Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А теперь давайте вернемся к вопросу о целях. Легче поставить перед собой вполне определенную цель, скажем, заработать миллион долларов или стать президентом большой корпорации, чем цель более общую и не столь конкретную, например не упускать ни единой возможности помочь окружающим. Я знаю человека, который думал, что будет счастлив, если к тому времени, когда ему исполнится сорок лет, он накопит сто тысяч долларов. Эти его тысяч оказались у него заметно раньше, чем ему пукнуло сорок, п тогда он установил ,гтя себя более высокую цель. Достигнув и этой су ммы, он захотел иметь миллион. Спустя некоторое время он-та-ки получил свой миллион долларов и ему захотелось еще больше. Был ли он на самом деле счастлив? Этот богач, потом миллионер никогда не позволял себе передохнуть; ему все время хотелось больше, больше и больше. Он был еще одним в длинном ряду тех мужчин, которые продол-
жают мрачно задаваться вопросом, почему они не в состоянии овладел таким вроде бы простым делом, как умение налаживать отношения с женой и детьми.
Был ли когда-нибудь счастлив Александр Македонский? Хотя мы и можем вспомнить его беспримерные завоевания, но на самом деле он я первую очередь известен нам как человек, который умер в тридцать три года глубоко несчастным, потому что ему больше некого было побеждать и покорять362. А Наполеон? Был ли счастлив он? Ему хотелось власти, ц он обретал все больше и больше власти; но никогда ее не было достаточно. Этого «никогда» уже достаточно, чтобы понять, был ли он счастлив. И, как вы знаете, он умер разочарованным, изгнанным и одиноким.
Таким образом, очень многое зависит от того, как кто-то определяет для себя понятие «успех». В этом смысле человек, который познал глубокое, зрелое счастье, наверняка преуспел в жизни. Однако, если вы всерьез соотносите успех со счастьем, не забудьте отложить в сторону все обычные определения успеха.
БЕЗОПАСНОСТЬКакого рода безопасность я имею в вид)'? Опять-таки следует рассмотреть безопасность в том ее значении, какое подразумевают большинство людей, а именно — безопасность финансовую.
Кто ею располагает? Для начала мы должны исключить миллионы тех, кто каждую ночь засыпает — если они в состоянии спать — с одной и той же сверлящей мыслью, которая их волнует: «А буду ли я способен погасить все счета, внести арендную плату, сделать другие платежи и вообще смогу ли я работать достаточно долго для тот, чтобы погасить очередной взнос за дом, расплатиться за купленный в кредит холодильник...», -плюс все прочие мысли, сопутствующие хронической нехватке денег.
Тут вы можете предположить, что уж те, кто располагает действительно хорошими деньгами, должны чувствовать себя в безопасности. Увы, это совсем не так. Для человека незрелого понятие «финансовая безопасность» является настолько относительным, ч то его лишь с большой натяжкой можно считать реально существующим. Некоторые из моих читателей могут вспомнить волну самоубийств, которая прокатилась по Уолл-стрит во время Великой депрессии 1929 года. Последующие разбирательства показали, что многих из тех, кто выпрыгнул из окна своего кабинета, нельзя было назвать не только людьми, оставшимися без гр0'
iua, но и хоть в какой-то степени приблизившимися к настоящей бедности. Но оказалось, что переход от статуса мультимиллионера к положению человека, в собственности которого находится «всего» несколько сотен тысяч долларов, для некоторых людей значит больше, чем они в состоянии вынести.
Собственно говоря, богатому человеку нет нужды терять свое огромное состояние, чтобы мы смогли убедиться, как мало оно ему дает истинного, внутреннего ощущения безопасности. Нет ничего слишком необычного в газетной заметке о мужчине со многими миллионами долларов на счете, который если и не держит свою жену на голодном пайке, то выделяет на ее содержание просто жалкие суммы. Один весьма известный мультимиллионер — он преуспел в создании прохладительного напитка, популярного ныне во всем мире, — впадает в истерику каждый раз, когда ему нужно выписать чек для уплаты причитающихся с него налогов.
Я слышал, как кто-то сказал: «Или у вас есть ощущение безопасности, или нет». Это верно, когда речь идет о единственной подлинной безопасности безопасности внутренней. Но и те, кто лишен этого чувства, могут искать и часто обретать ею, но только осознав, что безопасность не измеряется ни деньгами, ни дружбой, ни еще чем-то таким, что может исчезнуть — внезапно или постепенно.
СТРАСТНАЯ ЛЮБОВЬВеликие наставники древности считали, что Священное Писание посвящено в первую очередь духовной любви, любви человека к Богу и любви человека к другому человеку — своему' брату.
Какие же выводы мы должны тогда сделать из ветхозаветной «Песни песней»? Ведь это настоящая ода во славу юной, физической любви, повествующая — хоть и в тонких, деликатных и приглушенных выражениях — о женских прелестях и сексуальном влечении. Каким же образом эта в какой-то степени мирская и даже как бы кощунственная кнш-а попала в библейский канон? Среди многих других объяснений (скорее неестественных п притянутых за уши) есть и такое: в конечном итоге она была задумана, для тою чтобы научить нас смыслу и значению настоящей, зрелой любви. Эту точку зрения доказывают' следующие строки:
...ибо крепка, как смерть, любовь...
Большие воды не мот- потушить любви...340
Страстная юношеская любовь может в конечном счете стать любовью зрелой и глубокой. Любовь можно пронести гораздо дальше юности. При наилучших условиях, которые создает для себя само это чувство, оно может длиться всю жизнь, несмотря на разрушительные воздействия времени и обстоятельств. Любовь может стать зрелостью; тогда в ней появится сила, способная противостоять любым ситуациям и превратностям судьбы.
Есть свое место и у страстной любви. Отрицать страсти, присущие молодости, значило бы отрицать человеческую природу. Нужно только помнить, что эта форма любви — а для многих она представляется вообще единственной формой данного