Итак, вы можете найти счастье. Вы способны найти счастье независимо от тот, кем вы начнетесь, где живете и сколько вам лет. Счастье всегда рядом. На самом деле вы постоянно ноете в себе его семена.

Говард Уитмен

Бенджамин Франклин незадолго до конца своей славной, воистину выдающейся жизни написал слова, которые любого заставят остановиться и подумать. «Когда'я. как это часто со мной бывает, размышляю о счастье, которым мне выпало наслаждаться, то порой говорю себе, что, получив возможность прожить жизнь заново, я бы, не колеблясь, прошел снова тот же самый жизненный путь, выбрал себе такую же карьеру — от начала до конца. Единственное, о чем я попросил бы, так это о привилегии для автора — исправить во втором издании отдельные ошибки первого».

Цель нашего Университета, который вы так добросовестно и честно посещали начиная с самой первой лекции, состояла в том, чтобы помочь вам уменьшить число ошибок, которые вы совершаете в жизни, и тем самым ярче осветить для вас тот во многих случаях трудно различимый путь, который привел бы вас к сокровищам, действительно имеющим значение для человека, — к гордости, миру в душе, удовлетворенности и ощущению достигнутых целей.

Конечно, вы не преминули заметить две параллельные темы, которые проходили через все десять семестров.

Первая сводится к тому, что вы в состоянии достигнуть такого большого успеха и богатства, какого только пожелаете, если проявите желание и волю сочетать свои природные, дарованные Богом таланты с недавно приобретенными знаниями, а также продемонстрируете решимость заплатить за все надлежащую цену в форме затраченного времени и усилий. Вторая тема, столь же важная, как и первая, состоит в том, что успех без счастья ровным счетом ничего не стоит.

Возникает вопрос, а стоит ли вообще успех, истинный успех того, чтобы вести за него борьбу? Ответьте сами, воспользовавшись для этого последней лекцией нашего университетского курса, взятой из книги Говарда Уитмена *Успех находится внутри вас».

Есть еще один, заключительный вопрос, который вы должны задать себе, прощаясь с потрясающим коллективом наставников, столь охотно поделившихся с вами огромными запасами своей мудрости:

«Где и кем я буду через пять лет, считая от сегодняшнего дня, если сумею применить все, что узнал здесь?»

Недавно я видел в газете рекламное объявление, которое начиналось следующими словами: «Вы сможете бросить курить ровно через сорок три дня — и вам не понадобится ни капли силы воли!» Как это типично для нынешнего времени, когда общепризнанные достоинства — а сила воли и является одним из них — стали не только чем-то незаурядным и редко встречающимся, но и непопулярным. В конце двадцатого столетия-171 мы как-то незаметно пришли к убеждению, будто в нашу действительно впечатляющую эпоху узнали больше, чем все человечество за предшествующие века, и можем, не задумываясь, вышвырнуть за борт любые уроки прошлого, сдать в архив все истины и расценивать проверенные временем добродетели и достоинства как интересный, но бесполезный антиквариат.

В своем отношении к успеху мы, можно сказать, превратили достоинства в недостатки, а добродетели — в пороки. Через призму двадцатого столетия мы стали скептически смотреть на такие качества, как упорный труд, настойчивость, тщательность, усердие, добросовестность, целеустремленность и честолюбие. Некоторые из них мы считаем ныне даже чем-то невротическим. И вместо того чтобы в нашем обыденном, прозаичном мире искать молодых людей, горящих энтузиазмом и амбициозностью, мы повесили на этот тип людей ярлык «рабочая лошадка» или «ретивый работяга» и стали брать на заметку' рвение и ретивость таких работников, трактуя эти качества как недостаток.

Несколько лет назад один молодой человек, которого я знал, когда он еще был мальчиком и жил в Огайо, приехал в Нью-Йорк, дабы попробовать себя в журналистике. Он получил работу в крупной нью-йоркской газете. Относясь ко мне как к своего рода ворчливому дядюшке, который должен журить и по-отечески наставлять его, он время от времени приходил повидаться со мной, чтобы спросить совета и доложить о своем продвижении по карьерной лестнице. Со времен моего знакомства с этим молодым человеком (я был его воспитателем в лагере для скаутов) мне было известно, что он очень добросовестный парень с интенсивным и ярко выраженным желанием оставить в мире след. Поэтому я не был удивлен, когда в своих первых отчетах о достигнутых результатах он рассказывал, как хорошо- у него идут дела и как много поощряющих и покров ительственных похлопываний по спине он получает. Но после нескольких месяцев картина изменилась. Парень все чаще был огорчен и сообщал, что ситуация складывается не слишком хорошо. А потом однажды позвонил в самом что ни есть мрачном настроении с единственной целью — сообщить, что его уволили. Я спросил почему. Но все, что он смог сказать, сводилось к объяснению, которое он сам получил от пожилого мужчины, работавшего в редакции и оказывавшего ему7 поддержку: «Не волнуйся насчет себя, малыш. Ты работал прекрасно. Единственной проблемой была твоя слишком уж интенсивная работа. Они боялись, что ты хочешь стать редактором».

Нет никаких сомнений, что если упорный труд и не доведет вас до увольнения, то в нынешнюю эпоху, когда балом правит работа в полсилы, он вполне может сделать вас весьма и весьма непопулярным среди коллег, предпочитающих не перетруждаться. Окружающие надеются, что вы не будете рваться и вкалывать изо всех сил, как это присуще рабочей лошади. Рассчитывают они и на то, что вы не станете бежать слиш-

ком быстро и не проявите чрезмерного честолюбия, участвуя в забеге, где победителей ожидает старомодный приз под названием успех.

Но при всем этом наблюдается странное явление, когда те самые индивидуумы, которые на людях буквально чуть ли ни глумятся над успехом и поднимают его на смех, втайне, похоже, отчаянно желают его для самих себя. Автор книги, в которой осуждаются фубый материализм и погоня за деньгами, ничуть не меньше заинтересован поступлениями авторского гонорара с проданных экземпляров, чем любой другой писатель. Воспитатель молодежи, который, если судить но его лекциям, не хочет, чтобы его студенты выслуживались или слишком усердствовали ради ученых степеней, почестей, а потом и продвижений по службе, тем не менее сам лезет из кожи вон и выслуживается, как только может, лишь бы добиться желанного повышения и перейти в администрацию, где он получит