль Сервантес Сааведра. Дон Кихот. СПб., 1901, книга IX, глава 8.

833

См. Клерк Максвелл. Theory of Heat. Стр. 245 и Стэнли Джевонс. Основы науки. Стр. 692.

834

См. труды Лоренца, Эйнштейна, Минковского, Планка и др.

835

Основы науки, стр. 698.

836

Delle’ Infinite Universe e Mondi.

837

См. Саади. Сад плодовый. Стр. 7.

838

Tableau Naturel. Стр. 25.

839

Проповеди и рассуждения, стр. 156.

840

Дон Жуан.

841

«Проповеди и рассуждения», стр. 143.

842

Книга I, глава VIII, стихи 18–19.

843

Религии и тайные учения Востока, стр. 59.

844

Ησαν μέν ούν καί έν τη πρώτη μονάσι δυνάμεις άλλά νοητώς καί έν τη δευτέρα προσύδοι καί άπογενήσεις, άλλα νοετώς καί νοετώς έν δέ τρίτη πανδήμος ό άριθμός όλον έαντόν έκφήνας. Proclus. Theol. Plat. Кн. IV, глава XXII.

845

Sentent. ad intelligib., по римскому изданию глава XXII.

846

Plotin. Enn. IV, кн. Ill, глава IX; Enn. I, кн. VIII, глава VII; Enn. II, кн III, глава IV.

847

Свет Египта или наука о душе и о звездах. Перевод и издание В. Н. Запрягаева. Вязьма, 1910. Стр. 18.

848

Этим определением и нейтрализуется высший из доступных нашему сознанию бинеров, который так прекрасно выражен Геффдингом: «дух и материя являются нам как несводимая к единству двоица». Действительно интеграл этого бинера лежит выше разума, ибо он есть Брахман в Его Собственной Сущности. См. также выше стр. 441.

849

Zohar. Part. I, fol. 21, recto.

850

S. Karppe. Étude sur les origines et la nature du Zohar. Стр. 414.

851

Αύτός ό θεός καλείται τόπος, τώ περιέχειν μέν όλα, περιέχεςθαι δέ πρός μηδενός άπλώς, καί τώ καταφυγή τών συμπάντων αύτόν είναι, καί έπειδήπερ αύτός έστί χώρα έαντού, κεχωρηχώς έαυτός καί έμφερόμενος μόνω έαυτώ. «De Spinpiip», lib. I.

852

De mund. opif. I, 4 и De plant Noe.

853

Провозвестие Рамакришны. С предисловием и введением Свами Абхедананды. СПб., 1914. Стр. 106–107.

854

Éliphas Lévi. Dogme. Стр. 8.

855

Cornellius Agrippa. De occulta philosophia. Кёльн, 1533, книга II, глава IV.

856

«Объяснение десяти Сефирот в вопросах и ответах». Эзра Азриель (1169–1238).

857

Чтения о Богочеловечестве. Т. III. Стр. 116.

858

Религии и тайные учения Востока, стр. 60.

859

La Clef de la Magie Noire.

860

Свет Египта, стр. 22.

861

По третьему закону Кеплера: «квадраты времен обращения планет относятся как кубы их среднего расстояния от солнца».

862

François Patricius. Magie philosophique. Hamburg, 1593. Стр. 24.

863

«Тем поклоняемся, кто нашей душе сообщил четверицу —

Вечно текущей природы источник и корень».