class="p1">Исин: фраза из классической китайской философии, которая означает обновление, новое начало всех вещей, которое должно быть завершено путем объединения усилий всех сегментов общества; переводится как «реставрация» во фразе Мэйдзи исин.

Ито Ноэ (1895–1923): родившись в Кюсю, Ито училась в высшей школе в Токио; в 1915 г. стала редактором феминистского журнала «Синий чулок» («Сэйто»); будучи убежденной анархисткой, она стала членом-основателем Общества красной волны, организации женщин-социалисток, созданной в 1921 г.; вместе со своим любовником и анархистом Осуги Сакаэ была убита полицией после Великого землетрясения Канто.

Ито Хиробуми (1841–1909): родившись в домене Чосю, Ито стал активным участником движения сонно дзои; в 60-е гг. XIX века учился в Англии, по возвращении в Японию выступал в поддержку заключения договоров с западными странами; ведущий олигарх, занимался составлением конституции; в 1890 г. основал политическую партию Сэйюкай и трижды занимал пост премьер-министра; представлял Японию на переговорах, завершившихся заключением мирного договора в Симоносеки в 1895 г.; был первым генеральным резидентом Японии в Корее; убит корейским националистом в 1909 г.

Ичикава Фузаэ (1893–1981): уроженка Нагои, Ичикава была школьной учительницей и журналисткой; вместе с известной феминисткой Хирацука Райчо в 1920 г. создала Новую ассоциацию женщин; в 1924-м организовала Женскую суфражистскую лигу, с помощью которой хотела добиться избирательных прав для женщин, до 1940 г. оставалась лидером суфражистского движения; после войны организовала Новую лигу японских женщин, которая выступала за предоставление женщинам избирательных прав, пять раз избиралась в Палату Старейшин, верхнюю палату парламента.

Иэ: домовладение, в том виде, в котором оно существовало на протяжении поколений; включало в себя членов семьи, их умерших предков и будущих потомков; первичная ячейка социальной организации среди самураев и зажиточных торговых семей в начале Нового времени.

Каваками Хадзимэ (1879–1946): выпускник Токийского университета, Кававками стал авторитетом в области классической экономики, преподавая ее в университете Киото; обеспокоенный неистребимостью бедности, занялся изучением социалистической теории и в конце концов стал склоняться в пользу экономической теории Маркса; в 1932 г. вступил в ряды коммунистической партии, действовавшей в подполье, в следующем году был арестован и брошен в тюрьму; освобожден в 1937 г., из-за подорванного здоровья удалился от дел и поселился в Киото.

Кавата: см. Эта.

Кайкоку: «открытая страна»; фраза, популярная среди тех, кто в 50-е гг. XIX в. хотели установить договорные отношения с западными странами

Ками: Божественные духи, обитающие на Высокой Небесной Равнине или в природных объектах; обычно поклонение им осуществляется в святилищах синто; как правило, божества настроены доброжелательно по отношению к человеку.

Камикадзэ: «Божественный ветер», который дважды уничтожал монгольский флот, пытавшийся приблизиться к берегам Японии в конце XIII столетия, укрепив веру, что синтоистские божества защищают Японию.

Квантунская армия: подразделение японской армии, созданное в 1906 г. для обеспечения безопасности на Квантунской территории и в зоне железной дороги на полуострове Ляодун; в 20-е гг. политизированные молодые офицеры Квантунской армии выдвигали аргументы о необходимости отделения Маньчжурии от Китая и создания зоны японского контроля в Северной Азии; военнослужащие армии спровоцировали Маньчжурский инцидент, ее офицеры, фактически, осуществляли руководство Маньчжоу-Го.

Квантунская территория: название, данное оккупированной японцами стратегической зоне, расположенной на южной оконечности Ляодунского полуострова, включавшей в себя крупный порт Дайрен и главную крепость и незамерзающую военно-морскую базу Порт-Артур; передана Японии Россией по условиям Портсмутского договора.

