Человек для Ренникова прежде всего друг, собрат, страдающий от недостатков своих.

Персонажи его творчества в фельетонах это все мы, обыватели, с нашими житейскими дрязгами, слабостями, смешными претензиями и мелким бахвальством. Но Ренников не бичует никого: он как искусный врач-хирург, острием своего пера в легкой и веселой фразе, с добродушием лучшего друга, корит все эти наши недостатки.

Улыбка истинного и сочувственного понимания малого человека со всеми его невзгодами скользит по всем строкам его фельетонов, и как в драгоценном камне, в них поблескивают искры юмора, преисполненного тонкого анализа наблюдательного ума.

Художественно-творческое дарование Ренникова, как фельетониста нашего времени и нашей эмиграции, дает нам право назвать его вполне заслуженно королем фельетонов.

Без вычурности и потуг на словесные фейерверки Ренников мастерски владеет остротой юмора и душевностью тона диалогов своих персонажей становится в ряд с Чеховым, таким же болельщиком за малого, серого обывателя и человека.

Даже в фельетонах, острием пера направленных против большевицких держиморд, Ренников не идет в крайности словесных резкостей, а с едкой насмешливостью, выдержанно и спокойно рисует нам всю отвратительную природу кровавой большевицкой уродины и своим уничтожающим смехом наносит ей удары, действующие талантливее самого кричащего пропагандного плаката…

В фельетонах Ренникова отображается вся наша бурная эпоха так, как отражается мир в капле воды, переливающейся на солнце искрами всех цветов радуги человеческих переживаний в их радостях, горестях, надеждах и мечтаниях…

И в этой блестящей капле виден также выдающийся талант Ренникова, согревающий сердце и душу читателя живительным светом добра, истины и человечности, – благ, не хватающих нашей злой эпохе…

«Россия», Нью-Йорк, 21 апреля 1953, № 5101, с. 3. Митрополит Анастасий (Грибановский)[612]

митр. Анастасий (Грибановский)

Письмо

12/25 июня 1953 г.

Глубокоуважаемый Андрей Митрофанович!

К сожалению, я слишком поздно узнал о чествовании 50-летия вашей литературной деятельности, организованном Вашими друзьями и почитателями в Ницце.

Но это не мешает мне и теперь присоединиться к Вашему торжеству, которое является нашим общим праздником и не может быть исчерпано несколькими днями, специально для этого предпочтенными.

Если дар слова, вообще, так возвеличивает человека над всеми земными тварями, то талант художественного слова, не мерою отпущенного Вами от природы, с юности, является сугубою милостью Божию, которою отличил Вас Творец. В течение полувека Вы, как добрый и верный раб Божий, неустанно умножаете этот драгоценный талант, рассматривая Ваше литературное призвание, как служение Богу и ближним.

Вы неоднократно в Ваших писаниях затрагиваете религиозные темы, возводя многих Ваших читателей от земного к небесному, от временного к вечному.

В переживаемые нами дни, когда переоцениваются все ценности, и земля колеблется иногда под нашими ногами, Вы стояли непоколебимо на камне нашего, православного и национального исповедания, утверждая на пути истины сомневающихся и колеблющихся.

Мы не можем не ценить также Вашей преданности нашей Зарубежной Церкви, которую Вы мужественно и убежденно поддерживали в наиболее трудные дни ее жизни.

Обозревая ныне мысленно Ваш пятидесятилетний труд на поприще писателя, поднятие на благо Родины, Церкви и на «благое просвещение» русского общества, я от всей души призываю на Вас благословение Божие и свидетельствую Вам свое глубочайшее почтение, с коим остаюсь Вашим искренним доброжелателем.

Из Бахметьевского архива русской и восточноевропейской истории и культуры Колумбийского университета Нью-Йорка.

Публикуется впервые

Епископ Никон (Рклицкий)[613]

еп. Никон (Рклицкий)

Памяти Андрея Митрофановича Ренникова

Во Франции скончался русский писатель Андрей Митрофанович Ренников. Его гражданская фамилия была Селитренников, но всем русским людям он был известен под своей литературной фамилией – Ренников. Это был талантливый писатель, высокообразованный человек, подлинный русский патриот, верный сын Православной Церкви.

Он родился на юге России, насколько нам известно, в Баку[614], вырос среди величественной природы Кавказа. Он получил высшее математическое и философское образование, в молодости занимался философией, а затем с молодых же лет посвятил себя литературной и публицистической деятельности. Его писательский талант был настолько ярким, что он без труда был принят в число сотрудников «Нового времени» в г. С. – Петербурге, и до конца своей жизни оказался верным тем консервативным и патриотическим воззрениям, которые сложились у него в молодости, благодаря его острому математическому и философскому уму. Он принадлежал к тем, сравнительно немногим людям, которые имеют законченное и обоснованное мировоззрение, и остаются верными ему на протяжении всей своей жизни. В последние годы жизни его мировоззрение еще более углубилось, ярко просветилось лучами религиозной правды, и в своих статьях он возвещал не только об обычной жизни, но и о религии, и о Церкви, в их приложении к русской жизни. Как философ и математик, по складу своего ума он любил сосредоточивать свое внимание на вечных истинах, облекая их в литературную форму, доступную и привлекательную для читателя.

В публицистической деятельности специальностью Андрея Митрофановича были сатира и юмористические фельетоны. Эта наиболее трудная отрасль публицистики у А. М. Ренникова не была поверхностным смехотворчеством, а в большинстве случаев была проповедью жизненных истин – «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет». Некоторые из его фраз стали «крылатыми» в русском обществе.

После того, как в Петрограде «Новое время» при Временном правительстве закрылось, А. М. Ренников оказался на юге России, где он примкнул к Добровольческой Армии. В эмиграции, в Белграде, он был ближайшим сотрудником и деятельным помощником своего старого петроградского редактора М. А. Суворина и вместе с ним приступил к изданию «Нового времени» с тем только различием, что эта газета, когда-то богатейшая в России, – теперь издавалась в крайней бедности. Ее неизменное консервативное направление не отвечало духу времени, и это дело в течение нескольких лет велось героическим и самоотверженным трудом преимущественно двух лиц – старика М. А. Суворина и более молодого его верного соратника Андрея Митрофановича.

После закрытия «Нового времени» и смерти М. А. Суворина Андрей Митрофанович переехал в Париж, где стал сотрудником газеты «Возрождение», помещая в ней свои сатирические фельетоны.

А. М. Ренников не ограничивался газетными статьями и фельетонами. Он успел издать несколько своих книг, а также театральных пьес. Его книга, изданная в Нью-Йорке редакцией газеты «Россия» – «Минувшие дни» – носит характер воспоминаний из его многообразной журналистской деятельности, другая книга – «Моторизированная культура» – является распространенной, философски обоснованной сатирой на бездушность современной культуры, и естественным продолжением этой книги является его рукопись, присланная в газету «Россия» для издания: «Дневник будущего человека». В этом, отчасти фантастическом произведении, А. М. Ренников, проникая в жизнь грядущего времени, рисует бездушную жизнь человека, живущего в XXI веке, для которого завоевания техники оказываются рабскими цепями.

Андрей Митрофанович имел душу, стремившуюся к добру, к красоте, к истине. Он был очень скромен в своей личной жизни, никогда не принадлежал к так называемой «литературной богеме», которой тогда в России были богаты русские газеты, особенно так называемого «прогрессивного» направления.

Последние