неосознанный человек перенимает повадки животного и сам по своей сути является животным, но с умом. И вот этот-то ум животному всё портит. От животного требовалось только одно: бежать от смерти, пока не придёт пора продвигаться вверх по эволюционной лестнице. Хорошо. Но вот буддийская мечта сбылась, и душе выпал уникальный шанс родиться человеком. Но, как не трудно догадаться, в материальном эволюционном мире, где нет демонов и богов, человек является воистину последней ныне существующей эволюционной ступенью. Одноклеточному не нужен был страх смерти колоссального человеческого уровня − эволюция тут же подготовила ему новую физическую базу для реинкарнации. Новой физической базе − тоже не было нужно бояться до посинения мозга. Потом следующая реинкарнационная ступень, следующая и т. д. Душа шла по лестнице эволюции бодро и весело, потому что телесные ступени образовывались под её ногами снова и снова, не требуя от души никакой самостоятельности. Но вот, в один прекрасный момент ступени перестали образовываться сами по себе. Здесь наступил тупик, гниение, иллюзия вечного круга, который никогда не начинался и не заканчивался, хотя на самом деле он начал свой круговорот только с появлением первого человека. Эволюция оставила человека одного на краю пропасти без каких бы то ни было ступеней, и вот он стоит и боится… Если он прыгнет вниз, как Будда, то просто вернётся на прежнее место, в состояние Чек-поинта; если он привяжется к жизни на своей ступеньке, то его просто бросит на другой край этой ступеньки − по сути, в тот же Чек-поинт, а обратно дороги нет. А постоянное сохранение на месте Чек-поинта − это далеко не эволюция. Человек подсознательно понимает это и испытывает колоссальное количество боли при одной только мысли о своём одиноком, оставленном положении.

Человек жаждет лишь одного − любой ценой обессмертив себя, сохранить свою личность.

Но что такое личность? Сейчас отдельный человек − это личность? Нет. Личность обладает волей, а у гидроподобного человека нет воли. Значит, современный человек не имеет личности, значит желание обессмертить себя, ложную личность, совершенно абсурдно, наивно, и никоим образом не требуется человеку.

Безвольный человек всегда будет примитивен, как животное. Но вот незадача: животное, являясь примитивным, чувствует себя более, чем нормально, а вот человек, стоящий на краю бездны, чувствует замешательство, чувствует собственную неполноценность, чувствует, что он что-то делает не так…

Животному эволюция даровала пустые ячейки, а человеку − нет. И ум, который всё время напоминает человеку о его неполноценности перед матушкой-природой (т. к. смерть природна), начинает осознавать, что пустые ячейки сами собой больше не появятся − человек осознаёт потребность в том, чтобы научиться самостоятельно строить лестницу.

Всё это время душа была объектом для эволюции, и только человек на уровне подсознания понимает, что так больше не может продолжаться.

Только человек плохо себя чувствует, когда понимает, что он пассивен по отношению ко Вселенскому разуму. Только у человека начинают закрадываться сомнения в правильности такого мироздания. Ведь так получается, что человек для Вселенной − просто вещь. Клетке плевать, что она − всего лишь материя, животному плевать, что оно − всего лишь плуг, а вот человеку… нет, человек жить не может с мыслью, что он чего-то не знает, чего-то не может совершить, на что-то не может повлиять.

Человек − Бог, и это никакой не нарциссизм.

Вот произошёл Большой взрыв и появился Вселенский разум. Он способен абсолютно на всё, но есть одна проблема − он отсутствует в каком-то сконцентрированном виде.

Так началась эволюция. Она просто шла своим чередом. В конце концов она даже научилась материализоваться в живом существе − но тут снова несовершенство: живое существо не обладает даже мизерным количеством собственной воли и полностью зависит от внешних обстоятельств.

Так шла эволюция и появился человек, который ничем не отличается от вышеозначенных живых существ, кроме присутствия сомнения…

Сомнения в правомерности положения, пассивного по отношению ко Вселенной (в Частном Вселенском Случае − пассивном по отношению к смерти) − вот где в эволюции началась революционная ситуация!

Революционная ситуация накаливалась тысячелетиями, и рано или поздно мы должны были обратить боль в действие − подчинить себе смерть, подчинить себе эволюционный процесс.

Это-то от нас и требуется − подчинить себе эволюционный процесс, стать Творцами, хозяевами своей жизни, научиться строить эволюционные ступени самостоятельно.

Художнику для осуществления творческой деятельности требуются краски, кисти и холст. Композитору, чтобы написать музыкальное произведение, требуется звук и свободная от него тишина, при умелом обращении с которой он сумеет передать своё состояние. Любой творец нуждается в инструментах, и в вашем случае таким инструментом будет ключ.

Принцип его работы очень прост: вы делаете, что угодно, а затем подвергаете рефлексии то, что вы чувствуете.

Вы как бы смотрите в зеркало на себя, точно так же, как делаете это перед выходом из дома, чтобы вас не пристыдил случайный прохожий и не отвернулись те люди, общество которых вы цените. Обязательно остановитесь и посмотрите на себя: всё ли вас нравится? Всем ли вы довольны? Есть ли у вас какие-то фоновые мысли, вызывающие страдание? Вы обязательно должны составить о себе самую полную картину, прежде чем браться за какое-либо следующее действие.

На что следует обратить внимание? Помните, что причиной вашей остановки на месте является, в первую очередь, выявление вашего главного ощущения: страдания или удовольствия − и уже потом остальных тонкостей: что именно вы испытываете? почему именно вы испытываете это? и т. д. и т. п.

Обязательно докапывайтесь до самой сути: в любом случае, метод ключа не займёт слишком много времени, зато вы будете благодарны себе и почувствуете удовлетворение.

Дабы облегчить вам жизнь, я расскажу вам о ещё одном методе, методе Генри Форда. У Форда было правило: если его что-то тревожило или ему чего-то хотелось, он задавал себя вопрос «почему?» пять раз. Тогда он и докапывался до сути, находил источник проблемы.

Как правило, на пятый раз человек перестаёт обманывать себя, но я призываю задавать себе этот вопрос неограниченное количество раз: так будет надёжнее.

Допустим, вы проснулись в выходной день, но, по недоступной человеческому сознанию причине, у вас нет настроения. Кофе, конечно же, тоже бессилен вам помочь, так как у него нет философского образования, а также по бесконечному ряду других, более бытовых причин.

Первое, что вы должны предпринять в такой ситуации − спросить себя, что вы испытываете: страдание или удовольствие. Хорошо, двигаемся дальше: мы уже поняли, что вы самый несчастный человек на Земле, и в мире нет большего страдальца, чем вы (на самом деле, так оно