204.

1388

Письмо Жака Деррида Эдит Эргон, зо июня 1999 г.

1389

Письмо Жака Деррида Эдит Эргон, 24 августа 1999 г.

1390

Там же.

1391

Derrida J., Habermas J. Le «concept» du 11 septembre. P. 177–178.

1392

Chomsky N. Rogue States. The Rule of Force in World Affairs. N. Y.: South End Press, 2000.

1393

Derrida J. Voyous. P. 138, 145.

1394

Derrida J. Voyous. P. 215.

1395

Derrida J. Voyous. P. 127.

1396

Derrida J. Séminaire, La bête et le souverain, volume 2 (2002–2003). P.: Galilée, 2010. P. 233.

1397

Derrida J. Séminaire, La bête et le souverain, volume 2 (2002–2003). P. 243.

1398

Я благодарю Рене Мажора за то, что он передал мне расшифровку этой неизданной дискуссии.

1399

Derrida J. À Maurice Blanchot // Chaque fois unique, la fin du monde. P. 323. 26 февраля на своем семинаре Деррида не осмеливается, однако, по-настоящему об этом поговорить, об этой кремации, которая была проведена «в провинциальном крематории, в условиях и обстановке настолько unheimlich, какие только можно вообразить в XXI веке» (Derrida J. Séminaire, La bête et le souverain, volume 2 (2002–2003). P. 250–251).

1400

Интервью с Авитал Ронелл.

1401

Интервью с Эриком Оппено.

1402

Интервью с Маргерит Деррида.

1403

Интервью с Пегги Камюф.

1404

Интервью с Маргерит Деррида, Жаном Деррида и Пьером Альфери.

1405

Конференция «Элен Сиксу: Генезисы, генеалогии, жанры» прошла под руководством Мирей Каль-Грубер в Национальной библиотеке Франции 22–24 мая 2003 г. Текст Деррида «Генезисы, генеалогии, жанры и гений» был опубликован издательством Galilée в 2003 г.

1406

Речь Доминика де Вильпена в Еврейском университете Иерусалима, 25 мая 2003 г.

1407

Chérif M. L’Islam et l’Occident. Rencontre avec Jacques Derrida. R: Odile Jacob, 2006. P. 53–54-

1408

Derrida J. Pourquoi je signe cet appel; Europe: plaidoyer pour une politique extérieure commune // Libération, 31 mai 2003. Как и Хабермас, Деррида считает демонстрации против войны, которые прошли 15 февраля 2003 г., сигналом, свидетельствующим о рождении европейского публичного пространства.

1409

Интервью с Альбером Диши.

1410

Письмо Жана-Люка Нанси Деррида, без даты (лето 2003 г.).

1411

Интервью с Дж. Хиллисом Миллером.

1412

Письмо Деррида Дэвиду Уиллсу, 5 июля 2003 г.

1413

Интервью с Элизабет Вебер.

1414

Интервью с Мишелем Лиссом.

1415

Письмо Мирей Каль-Грубер Жаку Деррида, 26 ноября 2003 г.

1416

Интервью с Пегги Камюф.

1417

Derrida J. Chaque fois unique, la fin du monde. P. 146–147.

1418

Derrida J. La contre-allée. Voyager avec Jacques Derrida. P. 29.

1419

Интервью с Майклом Наасом и Паскаль-Анн Бро.

1420

Derrida J. Chaque fois unique, la fin du monde. P. 204.

1421

Henri-Lévy B. Journal de la semaine // Libération, 20–21 décembre 2003.

1422

Письмо Поля Рикера Деррида, без даты.

1423

Письмо Поля Рикера Деррида, 5 ноября 2003 г.

1424

Derrida J. La parole – Donner, nommer, appeler // Paul Ricoeur, Cahier de L’Herne. 2004. P 19.

1425

Ibid. P 24.

1426

Интервью с Мишелем Лиссом.

1427

Жинетт Мишо рассказала о подготовке этого иконографического выпуска и прокомментировала некоторые фотографии в своей книге. См.: Michaud G. Veilleuses. Autour de trois images de Jacques Derrida. Montréal: Nota Bene, 2009.

1428

Интервью с Авитал Ронелл.

1429

Derrida J. Si je peux faire plus qu’une phrase… (entretien avec Sylvain Bourmeau, Jean-Max Colard et Jade Lindgaard) // Les Inrockuptibles. 2004. n° 435.

1430

Жак Деррида, речь, прочитанная 8 мая 2004 г. по случаю 50-летия Monde diplomatique. См. полный текст на сайте: http://www.monde-diplomatique. fr/2004/n/DERRIDA/11677; видеоверсию: http://www.dailymotion.com/video/xws9r_jacques-derrida_events.

1431

Dialogue entre Jacques Derrida, Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy // Rue Descartes. n° 52. P. 93. Небольшой коллективный труд под названием «Мыслить в Страсбурге» (Penser à Strasbourg) был совместно издан издательством Galilée и муниципалитетом Страсбурга в июне 2004 г. В него включен, в частности, важный текст Деррида «Место, называемое Страсбург» (Le lieu dit: Strasbourg).

1432

В интервью Жану Бирнбауму Деррида уточняет свою мысль по этому вопросу: «Если бы я был законодателем, я бы предложил просто исключить слово и понятие „брак“ из гражданского и светского кодекса. „Брак“, как религиозная, сакральная, гетеросексуальная ценность – с обетом деторождения, вечной верности и т. д., – представляет собой уступку христианской церкви со стороны светского государства, в частности в своей моногамии, которая не является ни еврейской (она была навязана евреям европейцами лишь в прошлом веке и еще несколько поколений назад не была обязательной у магрибских евреев), ни, как известно, мусульманской. Исключая слово и понятие „брак“, эту двусмысленность или лицемерие, религиозное и сакральное, которому нет места в светской конституции, их заменили бы договорным „гражданским союзом“, своего рода обобщенным, усовершенствованным, уточненным пактом, гибким и подогнанным под партнеров, пол и число которых заранее бы не задавались… Это утопия, но я на нее