одного письма, так и в различных письмах одному и тому же адресату являются наиболее характеристичной чертой этого периода его жизни. Эти быстрые перемены настроения от почти маниакальной интенсивности переживаний до полной депрессии». (Богомолов, Малмстад, 1996, с. 50.)

«Другие современники говорили о его загадочности, атмосфере тайны, окутывающей этого “русского дэнди”, “жеманника”, “Санкт-Петербургского Оскара Уайльда”, “принца эстетов”, “законодателя мод и тона”. Огромные византийские глаза, легендарные “триста шестьдесят пять жилетов”, которыми он якобы владел, завораживающая манера пения — все это запомнилось современникам…» (Семибратова, 1993, с. 242.)

«После революции он как-то внезапно постарел и, когда-то красивый, стал страшен со своими ставшими еще громаднее глазами, сединой в редких волосах, морщинами и выпавшими зубами. Это был портрет Дориана Грея». (Добужинский, 1993, с. 363.)

«Носил шляпу и темное короткое пальто. Выходя из дому, собирался обычно долго, хлопотливо, как женщина. Уже одевшись, целовал в губы своего друга… В их общей комнате было все, как у женщин: зеркала, туалет, мягкая мебель, на туалете пудреницы, флаконы, коробочки, бонбоньерки, ножички, губные и гримировальные карандаши. Полунарядно. Разбросано. Пестро». (Богомолов, Малмстад, 1996, с. 283.)

Особенности творчества

«Изображение гомосексуальной любви, свободное от социологических и психологических мотивировок, от эпатажа и апологии, йроизвело шоковое впечатление на читателей, вызвало прямую травлю Кузмина в бульварной печати…» (Тименчик, 1994, с. 205.)

«Вернулось счастье, как вернулся милый, / Весна настала сердцу моему, / И скуки призрак отступил постылый». (Кузмин М.А. «Терцины».)

«Для широкого читателя, воспринимающего в прозаическом произведении прежде всего его сюжетную основу и прямой смысл описаний, “Крылья” представляли собою прежде всего порнографический роман, основной целью которого было описать доселе запретный мир гомосексуалистов, показать путь совращения молодых людей и дать своего рода “физиологический очерк”, шокирующий своей откровенностью и явно одобрительным отношением автора к описываемому, но ценный в первую очередь этой описательностью». (Богомолов, 1996. с. 99—100.)

«Разлился соловей вдали, / Порхают золотые птички! / Ложись спиною вверх, Али, / Отбросив женские привычки!» / (Кузмин М.А. «Али», 1918.)

Гомосексуализм 'М.А. Кузмина в отличие, например, от аналогичной половой аномалии П.И. Чайковского нельзя оценивать как психопатологическое состояние, так как сам поэт не переживал его как болезнь и не стремился от него избавиться. Гомосексуализм не являлся также причиной его психических и поведенческих расстройств. УКузмина самостоятельно присутствуют, впрочем, резко выраженные аффективные колебания с преобладанием депрессий, которые приводили к суицидальным попыткам (в основном истерического, демонстративного характера). Отражение гомосексуальных мотивов в литературном творчестве несомненно.

КУПЕР (Каупер) (Cowper) УИЛЬЯМ (1731–1780), английский поэт-сентименталист.

Общая характеристика личности

«Психопатологическая отягощен-ность со стороны родителей». (Mott, 1913, с. 231.)

«…С раннего детства боялся людей. Тем не менее, не смотря на признаки душевной болезни, он усердно изучал законоведение. Одно время здоровье его настолько ухудшилось, что его посадили в дом умалишенных, впрочем, вскоре его оттуда выпустили как вполне выздоровевшего. Тем не менее он очень часто становился без всякой причины грустен и только в светлые минуты писал свои превосходные стихи». (Булацель, 1900, с. 88–89.)