Кидо Такаёси (1833–1877): будучи самураем низкого ранга из домена Чосю, Кидо участвовал в движении сонно дзои и работал над созданием союза Сацума и Чосю, который впоследствии уничтожил власть сёгуната; после реставрации он трудился над составлением Хартии клятвенных обещаний; руководил ликвидацией доменов и был членом Миссии Ивакура.

Киси Нобусукэ (1896–1987): выпускник Токийского университета, Киси поступил на службу в Министерство сельского хозяйства и коммерции и стал ведущим бюрократом-обновленцем; играл ключевую роль в формировании экономической политики Маньчжоу-Го в конце 30-х гг.; с 1941 по 1944 г. руководил экономической мобилизацией Японии в качестве члена кабинета Тодзо; будучи арестованным как военный преступник, он избежал обвинения и в 1953 г. был избран депутатом Палаты Представителей; два срока находился на посту премьер-министра, с февраля 1957 по июль 1960 г.; старший брат Сато Эйсаку, который трижды занимал пост премьер-министра.

Коку: мера объема, равная 180,4 литра; теоретически, такого количества риса хватало на то, чтобы прокормить одного человека в течение одного года; использовалась для подсчета выплат самураям, равно как и для определения производительных возможностей деревень и доменов даймё.

Кокумин: «национальные граждане»; термин, введенный в период Мэйдзи для определения той части населения, которая была безусловно преданна новому государству и объединена общими политическими ценностями.

Кокутай: обычно переводится как «национальная сущность»; этот термин обозначает гармоничное и уникальное смешение правления и религии, которое наполняло политическую жизнь Японии с золотого века древности, когда Небесные Владыки осуществляли церемониальное правление и заботились о благосостоянии людей.

Коноэ Фумимаро (1891–1945): сын киотского аристократа, Коноэ был принят в Палату Пэров в 1916 г., был в составе японской делегации на Парижской мирной конференции; в 20-е гг. стал известным пан-азиатистом; с июня 1937 по октябрь 1941 г. трижды становился премьер-министром; будучи премьером, Коноэ осуществлял наблюдение за боевыми действиями в Китае, создал Движение нового порядка и Ассоциацию способствования императорскому правлению, а также настаивал на создании Великой Восточноазиатской сферы совместного процветания.

Курода Киётака (1840–1900): выходец из домена Сацума, Курода в 60-е гг. участвовал в антисёгунатском движении, а в 1874 г. был назначен директором Службы колонизации Хоккайдо; будучи направленным в январе 1876 г. в Корею для ведения переговоров, он отправил в корейские воды флотилию современных боевых кораблей и заставил эту страну подписать унизительный договор в Кангхва; был замешан в скандале, связанном со Службой колонизации Хоккайдо, разразившемся в 1881 г.; в 1888 г. появился на посту премьер-министра, а позднее стал гэнрё.

Кэйрэцу: объединенная группа предприятий в послевоенную эпоху; некоторые кэйрэцу были объединениями филиалов бывших дзайбацу.

Макото: искренность; в китайском конфуцианстве искренность считалась основной добродетелью, которая должна управлять отношениями между индивидуумами; в японской синтоистской традиции макото обросло своим набором нюансов, обозначая то, что является правдивым, подлинным, чистым и честным.

Мацуката Масаёси (1835–1924): самурай из домена Сацума, Мацуката в 60-е гг. участвовал в антисёгунатском движении; после 1868 г. стал руководителем префектуры; позднее работал в правительстве в Эдо, помогал подготовить реформу поземельного налогообложения 1873 г., был министром финансов и два срока находился на посту премьер-министра.

Мацуока Ёсукэ (1880–1946): родившись в префектуре Ямагучи, Мацуока в 1900 г. окончил Школу права Орегонского университета, по возвращении домой поступил на дипломатическую службу; в конце 20-х стал вице-президентом Южноманьчжурской железнодорожной компании, а в 1930-м был избран в парламент, где стал оппонентом проводимой Сидэхара политики кооперативного империализма; в качестве японского посланника в Лиге Наций,