id="id596">

981

Derrida J. Cette étrange institution qu’on appelle la littérature, entretien avec Derek Attridge // Derrida d’ici, Derrida de là. P. 285.

982

Derrida J. Entre le corps écrivant et l’écriture, entretien avec Daniel Ferrer // Genesis. qooi. n° 17.

983

Интервью с Бернаром Чуми. С проектом парка Биллет связаны два текста Деррида: «Никакого безумия – теперь архитектура» (Derrida J. Point de folie – maintenant l’architecture; первая публикация в: Tschumi В. La Case vide (альбом со статьями и эстампами, изданный в Лондоне в 1986 г.) и «Почему Питер Эйзенман пишет такие хорошие книги» (Derrida J. Pourquoi Peter Eisenman écrit de si bons livres; первая публикация в японском журнале: Architecture and Urbanism, Tokyo, 1987). Оба эти текста были переизданы в: DerridaJ. Psyché.

984

«Хора» («Khôra») впервые вышла в сборнике: Poikilia. Études offertes à Jean-Pierre Vernant, a затем в виде отдельной книги в издательстве Galilée в 1993 г.

985

Шесть рабочих собраний, в которых участвовал Деррида, были запротоколированы в книге, подписанной Жаком Деррида и Питером Эйзенманом: Derrida Е, Eisenman Р. Chora L Works. N. Y.: Monacelli Press, 1997. P. 48.

986

Высказывание цитируется по: Chaslin F. Derrida: déconstruction et architectures // L’Humanité, 26 octobre 2004. Отношения Деррида и деконструктивистского движения в архитектуре стали предметом отдельной книги: Wigley М. The Architecture of Deconstruction, Derrida’s Haunt. Cambridge: MIT Press, 1993.

987

Derrida J. Kant, le Juif, l’Allemand (неизданный семинар, архивы Ирвайна).

988

Derrida J. Heidegger: l’enfer des philosophes (entretien avec Didier Eribon) // Le Nouvel Observateur, 6 novembre 1987. Это интервью переиздано в: Derrida J. Points de suspension. P. 197.

989

Еще в 1975 г. в издательстве Hermann вышла книга Жана-Пьера Файл «Тоталитарные языки» (Langages totalitaires), а до нее – «Теория рассказа» (Théorie du récit).

990

Jambet C. Préface // Farias V. Heidegger et le nazisme. P: Verdier, 1987. P. 13–14.

991

Derrida J. Heidegger: l’enfer des philosophes // Points de suspension. P. 193.

992

Derrida J. Heidegger: l’enfer des philosophes. P. 193.

993

Farias V. 13 faits pour J. Derrida // El Pais, 17 décembre 1987. Мне кажется интересным отметить, что в своем раннем тексте «Хайдеггер, политика и французская интеллигенция» (Heidegger, la politique et l’intelligentsia française), переизданном в сборнике «Эссе IV. Почему не философы» (BouveresseJ. Essais IV. Pourquoi pas des philosophes? Marseille: Agone, 2004. P. 129–161), Жак Бувресс продолжает обсуждать эти вопросы, также упоминая чаще Деррида, чем самого Хайдеггера.

994

Через несколько лет Фариас пошел вразнос, когда попытался доказать, что Сальвадор Альенде «на самом деле был сторонником „окончательного решения“, антисемитом, гомофобом и ненавистником „низших рас“, короче говоря, нацистом, вырядившимся в социалиста». Цит. по: Roudinesco Е. Retour sur la question juive. P: Albin Michel, 2009. P. 294. B 2005 г. Фонд президента Альенде начал судебный процесс против Фариаса за посягательство на память усопшего.

995

Maggiori R. Derrida tient Heidegger en respect // Libération, 27 novembre 1987.

996

Интервью с Робером Маджиори.

997

Droit R.-P. Jacques Derrida et les troubles du labyrinthe // Le Monde, 4 décembre 1987.

998

Интервью с Мирей Каль-Грубер и Мишелем Лиссом.

999

Неизданная распечатка встречи в Гейдельберге от 5 февраля 1988 г., архивы IMEC. Здесь Деррида опосредованно отвечает Морису Бланшо. Последний в публикации в Le Nouvel Observateur от 22 января 1988 г. снова сказал: «Неискупимая вина Хайдеггера в его молчании об Уничтожении» (цит. по: Bident С. Maurice Blanchot, partenaire invisible. P. 58–69).

1000

Распечатку этой исключительной встречи сначала намеревались опубликовать, но после ее прочтения Деррида решит, что не стоит этого делать, по крайней мере пока. У Лаку-Лабарта то же впечатление: «Даже немного „подчистив“, нельзя идти на риск, публикуя это во Франции или Германии в печатном виде» (письмо Лаку-Лабарта Деррида, 4 сентября 1988 г.). Однако уровень участников дискуссии и самого обсуждения, состоявшегося в этот вечер, таков, что сегодня этот вопрос стоит пересмотреть. (Материалы конференции изданы в 2014 г.: Derrida J., Gadamer H.-G., Lacoue-Labarthe P. La conférence de Heidelberg. Heidegger: portée philosophique et politique de sa pensée. Rencontre-débat de Heidelberg, 5 et 6 février 1988. R: Lignes-Imec, 0,014.. – Примеч. пер.)

1001

Вопрос о возможности или невозможности диалога снова всплывет в лекции Деррида «Тараны. Непрерывный диалог: между двух бесконечностей, поэма» (Béliers. Le dialogue ininterrompu: entre deux infinis, le poème), прочитанной 5 февраля 2003 г. в Гейдельберге вскоре после смерти Гадамера и опубликованной в следующем году в издательстве Galilée.

1002

Интервью с Филиппом Беком.

1003

Bourdieu P. La Distinction. P.: Éditions de Minuit, 1979. P. 578.

1004

Ibid. P. 579.

1005

Bourdieu P. La Distinction. P.581.

1006

Derrida J. Privilège // Du droit à la philosophie. P. 106.

1007

URL: http://didiereribon.blogspot.com/.

1008

Maggiori R. Heidegger: le krach de la philosophie (entretien avec Pierre Bourdieu) // Libération, 10 mars 1988.

1009

Интервью с Джеффри Беннингтоном.

1010

Derrida – Bourdieu. Débat // Libération, 19 mars 1988.

1011

Bourdieu P. Esquisse pour une auto-analyse. P.: Raisons d’agir, 2004. P. 94.

1012

Интервью с Ортвином де Графом.

1013

Derrida J. Gomme le bruit de la mer au fond d’un coquillage: la guerre de Paul de Man // Mémoires pour Paul de Man. P. 201.