«Со студенческих лет Купер демонстрировал признаки психической неустойчивости, которая мучила его в течение всей последующей жизни. После смерти в 1756 году его отца семейство Купера попробовали использовать свое влияние, чтобы получить два административных поста для Уильяма в Палате лордов. Последнее обстоятельство было связано с формальной психиатрической экспертизой. Эта перспектива до такой степени встревожила Купера, что он совершил попытку самоубийства и в последующем находился в течение 18 месяцев в психиатрической лечебнице, погруженный в религиозные сомнения и опасения». (CD Britannica 2000.) «В возрасте двадцати одного года, когда он учился в адвокатуре, впал в меланхолию. “День и ночь, — писал он в своих автобиографических заметках, — я переносил пытку, испытывал ужас и впадал в отчаяние… Такое состояние рассудка длилось около 12 месяцев, когда, испытав безрезультатность всех человеческих средств, я прибегнул к молитве Бога”. Галлюцинации Купера в течение всего времени имели яркую религиозную окраску… В следующем году меланхолия вернулась с удвоенной силой, внушая ему мрачное и адское намерение покончить жизнь самоубийством. Его суицидальные попытки детально описаны-им в автобиографических очерках. Это кончилось тем, что он был вынужден лечь в психиатрическую больницу, в которой провел 18 месяцев. Улучшение было, однако, временным. Приступы умопомешательства периодически повторялись». (Nisbet, 1891, с. 84–87.)

«В течение своей жизни он много раз покушался на самоубийство, но какой-то внутренний голос постоянно отговаривал его от исполнения этого рокового намерения. Однажды он хотел вонзить себе перочинный ножик в сердце, но ножик переломился и Каупер остался жив. В другой раз он повесился, но тонкая перекладина не могла долго выдержать его тяжести, обломилась, и Каупер снова был спасен. О своих страданиях он сам в своих записках рассказывает в следующих словах: “…Когда я выходил на улицу, мне все казалось, что каждый встречный меня осматривает и осмеивает. Я обедал всегда один в ресторане, куда приходил тогда, когда уже делалось совсем темно. Ночью я спал всего один час, но видел постоянно страшные сны, просыпался и вставал, шатаясь, как пьяный. Потом до самого утра я уже не мог сомкнуть глаз”». (Бу-лацель, 1900, с. 89.)

«…Проявления саморазрушительных тенденций, со значительной примесью элементов самобичевания, которые существенно ослаблены отсутствием ярко выраженного стремления умереть». (Меннингер, 2000, с. 82.)

«Циклотимия с периодическим умопомешательством». (Tennenl, 1953, с. 5.)

«Коупер вел жизнь отшельника, полтора года провел в психиатрической больнице (1764 — 65), затем дважды пережил тяжелейшие рецидивы меланхолии. В 1785 году поэмы принесли ему славу, в 1791 припадки безумия возобновились. В 1796 году он окончательно погрузился в мрачную меланхолию и через несколько лет умер». (Эфроим-сон, 1998, с. 146.)

«В 1773 мысли о браке с Мэри Ун-вин закончились новым приступом умопомешательства… Периодически повторялись приступы психической расстройства… После смерти госпожи Унвин в декабре 1796, Купер погрузился в мрачное отчаяние, из которого уже никогда не выходил». (CD Britannica 2000.)

«Постепенное превращение сентименталиста в визионера-пессимиста, в человека, одержимого мрачными галлюцинациями, можно проследить и на душевной трагедии Коупера. Натура крайне впечатлительная, настолько впечатлительная, что не выносила ни городского шума, ни чужих страдании, человек, при каждом ничтожном случае терявший равновесие, Коупер был вместе с тем угрюмым визионером, мрачным духовидцем, чем-то в роде реального Манфреда: ему казалось, что он окружен злыми духами, что дьяволы простирают к нему свои руки, и он явственно слышал зловещий хохот ада». (Фриче. 1912, с. 126–127.)

Особенности творчества

«С детства одержимый депрессивным психозом, часто переходившим в