Месяц болела голова каждый день, в последние дни тошнить начало и случались провалы в памяти. Потом увезли в неврологическое отделение, после пункции вдруг увезли в реанимацию с тромбозом сосудов головного мозга, тромбы в четырёх местах перекрыли полностью ток крови. Обследовали, лечили, оперировать не стали. На последнем обследовании в Красноярске сказали, что тромбы до сих пор есть, они уменьшились в размере. И констатировали, что возможно так и останутся. В Барнауле на обследовании не нашли причин в самой крови, поэтому пришли к выводу, что это последствия падения с лошади.

Я смотрела и психосоматические причины, они совпадают. И возможно долгое курение и употребление алкоголя сказались. Причин может быть много, но итог всё равно один, как говорится, а чего мы ждём, если так долго совершаем разрушительные действия…

Когда изучала тибетский язык в Туве, одна девушка рассказала, что есть Библиотека буддийских трудов и архивов в г. Дхарамсала, где этому учат. Через какое-то время познакомилась на тех же курсах с другой девушкой, которая уже училась в этой Библиотеке и вернулась в Туву. Эта девушка дала ссылку на их сайт. Информация на сайте представлена на английском языке, и если знаешь его, то это во многом облегчает жизнь. Я написала сначала на основную почту, ответа не было. Потом посмотрела адрес директора Библиотеки, им оказался Геше Лхакдор, который по счастливой случайности примерно в то же время приехал в Туву давать учение. Я сходила на лекцию, воодушевилась окончательно. Не стала его тревожить вопросами в Туве, а написала письмо на его имя, что хочу учиться в Библиотеке. Немного погодя пришёл ответ от Геше Лхакдора, где он дал адрес секретаря. Так мы с ней и начали нашу долгую переписку. Я расспрашивала подробности обучения, что необходимо и т. д. В тот год, к сожалению, не получилось поехать. Но почти каждый год я писала ей, говорила, что собираюсь ехать, справлялась о том, не изменились ли условия. И вот в прошлом году летом я приняла решение без тени сомнения, что предоставлю все необходимые документы. Я не очень люблю бюрократические процедуры, порой болезненно переживаю походы по всяким инстанциям. Но в этот раз твёрдое намерение оказалось сильнее страхов. Я не обращалась к кому-то за помощью с документами. Самостоятельно заполнила анкеты, перечислила деньги в Индию, получила студенческую визу в Москве, купила билеты. Много лет путешествую одна, поэтому и в этот раз немного разобравшись, приехала и сюда в одиночку.

16 апреля 2019

О практике

Зависть появляется от неуверенности. Мы сравниваем себя с другими и либо впадаем в самодовольство, либо в самобичевание, и так и мечемся между этими состояниями. В буддизме главными причинами всех страданий считаются привязанность и отвращение.

Двойственность как любовь и ненависть. Что-то мы любим, и хотим это удержать, привязываемся. Что-то не нравится, хотим избавиться, ненавидим будь то коллеги неприятные, болезни, страдания. Мы постоянно хотим получать удовольствие. И это нормально. Но высшее счастье происходит, когда мы выходим за пределы двух этих состояний: ни к чему не привязываемся и со смирением принимаем всё, что приходит, помня закон непостоянства — любое страдание или счастье проходят всё равно, так какой смысл переживать и цепляться. На словах это легко, но на деле нужна постоянная практика начиная с малейших мыслей заканчивая реальными поступками.

Не обязательно быть буддистом и верить в прошлые жизни, но важно найти внутри самого себя опору и обрести психологическую устойчивость, стабильность ума. Это, к сожалению, по мановению палочки не происходит, а как и мышцы качается и обретается только постепенно со временем. Многие бросают практику, потому что не видят результатов, в отличии от мышц. Тем более на начальном этапе работы над собой весь внутренний мусор наружу выходит, и люди именно на этом этапе сдаются. Но если продолжать упорствовать, то можно увидеть колоссальный эффект, прорыв, пользу от практики. Другие возможно и не заметят, но вы точно будете открывать в себе уже не мусорный ящик, а сундук с сокровищами, который начнёт преображать вашу повседневную жизнь. Вы будете жить так же, как и раньше в этой обычной физической реальности, но ваш взгляд на жизнь изменится, и в итоге сама жизнь начнёт играть совсем другими красками, не чёрно-белыми как раньше, а всеми возможными и невозможными цветами. Незаметное тихое волшебство будет регулярно происходить с вами: мир будет прежним, но вы уже не тот. Никаких полётов, сверхспособностей, но внутри вы уподобитесь непоколебимой скале, на которую не влияют внешние обстоятельства. Но даже скала — это идея, а настоящая свобода приходит от глубокого понимания взаимосвязанности всего, проживания за пределами разума, постоянного пребывания в пустоте. Не бессознательное существование, а свобода от дуальности и разделения мира на плюс и минус даст впервые ощутить жизнь на полную катушку, ясным взглядом увидеть реальность, свободную от наших ожиданий и проекций, фантазий и иллюзий, надежд и страхов. Впервые увидеть мир трезвыми глазами, проснуться от страшного сна. И можно сказать, что настоящая жизнь тогда и только тогда начинает быть возможной, когда мы пребываем в чистоте и ясности естественного необусловленного ума. Безусловная любовь, о которой пишут, когда ничего не ждёшь в ответ, а готов давать и давать, и само это действие приносит радость, потому, как не только действие, но и само состояние бытия становится именно любящей добротой, — возможна только на этом уровне освобождения.

Главное не сдаваться. Секрет прост — продолжать верить и делать. Много раз падать вниз, возможно снова откатываться назад, но продолжать духовный путь уверенно, зная, что великие мудрецы именно поэтому мудрецы, что не сдавались.

Много раз будет хотеться жалеть себя, жаловаться, упрекать всех во всём, ненавидеть себя и других, унывать и пр. Но это всё по мере развития практики будет легко перешагивать как очередные препятствия.

Важно понимать, что практика — это самосовершенствование, желания и действия, чтобы стать лучше. Медитацией и молитвой можно заниматься хоть где и сколько получится. Можно пять минут в день медитировать эффективно, а всё остальное время делать обычные дела. И это тоже будет практика. А можно все 24 часа сохранять осознанность, быть мирянином и ни к чему не привязываться. Трудно, но для этого и начинают с пяти минут, и постепенно 24 часа будет по силам. Методов для духовного развития очень много, благо мудрецы оставили нам богатое наследие. Но основа всего и первый шаг к пробуждению — осознанность.

10 июля 2020

О