Последняя стадия Скорби именуется Мрак. Нестерпимые страдания, причинённые бесконечными годами Скорби, перерастают в животное состояние. Погрузившиеся во Мрак более не способны говорить или волноваться о чём-либо. У пребывающей во Мраке души сохраняются лишь основные инстинкты, и, как выяснилось, нелюди могут оставаться в этом состоянии бесконечно.

Учёные мужи с древних времён строили теории в отношении природы Скорби, ведя споры о метафизическом смысле этого состояния. Как может душа, не имеющая протяжённости, быть полной? Каково это – являться такой душой? Что это говорит о зависимости настоящего от прошлого? Является ли «сейчас» лишь «испражнением прошлого», как его называл Айенсис? Это лишь малая толика порождённых сущностью Скорби вопросов, ответы на которые люди искали веками.

Скорлупа – так называют стены и укрепления Кельмеоля.

Скуари, плац – главная площадь для парадов в дворцовом районе Момемна.

Скулсирай – «люди-щиты» (аорсийск.). Так себя называли древние аорси.

Скульпа, река – самая северная из трёх главных речных систем, впадающих в озеро Хуоси.

Скутири – название девятисот девяноста девяти зачарованных бронзовых пластин, опоясывавших во времена Ранней Древности каменные стены Башни – громадной цитадели сауглишской Библиотеки.

Скутса Старший (4053–4129) – гиргалльский священник времён детства Сорвила.

Скутула Чёрный – древний враку, появившийся на свет во времена куну-инхоройских войн. Один из немногих драконов, переживших Апокалипсис. Его нынешнее местонахождение неизвестно. Распространено мнение, что именно он вдохновил нелюдей на использования слова «черви» для обозначения существ его вида, учитывая их продолговатые тела и извивающиеся движения.

Скюльвенды – темноволосый, светлокожий и голубоглазый народ. Живут в степи Джиюнати и её окрестностях. Одно из Пяти племён людей.

Слияние – в нейропунктуре так обозначают структуры мозга, тесно связанные с душой.

Слёзы Бога – см. Хоры.

Смещение – огромная трещина, появившаяся вследствие падения Ковчега и расколовшая Иштеребинт.

«Смеяться с Саротессером» – айнонское выражение, выражающее веру в то, что смех в миг смерти означает победу. Эта традиция вырастает из легенды о том, что Саротессер I, основатель Верхнего Айнона, смеялся над смертью за миг до того, как она забрала его.

«Сними сандалии и ступи на землю!» – поговорка, призывающая не сваливать свои промахи на других.

Сны Сесватхи – см. Сны.

Сны – кошмары об Апокалипсисе, которые видят адепты Завета, словно бы смотря глазами Сесватхи.

Собель – опустошённая провинция на севере Атритау.

Соггомант – название (неизвестного происхождения) выглядящего подобно золоту, но несокрушимого никакими известными способами металла, из которого создан Инку-Холойнас.

Соггомантовые Врата – см. Минрор.

Согианский путь – нансурская прибрежная дорога, построенная ещё в киранейскую эпоху.

Соглашение – печально известный документ, использованный Икуреем Ксерием III в попытке присвоить себе земли, завоёванные во время Первой Священной войны.

Содорас, Нерсей (4072–4111) – конрийский барон, родич принца Нерсея Пройаса.

Сожжение белых кораблей – одно из самых знаменитых предательств времён Апокалипсиса. В 2134 году, отступая от легионов Консульта, Анасуримбор Нимерик отправил флот Аорсии прикрыть куниюрский порт Аэсорея. Там его корабли и были сожжены неизвестными злоумышленниками уже через несколько дней после прибытия, что усугубило раздор между двумя народами и привело к трагическим последствиям. См. Апокалипсис.

Сомараэ – архив в Атьерсе, где хранятся собранные доклады и исследования о Снах Сесватхи.

Сомпас, Биакси (р. 4068) – один из людей Бивня, генерал кидрухилей, преемник погибшего при Нагогрисе генерала Нумемария. Сомпас является старшим сыном Биакси Коронсаса, главы дома Биакси.

Соптет, Раш (р. 4088) – участник Ордалии, граф-палатин Шайгека, глава шайгекского войска в составе Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса. Именуется «Владыкой Семписа» за его успехи в сражениях с фаним во время Объединительных Войн.

Сорамипур – один из крупных городов западного Нильнамеша.

Сориан (3808–3895) – прославленный нансурский комментатор священных текстов, автор «Книги кругов и спиралей».

«Сорок четыре послания» – магнум опус Экианна I, состоящий из сорока четырёх «писем» Богу, каждое из которых наполнено философскими размышлениями и критикой, а также сопровождается комментариями и признаниями.

Сороптский язык – мёртвый язык древнего Шайгека, относится к кемкарской языковой группе.

Сотер Нурбану – участник Ордалии, Уверовавший король Верхнего Айнона, глава айнонского войска в составе Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса. Присоединился к Первой Священной Войне, будучи палатином айнонского региона Кишьят, но в качестве награды за его роль в Объединительных Войнах в итоге стал «королём-регентом» Верхнего Айнона. Известен своей прагматичной жестокостью.

Сотня Столпов – личные телохранители Воина-Пророка. По слухам, они так названы потому, что сто человек отдали Келлхусу свою воду и свои жизни на Дороге Черепов. Коронация Анасуримбор Келлхуса как Аспект-Императора привела к институционализации телохранителей как отдельного подведомства, занимающегося защитой императорской семьи.

Сохолн – древняя дорога, построенная Нанор-Уккерджей I и некогда проложенная от Трайсе к провинции Уносири.

Сохонк – древняя гностическая Школа, владевшая сауглишской Библиотекой.

Списки – составленные во время Первой Священной Войны перечени, содержащие имена людей, подозреваемых в том, что они являются шпионами-оборотнями.

Срединная Ось – огромная лестница, проходящая сверху донизу через весь Кил-Ауджас.

Средоточие – древнейшая священная постройка Иштеребинта, расположенная ниже Ритуального Чертога, но выше Висящих Цитаделей. Также именуется Чашей.

Средний Север – так иногда называют норсирайские государства Трёх Морей.

Стаджанас II (2338–2395) – знаменитый кенейский император-философ, чьи «Размышления» остаются важнейшим сочинением в литературном каноне Трёх Морей.

Стена Мёртвых – название, данное обращённым к морю бастионам Даглиаш после падения крепости под натиском орд Голготтерата в 2133 году.

Степь – см. Степь Джиюнати.

Сто Богов – общее название сонма богов, перечисленных в «Хрониках Бивня». Богам поклоняются отдельные культы (которые до определённой степени подчиняются Тысяче Храмов), также они почитаются в традиционных ритуалах. В учении инрити Сто Богов считаются проявлениями Бога (которого Инри Сейен метко назвал «наделённым миллионом душ»), то есть олицетворениями разных сторон божественного «Я». В иной трактовке Сто Богов считаются независимыми духовными силами, склонными косвенно вмешиваться в жизнь своих почитателей. Оба учения признают различие между воздающими богами, обещающими непосредственную награду за поклонение, карающими богами, которые требуют жертв под угрозой наказания за непочтение, и куда более редкими воинственными богами. Последние презирают низкопоклонство и благоволят к тому, кто восстаёт против них. Как в инритизме, так и киюннате боги признаются неотъемлемой частью вечной жизни Той Стороны.