Важно ли для вас ощущение собственной сексуальности?

По-моему, я антисекс. То есть ощущение-то классное, но я его испытываю редко, потому что оно вязнет в комплексах и избавиться от них не было времени.

Мое поколение, кому сейчас 20–21, было последним с массовыми комплексами по поводу внешности. 16-летние сейчас намного свободнее, а моя юность — это паблики «40 кг» и ТА. Эта тема с весом до сих пор не дает жить мне и большинству моих подруг: они или переживают, или пережили РПП. Я тоже был подвержен, просто не в тяжелой форме. А когда я не чувствую власти комплексов, могу быть вери хот.

Вообще, секс и сексуальность — разные вещи. Вот я сейчас смотрю на свои коленки, и они разные немножко. Я вырос на представлении из нулевых (девушки на каблуках, в коротких обтягивающих платьях, мужчины в костюмах) и образах моего поколения (скинни и белые большие футболки). У моего окружения свои мультики про сексуальность. А то, что связано с сексом, — это все-таки немного другое.

Латексное платье вроде как очень сексуально, но ты можешь быть под ним в удобных трусах и лифчике из Монки. Это разные вещи: что непосредственно происходит до или во время секса и сексуальность. Еще важно понимать, ради кого ты оделся.

И мы сейчас не говорим о том, что самое сексуальное — это ум, талант и креатив.

Бывает ли, что вы ходите дома в одних трусах? Или вообще без одежды? Связан ли для вас этот вопрос с предыдущим?

Постоянно. Не понимаю, как люди ходят по-другому. Я не очень понимаю домашнюю одежду, разве что футболки. У меня плохо работает вытяжка, и если я буду ходить одетым, я буду как в сауне. Ну и в целом это не варик — ходить в домашнем.

Каков ваш идеальный лук, если вы в идеальных условиях — не связаны климатом, ситуацией, формальностями; абсолютное «для себя»?

А в этих условиях не изобьют гопники? С одной стороны, меня сейчас ничто особо не ограничивает, я могу и зимой выйти в кедах, если очень хочется. Скользко — вообще все равно: упаду, поднимусь, дальше пойду. Но вся эта история со свободой выбора у меня внутри связана с весом. Я могу придумать образ для полного парня или девушки, но не для себя. Я часто рисую такие эскизы: большие мальчики, девочки, небинарные персоны; но я не могу представить в этом себя, не подхожу по каким-то критериям: слишком низкий, слишком толстый, какой-то еще.

В идеальном мире у меня были бы ботинки Норитака Тотехана — это японский дизайнер, который сделал знаменитые ботинки на огромной платформе без каблука для Леди Гаги. В моей юности это казалось страшно новаторским. Еще я буду лысый, с кучей татуировок и пирсинга, с тоннелями, с длинными цветными ногтями. Одет буду в невзрачную белую футболку, черные брюки и кафтан в стиле японской чернухи.

Красота и удобство — совместимы? Приведите пример.

В игривом настроении, если я очень хочу надеть определенную вещь, я готов потерпеть неудобство: пусть мне будет жарко или холодно ногам, но если я не надену то, что выбрал, весь день пойдет наперекосяк. А если надену — пропотею или замерзну, но в делах все будет хорошо.

Если красоте и удобству хорошо вместе, то пусть живут. Но вообще у них гостевой брак.

Наталия

Карантин заставил нас надеть маски и перчатки. Это усилило тренд анонимности и закрытого лица, ставший словом модного языка еще во времена Маржелы.

У закрытой одежды и закрытого лица могут быть разные смыслы, и мы попробуем описать самые значимые из них.

«Мне нельзя открывать руки», или Спасибо стилистам

В двенадцатом сезоне шоу Ру Пола в одном из финальных эпизодов дрэг квинз переодевали фанаток; во время преображения женщины себя не видели. Впервые посмотрев в зеркало на себя в мини-платье, одна из участниц сказала: я двадцать лет не открывала ноги!

Один из смыслов закрытой одежды — скрыть от глаз «недостатки», занавесить несовершенное. Это огромная тема, наполненная болью и эмоциональным насилием.

Нормальные явления вроде волос на теле, целлюлита или послеродовых растяжек десятилетиями считались уродливыми и неприличными. В категорию того, что нельзя показывать, чаще всего попадают ноги, руки выше локтя, складки под мышками, а иногда и фигура целиком.

Только в последние годы, через огромное сопротивление «эстетов», активисткам удается понемногу двигать общественное восприятие в сторону большей человечности.

Невидима и свободна: солнечные очки

Вирджиния Пострел в своей книге Power of Glamour разбирает заглавное явление на элементы, одним из которых оказывается тайна. (Практически «чудо, тайна и авторитет», на которых держится духовная власть по Достоевскому.) Умение сохранять недосказанность, пишет Вирджиния Пострел, не такая уж непостижимая вещь:

«Гламурные солнцезащитные очки подчеркивают нужное и скрывают ненужное так же, как это делает вуаль. Они привлекают внимание к лицу, большая часть которого остается видимой, и даже при самом темном оттенке линз дают глазу возможность угадать, что за ними. (А вот зеркальные стекла, наоборот, скорее пугают.) Гламур… не является ни полностью прозрачным, ни полностью закрытым; он полупрозрачен, это баланс между притяжением и отталкиванием».

Гламур — это театр, и работа солнечных очков здесь, как и во всех книгах о моде, в том числе умных и глубоких, рассматривается с точки зрения того, какой эффект это производит на зрителя. Солнечные очки — непременный атрибут звезды и, в частности, звезды, убегающей от папарацци. Образ стал элементом поп-культуры: Мадонна в клипе Drowned World забывает очки на диване, и их тут же забирает и надевает девушка из толпы.

Но у солнечных очков есть и другой невероятный эффект, направленный на человека, который их надел, особенно первое время. Это ощущение очень комфортной закрытости, напоминающей чувства мусульманок в хиджабе.

Религиозная одежда

Ограничения для женщин в исламе намного строже христианских, и их сложнее избежать. Женщина в исламе лучше всех знает о закрытой одежде и о жизни в ней.

Популярная тема женских авторских колонок на мусульманских ресурсах — чувство, которое дает хиджаб.

«Хиджаб дает женщине ощущение защищенности. Это факт, который знают все, кто носит его. Я помню, что, покрывшись должным образом, не сразу смогла делать это каждый день. И в те дни, когда я не надевала платок, чувствовала себя как голая и… уязвимая»[13].

Это чувство рационализируют следующим образом: мужчины видят правильно закрытую женщину и реагируют на нее подобающе, с уважением, и женщине от них не грозит ничего нехорошего. Эта аргументация и ее уязвимые места требуют совершенно отдельного разговора за пределами этой книги.